作者：牛奶糖糖糖
挣扎着……挣扎着，他不自禁的就来到了此间，来到了父亲的驿馆处。
他想要单独与父亲畅谈一番，也聊聊他的心境……一如他小时候那一次次的父子闲谈纵论一般。
但他没有敲门，琴声……仿佛带着某种特殊的含义，让诸葛恪的步子突然停了下来。
就这么静静的站在了驿馆门外。
仿佛……父亲弹奏的曲子，让他又回忆起小时候父亲诸葛瑾对他一次次的谆谆教导。
那是一个画面……
是九岁那年，已经读过百卷书籍，且过目不忘的诸葛恪自诩对“四书”、“五经”、“六礼”、“七教”、“八政”有一些了解，于是便与父亲诸葛瑾探讨。
——“呦呦鹿鸣，食草之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙……”
这一对父子，讨论到了忠义，讨论到了孝道，从《诗经·小雅》中的“鹿鸣”、“四牲”，到“皇皇者华”，再到祭祀……
到祭祀的缘由……
诸葛恪对此很是好奇，也是这一次，他了解了……祭祀是大有学问。
家庭祭祀对祖辈的缅怀与纪念；
国家祭祀是灌输于臣子对皇帝与天地的敬畏与忠诚；
学生的祭祀，则是表达对先哲的怀念，对师长的尊重，以及对“天地之道”的遵守！
父子二人的教授与探究，让两人都对对方的才学啧啧称奇，但……为了不让这个儿子骄傲，诸葛瑾抛给诸葛恪一个问题：
——“人为什么要活着？”
诸葛恪当即回答，是光宗耀祖，是孝敬父母，是报效朝廷，是当官为民……
可这些回答，诸葛瑾都摇着头，并不满意。
诸葛恪洗耳恭听……
诸葛瑾却没有回答，只说让他细细的思考。
后来，一连几天，诸葛恪都在思考这个问题——人？为什么要活着？可……年仅九岁的他，根本无法理解与解释这等深刻的哲学问题。
最终，诸葛瑾告诉了他答案，准确的说，那不是答案，而是他自己的感悟。
——“人生其实就是一场偶然的开始，我们总以为自己是父母的期望，是家族的荣耀，是国家的未来，但……我们唯独忽略了自己……或者说是自我！”
是啊！
在这样的年代，自我意识觉醒是被淡化的，人一生下来就会头顶着天地、神灵、君亲、师长……从而让“自我”被忽略，被淡化！
诸葛氏一族家学太过磅礴、太过渊源了……
正因为读的书太多了，接受的传承太多了，再加上诸葛瑾与诸葛亮的探讨，让他们对许多问题的理解，超脱了这个时代。
比如，诸葛亮那超前的治国理念与建立一个理想中安乐邦的愿景。
比如，诸葛瑾对自我觉醒的意识，以及对儿子的引导。
诸葛恪至今都忘不了父亲诸葛瑾在这个话题上，对他的谆谆教导。
“人来到世上，有出生就有死亡，这个过程从有意义，到最终因为生命的消亡而变得无意义。死亡是人生的一部分，人既要活的精彩，又要在死后为世人传颂……所以，按照为父的理解，人为什么要活着，八个字——生为体验，死为留芳！”
那一日父亲语重心长的画面，深深的烙印在了诸葛恪的脑海中，特别是他着重强调的那八个字。
“生为体验，死为流芳……”诸葛恪口中喃喃。
仿佛，只这一曲琴声间，只这旦夕的回忆间，他便一下子明悟了，彻底看透了现在所处的逆境。
呵呵……其实这本不是一个逆境！
唯是他诸葛恪心头的无病呻吟罢了！
想想那生为体验，死为流芳，想想那超脱出忠义，超脱出孝道的东西，刹那间，诸葛恪仿佛就清楚了，他该如何去抉择。
“爹……”
月色下，诸葛恪的背影在驿馆前火把的映照下，被拉的狭长。
他抬起头，眺望向驿馆二楼的方向，琴声就是从这里传出，诸葛恪的心境也是从这里开始变化。
终于，他退了一步，他朝着那二楼琴声传出的阁屋，深深的躬身行了一礼，诸葛恪淡淡的说：“爹，你又教了孩儿一次……生为体验，死为流芳……还有，爹……你勾起了孩儿与你更多的回忆，孩儿突然就知道该怎么做了……”
说罢，诸葛恪再三行礼，然后一个帅气的转身，他一步三回头的上了自己的马车，伴随的“得得得”的一声马儿的嘶鸣。
来时还忧心忡忡的他，去时已然是心头笃定。
还有他的眼神……处处透漏着坚决与坚定。
……
另一边。
琴声的末尾，诸葛恪弹奏的速度骤然加快。
原本一首和缓的琴曲，突变得激越铿锵，就好像是水流原本在小河中安逸的流淌，可最终，它不可避免的流入江海。
然后……与江海中那些奔涌的潮汐一道，汹涌起来……也愈发的激越铿锵起来！
“铮——”
随着最后一个拉长、拉重的尾音，诸葛瑾的琴声戛然而止。
这时，站在门前的吾粲方才张口，“元逊方才来了。”
“我知道……”诸葛瑾站起，眉头微微跳动，像是意料之中，“他早晚会来，他是我的亲生儿子，他的性子，他会做的事儿……我最是清楚。”
