从西周建立千年世家 第789章

　　这种人是无能的。”

　　这个例子听的萧衍冷汗直冒，这种理论是他第一次这么直观的感觉到改革的危险，“这岂不是说明，如果没有名相主持，改革还不如不改？”

　　洛显之理所当然的点头认可道：“一个是慢性死亡，一个是死的快点，庸才身在国家的最上层，很危险，而且臣认为没有任何王朝能凭借着改革一直存续，那是不可能的。

　　比如现在萧氏皇族中就有不少人圈地，臣和陛下说过，但陛下无动于衷。”

　　萧衍有些尴尬，讪讪的笑起来，洛显之和洛有之最像的一点就是，在面对国家时，有时候说话不给他这个皇帝面子。

　　洛显之见状也就不再提这件事，而是接着先前的话说道：“臣主持改革，同样无法避免富户对百姓的侵夺，那是不可能做的到的，除非臣坐在建业，就能够在短时间内知晓梁国的大小事务，否则臣只能尽力约束那些官吏。

　　但有了约束的这一步，就非常关键，臣先前清查吏治，得到了一批能干的官吏队伍，臣会向各个州、郡、县派出刺史和绣衣使者，监督各地改制的官吏。

　　等到国家国库丰盈后，还有很关键的一步，那就是要直接反哺到百姓中，这样就形成了一种闭环，用权贵的钱和百姓的钱，再给百姓，能够给国家养望，能够增强国家对天下的掌控。

　　这种掌控就是陛下你想要的东西。

　　更多的粮食和更多可以掌握的人口。”

　　仅仅是听洛显之说，萧衍就已经感受到了一种美感。

　　是的。

　　听洛显之的改革政策，让他感觉美，颇有一种道教太极的圆润美感，是一种对道的洞悉，洛显之年纪虽然不算是大，但在执政这方面，已经有了自己的道。

　　洛显之则没有丝毫的得色，默默盘算着都需要做什么，这不是一件简单的事情，任何铺开到全国的改革，所需要耗费的精力都是难以想象的。

　　他有些期待的望着萧衍，在那封文书上，还有一个更容易被收拾的群体，如果萧衍选择那个群体，那事情就会简单许多。

　　萧衍望着那封文书，一点点看下去，然后顿住，似乎有些不敢置信的又看了两眼，他望着洛显之，哑着声音问道：“灵秀，这是你写错了吗？”

　　洛显之平静的望过去，然后摇摇头道：“自然没错，皇族我都写在上面，这个又有什么不敢写的呢？”

