作者：花非花月夜
洛显之伴着清晨的光醒来，然后就见到谢道韫正端坐在琉璃镜前，装饰自己。
那些事？
洛显之很快就明白过来谢道韫在说什么，他摇摇头笑着说道：“已经推迟了这么多天，多一两天没有问题，先将我们的事情做完。”
果然。
谢道韫转过身去望着镜中如花娇艳的自己，洛显之果然是因为婚期而推迟了这件事。
……
洛显之的休沐结束，重新回到了尚书台，在他出现之后，整个尚书台都为之一震，又因为洛显之刚刚出现就将负责处理刑狱之事的官吏全部叫了过去。
等到这些人出来之后，一个个都脸色凝重，没人敢上前问，但是刚刚靠近就被摇摇头，示意别问了，就是那件事。
果然！
或许是因为早就有了心理预料，现在洛显之真的开始处理这件事，很多人居然有种松了一口气的感觉，这世上最残酷的刑罚不是直接处死，而是在不可能改变死亡结果的时候，那个等待死亡的过程。
这种明明知道有一把刀悬在头上，却不能解决掉，知道这把刀迟早会落下来，却不知道何时落下来的感觉，简直糟糕透顶。
是死是活，立刻给一个说法，这就是许多人的心理。
现在洛显之就给了他们这个结果和说法。
“士人，传承圣贤之道，以作恢宏，士族乃是卓绝士人之后，因为祖先的恩德，得以被世人列为高显，其中所凭借的是祖先的恩德，而不是自己的能力，君子之泽，泽及后人，这是素王所定下的规矩，一千四百年来，没有人不去遵守它。
但先祖泽及后人，后人也需要拱卫先祖，立下功劳，使先祖愈发彰显，我朝陛下，进位皇帝，于是使先祖进位王爵，这便是自古以来最大的光宗耀祖。
但现在有些人在做什么呢？
先祖的恩泽已经不足以庇佑后人，后人竟然图谋先祖的那一身骨血皮肉，将之披在外人的身上。
现在有些人在做什么呢？
先祖不曾有过恩泽，竟然使用一些金银珠玉去加入别族的谱系，背弃自己的祖宗，选择他人的祖宗来祭拜，让自己的祖宗在荒野中不能受到血食的供奉，而去祭拜别人的祖宗。
本公实在是震撼啊。
皇帝陛下实在是无言啊。
这难道不是将圣道践踏在地上吗？
这难道不是将圣贤的教诲踩踏在地上吗？
这难道不是将一切的礼法道德都弃之不顾吗？
这样卑贱的人，难道会有人允许他们继续生存在素王上皇的苍穹之下吗？
这样无耻的人，难道能够允许他们继续活在世上吗？
这样的人，如果不能用最严厉的手段去惩处，又怎么能够警示后来的人呢？
本公提报给了皇帝陛下，这些人无论是造假者，还是默认造假的人，都要全部处死，并且要以发覆面将他们抛尸在荒野中，这是为了惩罚他们的不孝之举。
本公对如今的士族极其担忧啊，本公甚至向陛下提议，将姑苏洛氏从氏族志中摘出吧，本公不想再和你们这些人同立在一片青天之下。
陛下劝慰了本公。
氏族志已经不能再使士族尊贵了。
本公将会纠结整个姑苏洛氏的力量，对氏族志重新排查，重新厘定，重新排序。
本公将会使士族重新回到那个有卓然功绩的时代。
在本公还没有彻底将新的氏族志编撰出来前，大梁将会停止按照氏族志授予官职，以防止再有欺世盗名之辈，借着氏族志身居高位，那将是我整个大梁的耻辱。
本公用这封文书来告诉江左的士族，这是本公的意思，这是陛下同意的，你们还有什么想说的呢？
本公以为你们不应当说任何事了。
如果本公不能承担起这些责任，那，士族这个曾经有过无数功绩的群体，将会毁在你们的手中。
大梁的四州之地，在陛下的肩上担着，在本公的身上压着，不在你们的身上，你们听从陛下的命令，仅此而已了。”
————
“士族造假案”是南朝梁时期的三大案之一，这场案件的爆发前因不再多做赘述，但最终的结果是喜人的，皇帝萧衍以及执政洛显之，借由这件震慑江左的大案，重重打击了本就走下坡路的门阀士族。
笔者认为这是南朝门阀政治的转折点之一，在洛有之时代的军事上失势、政治上失势之后，门阀士族们在社会上同样开始失势，唯一所保留的只剩下文化上的优势。