“他没有进门，甚至没有擂门。”
“是我的琴声阻止了他进门……”诸葛瑾的声音低沉的很，“这种时候，还是不要见了吧……这种时候，我与元逊都不该因为彼此而徒增烦恼。”
“子瑜啊……”看着诸葛瑾这副模样，吾粲无奈的摇了摇头，“都说你这儿子蓝田美玉、添字得驴、天纵奇才……可谁曾想，你竟会将他过继出去，可谁曾想……这过继出去的儿子，如今……他却手握着你诸葛子瑜全家老小的性命……世事无常，还真是世事无常啊！”
“呵……”诸葛瑾浅笑一声，他缓缓走到窗子前，夜里的街道上静悄悄的，唯独方才那琴声，还有琴声中穿插出的一声马儿的嘶鸣。
在琴曲中，诸葛恪陷入回忆的同时，诸葛瑾又何曾没有陷入这份回忆中呢？
诸葛恪回忆的是九岁时，关于“自我”这个话题的画面。
诸葛瑾回忆的则是儿子五岁时……那时的诸葛恪正值开蒙，那副对世间万物都无比好奇的模样，让他终生难忘。
“爹？礼也是六艺中的一项么？”
“礼自然是，但吾儿要知道，礼并非专指礼节，还包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼……吾儿要成为大丈夫，唯有当先掌握礼节、礼数，才能在各种场合从容有度！”
“那……爹？乐呢？”
“乐是音乐，吹、拉、弹、唱、赋……把写好的辞赋谱成曲子，一起唱和，它可以直抒胸臆，还能偷情喻兴，不至于让人类的生活显得太过闷沉、悲苦，有时候……一些不能说的话，隐晦的话，也可以借‘乐’抒情，婉转的表达给想要表达的人。”
“那……爹？射？就是投壶么？御……就是养马么？”
“哈哈，射可不是投壶，御也不是养马，射是射箭，要讲究稳、准、狠，御则是驾驭马车的技术，讲究平衡……这些都是士大夫必备的生活技能，可不是你眼中那玩乐之物！”
“还有两项……是书和……和……和……什么来着？”
“书和数！书是书法，它是人的第二张脸，字如其人，往往字中是可以体现书写着的修养与身份……至于数，不光是算法，还有阴阳之数，星象之数、立法之数等等，简单的说……数，可以指代一个人的涵养度，数字越大容量越大，只有在平时积累了足够的‘数’，在遇到大事时，才能做到心中有数……”
诸葛瑾对诸葛恪的启蒙，就如同中风的病人被打通了所有的血脉……从而流畅自如。
如同牙牙学语的婴儿，掌握了说话、吐字、发音的方法。
诸葛瑾还告诉诸葛恪，“不听鸟叫和自然的声音，就不可能学好音乐，不学习韵律，就学不会辞赋，不做好洒扫，应对日常事物，就不可能学好礼仪……这些都是相辅相成的。”
回忆到这里。
诸葛瑾露出了一抹淡淡的笑容。
他对儿子是倾囊相授，而诸葛恪回馈给他的是，天纵奇才下，那最卓越的“雕刻”……
念及此处，诸葛瑾的面颊上涌出一抹泪痕。
——『去吧，去吧……该教你的，爹已经倾囊相授了！』
——『现在的你，不再是蓝田璞玉，不再因为‘添字得驴’而在东吴声名大噪，现在的你是注定要超过你生父，或许在未来的某一天……也会超过你继父孔明的人！你是为父的骄傲啊！』
心想到这里。
诸葛恪眼中的泪痕越涌越是剧烈。
他的头缓缓的抬起，眺望向天穹，眺望向那些繁星。
他注视着的是最闪耀的那一颗！
他带这哭腔，喃喃张口……
——“琅琊诸葛氏一族，家学渊源，元逊……到你这一代，该发扬光大了！”
……
……
这是诸葛恪第二次来到魏王的宫殿。
上一次，他是在这里舌战群臣，将一个有胆气，有见识，擅诡辩的荆州使者形象淋漓尽致的展现出来。
说是大国使者有些夸张，但无疑，诸葛恪的表现，折服了这里的每一个人，让每一个曹魏的文武都意识到，这个年纪轻轻的使者不好对付，如果想去羞辱他，那最后的结果一定是——自取其辱！
可这一次……硕大的宫殿内，唯独许褚一人，他虎视眈眈的望着眼前的这个他并不喜欢的年轻人。
“踏……踏！”
随着诸葛恪坚实的步子迈入这宫殿之中。
左右环顾，没有发现曹操，诸葛恪疑惑的问：“魏王呢？”
许褚尽量的压制住他对诸葛恪的讨厌，用平静的语气提醒道，“跟我来，魏王已经等你许久了——”
说话间，许褚将诸葛恪引入一处后殿，走出大殿，无数火把将此间照的犹如白昼，而一道宛若通向“天穹”的阶梯出现在了诸葛恪的面前。
“魏王在上面，请——”
依旧是许褚那狠狠的声音。
诸葛恪深吸一口气，他先迈出左脚，这似乎也预示着，在左边与右边这样的抉择中，他果断选择了后者！
……
望田台！
这座十丈高，占地五十多亩的呈鬼背地形的高台，站在高台之上，极目远眺，方圆数十里良田美景可尽收眼底。