　　萧衍欲言又止。

　　他望着手中的文书，只觉有千斤重。

　　出现在他面前的东西很简单，但对他来说却如同天雷滚滚，赫然是佛寺道观。

　　道观倒是无所谓。

　　但佛寺！

　　天下谁不知道他好佛，洛显之竟然要让他去打击佛教！

第823章 洛显之治佛！

　　洛显之静静等待着萧衍去做出最后的决定。

　　他好以整暇，不慌不忙，似乎完全没有意识到自己给萧衍出了一个大问题。

　　一个合格的君王应该如何去做？

　　自然是毫不犹豫的去选择打击宗教势力，从一个没有太大反抗能力的团体身上剥夺财富，当初洛有之放任的时候恐怕就想到了这一天。

　　如果萧衍不愿意，洛显之也无所谓，无非就是换一个群体去剥夺一番而已，那群和尚和道士，等着以后再整治。

　　萧衍年纪已经不小了，而且一直在外征战，洛显之估计他应该也走到生命的末尾了。

　　等萧衍一死，他就对梁国这些名为宗教，实际上是大地主的和尚道士动手。

　　萧衍犹疑了许久。

　　若是在年轻的时候，他会毫不犹豫的选择打击宗教。

　　但现在他两鬓华发已生，皱纹也愈发的多起来。

　　一个人在年轻的时候，和年老的时候，是两个人，上了年纪之后，性格会大变，会固执到执拗的地步，会从年轻时的锐意进取变成守旧顽固的人。

　　最可怕的是，人自己是认识不到这种变化的。

　　自己祖父辈和父辈曾经排斥自己的爱好时，他认为是祖父辈和父辈顽固。

　　到了自己排斥儿子辈和孙子辈的爱好时，他认为是后辈不懂什么叫做正确。

　　只以自己的喜爱为好、为美、为正、为对，这就是人所不愿意承认而又真实存在的东西。

　　这就是人终将走向反面，终将成为自己所讨厌的人，终将成为权威，终将成为后人眼中保守派的原因。

　　只有少数的人可以保持自己的进步。

　　而很遗憾的一件事，政治家通常不是能随着思潮而变的人，政治家通常是这个世上最保守的那一批人，拒绝改变。

　　上了年纪后，还有一个很可怕的事情，那就是对死亡的恐惧。

　　这种恐惧在这些位高权重的大人物中，更是可怕到无与伦比的地步。

　　对神佛的崇信，便是一种对死亡恐惧的具现化。

　　人只有遇到了在现实世界中无法解决的问题，才会去寻求那些神佛的帮助。

　　他最终缓缓道：“灵秀，你再给朕一些时间，朕还需要思考一下，事关重大，事关重大啊。”

　　洛显之面上并没有什么表情，微微躬身行礼道：“陛下，臣先告退。”

　　说罢平静地离开宫殿。

　　在踏出宫殿大门的那一刻，洛显之微不可察的叹气，微微皱起了眉头。

　　皇帝对佛教的痴迷程度有些超过他的预料，这和他父亲洛有之留给他的信息不符，唯一的解释就是——“皇帝老了。”

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　　洛显之回到府中，已经身怀六甲的谢道韫依旧如同往日般迎上来，为他取下头冠，脱去外衣。

　　她依旧如旧日那般美丽，又多了一丝母性的光辉，便如同春水般，洛显之温柔的望着谢道韫，轻轻抚摸着谢道韫的孕肚。

　　谢道韫却感受到洛显之的丝丝忧愁，于是轻声问下，洛显之便将发生在宫中的事情说与谢道韫听，说完后他靠在床头搂着谢道韫柔弱无骨的身子低声道：“夫人，我很担心。”

　　谢道韫依偎在洛显之怀中，她是个聪慧的女子，自然知道洛显之所担心的点，安慰道：“夫君，皇帝陛下如果不愿意打击佛教，那便转而做其他，应当不影响大局。”

　　洛显之轻声叹道：“我所担心的不是陛下愿不愿意打击佛教，这只不过是一件小事而已。

　　我所担心的是陛下变了，他如果真的老了，那后果不堪设想。

　　这世上有什么衰败的东西是只坏一个方面的呢？

　　没有。

　　当一个东西开始衰败，它的一切都会衰败到不能直视的地步。

　　江左安危，系在皇帝一身，江左治乱，就在皇帝一念之间。

　　我们一家的安危，就在这其中，我怎么能够不担心呢？

　　如果江左动乱，我用什么来保住家族，让你平安，让我们的孩子平静的生活在这个世上？”

　　洛显之不是那种为了一身功业而愿意舍家的人，他之所以出现在建业，是因为这样才能保护家人的安危，仅此而已，至于他个人的些许抱负，那都是微不足道的东西。

　　谢道韫能感受到洛显之内心的不安，这种不安存在于每一个人的心中，在这个纷乱的世上，在这个洛氏嫡系不存在的世上，这世上没有什么绝对安全的地方。

　　她不知道自己该做什么，只能轻声安慰道：“夫君，姑苏洛氏乃是江左豪门，无论如何，我们的安全总是能够得到保证的，你不用这么担心的。”

　　洛显之却摇摇头，紧紧抱住谢道韫，嗅着淡淡清香，低声道：“夫人，你想错了，我们这些豪门很危险，尤其是在如今这个世上，如果遇到暴君，或者遇到兵乱，甚至可能一朝尽丧。

　　无论我们有多少权力，说到底就是肉体凡胎，被刀剑加身就会死，这是不变的法则，你看着吧，这天下的豪门，会迎来洗牌的。

　　自古以来，都是如此。

　　商朝末年旧贵族被邦周清洗，诸国混乱秦国一统旧贵族又被清洗，先汉末年又是一大批贵族被清洗，现在存留在世上的门阀士族，大多数都是后汉年间兴起的，你看着吧，肯定会被重重清洗一番，等到死的差不多，就会有一个新的天子统一天下。

　　这就是命运。

　　旧贵族的命运就是伴随着一个时代的变化，而成为新时代的养料。”

　　谢道韫第一次听到这样的暴论，有些被惊住了，洛显之抚摸着她的后背道：“尤其是燕国中，门阀士族的力量最弱，军队的实力最强，这种国家是最容易出现军功勋贵的，而每一代的新贵族都是从军功勋贵而来。

　　这就是我一直都最重视燕国的原因，从燕国中，或许能够看到未来的天下应该走向何方。

　　我大梁，以现在的姿态，是不足以统一天下的，必须再进行几轮大的改制，还要夺取汉国黄河以南的土地，才有希望。”

　　谢道韫反而镇定下来，她用力的握住洛显之的手道：“夫君，你一定有办法。”

　　洛显之点点头道：“这世上新旧的交替虽然一直在进行，但从来不是彻底的割裂，总有我们的活路存在，如果天下在我这一代走向一统，那我有把握能够让洛氏平稳落地。

　　我只是担心子孙不肖，洛氏已经连续两代出现了大才，第三代如果平庸，第四代如果也平庸，那就危险了，这么大的家业，守不住没什么，只担心将家族赔进去。”

　　谢道韫抚摸着自己的孕肚喃喃自语道：“我们的孩子一定能够撑得起家族，等他生下来之后，我会好好教导他，就算他不能名扬四海，我也要教会他明哲保身之术。”

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　　萧衍这一思考就是七天，洛显之便正常在尚书省坐堂，直到萧衍再次将洛显之召进皇宫，见到萧衍后，洛显之知道萧衍这是下定决心了。

　　萧衍见到洛显之后的第一句话就是，“灵秀，你这个提议可真是让朕这些时日寝食难安啊，若非是你，其他人敢提出这件事，朕直接将其轰出去，但既然是你说的，朕知道，这一定对国家有利。”

　　洛显之躬身不说话，萧衍叹道：“朕决定对佛教动手，但朕不希望惊扰神佛，所以想要问问你有没有什么两全其美的办法。”

　　洛显之心中的大石落地，站起身道：“陛下不必担心，臣对道佛一向都是崇敬的，怎么会惊扰神佛呢？

　　臣此番是为了神佛着想啊，若是僧人和道士过于脱离百姓，这难道不是违逆神佛救济世人的大道吗？”

　　虽然知道洛显之这番话是说给自己听的，但萧衍还是比较高兴，这证明洛显之知道自己想要什么，他将眉间的愁绪盖下去，问道：“灵秀，你将大致的目标说于朕听一听，我们君臣二人在此合计确认一番。”

　　洛显之本来自然是准备把道教和佛教一网打尽，但既然皇帝这么说，那自然就不能干了，如果制定政策和执行政策的人产生了冲突，那这件事一定是干不成的。

　　自古以来的所有政策都要讲究君臣一致，让皇帝退步很难，洛显之适时的让步就可以让政策顺利推行下去，这正是他聪明的一个点。

　　洛显之边在心中将自己的政策一改，一边说道：“陛下，您不愿意惊扰神佛，这是臣知道的，所以臣的想法大致如下。

　　臣的父亲曾经将僧人和道士算作士农工商外的另外一类，让他们同样纳税，但这个政策执行的却不好，很多官员都认为这些僧人和道士是化外之人，远离尘世，所谓出家人。

　　臣认为不对。

　　这些僧人和道士同样是肉体凡胎，那些得道的高僧和真人，可以获得一些优待，但那些不过刚刚遁入空门的沙弥和小道，未曾得道，又如何去获取这样的优待呢？

　　当初臣的先祖住在昭城中数百上千年，都未曾得道，何况一个普通的寺庙和道观呢？

　　难道是素王垂眸之地，还不如寺庙和道观吗？

　　陛下以为呢？”

　　洛显之这一问，萧衍能怎么回答，自然是说对，就算是他再崇信佛教，也不敢将诸佛、菩萨放在素王之上。

　　不仅仅是他，就算是问起那些僧人，也只能高呼素王上皇天世尊，至高至圣，至大光明。