在文化这一点上，洛显之并未对其进入打击，而是予以保护，这是洛显之作为一个高明的政治家的本能。——《门阀贵族政治》
第813章 宫闱有乱怨何人？
尚书省的官邸在宫外的一座僻静处，概因这不是一个对外面见百姓的衙门。
全副武装的士卒们守在门前，还有两座大石狮子，威严耸立。
在大门上则是金刚之相，皇帝好佛，于是在所有官府的朱门上，都有狰狞的怒目金刚镇守。
洛显之平静地坐在上首，堂中人不少，却很是安静，各司的主管按照次序的向洛显之汇报近日事务。
按照常理来说，作为尚书令是不听这些司属工作的，因为尚书省的二十四司，级别太低，他只需要听尚书左右仆射的意见，最多再听六部尚书的汇报即可。
但洛显之认为，朝廷有三公九卿，有尚书、中书二省，尚且要召开大朝会，那尚书省同样应当如此，兼听则明，偏听则暗，倾听司属的意见，有利于掌控尚书省。
他在上面听着下面的司属汇报，殊不知他的每一个举动都能够引起整个尚书省的惊恐，他皱皱眉，就会让人心惊胆战，他点点头则能够让人喜笑颜开。
在刚刚过去的士族造假案中，死在案中的人不算是多，洛氏从来都不是那种大肆株连的路子，当然不是因为不敢杀，主要是为了防止自己成为别人手中的刀，成为别人清除政敌的工具人。
而且恰恰是这种在暴怒中还能够精准克制，才更加让人心生另外一种忌惮，那就是不好操纵，不能控制情绪的人，终将为人所用。
洛显之即便是不多杀，却依旧让众人感觉到胆寒，因为他虽然没有杀死那些人，但氏族志上被黜落的人实在是太多了。
这种惩罚和杀了他们又有什么区别呢？
尤其是洛氏最经典的流放，不仅仅流放主家，所有给主家做事的全部一起流放。
整个天下都知道洛氏最喜欢流放人，在这次的事件后，又有大批人被洛氏流放到了琼州，又开始了一轮新的开拓，以前是贵族，现在是士族。
而且直到现在，氏族志的授官之路，还被他堵着，这说明什么？
说明士族造假案还没有结束，他还挥舞着手中的刀，虎视眈眈的望着每一个人。
这如何让人不感到胆寒呢？
洛显之自己却没有什么感觉，他只是按部就班的处理着政务，身为尚书令，他有提拔官吏的权力，五品以下的官员，他都能一言而决。
这给他提供了很多便利，来建立一个听从他命令的基层官吏体系，为后续的继续改革做准备。
吏部尚书上前开始汇报这一期的官吏择选，其中大部分听籍贯和姓氏，洛显之就知道是出身某些低级别的士族，但是他没有说话，识字的大多数都是士族子弟，这是不争的事实，读书是个耗费金钱的事情，这不是推广书籍就能够改变的。
洛显之正要说，将这些士族都集中起来，进行一次基础的考评，不合格的全部筛下去。
没想到却见到自己的管家匆匆走进，左右一看，而后在他耳边低声说道：“家主，北边有消息传来。”
北边？
燕、汉、魏，皆在梁国之北。
洛显之沉声道：“诸位且先退下，本公有要事相商。”
……
当今天下中原四国，西域一国，共有五国，其中西域赵国建国时间最短，是在征讨胡人后才建立，其次便是梁国，是在诸侯共发洛水之誓前所建立，再次是燕国，建立时间最久的便是魏国和汉国，诸帝时代便是由魏汉二国开启。
魏国已经经历了五代君王，汉国因为刘禅活得长，比魏国少，但也有足足三代君王，建国时间到了这个阶段，基本上各种弊病都已经开始丛生，必须要开始一轮改革才行。
魏国中，这种问题尤其是严重，这个国家从建立开始，就基本上没有在政治力量上，保持过平衡，不是宗室过于强大，就是士族过于强大。
士族的代言人司马懿死后，魏国的士族遭遇了重大打击，失去了曹魏皇族的信任，几乎在任何关键的位置上，都见不到士族的影子。
或者不应当称之为士族，应当是外姓人，都不被信任。
实际上在曹操时代，曹魏就从不信任外姓武将，只要是外姓武将，战功再多也不可能成为方面军统帅，不可能统帅超过一万人的军队。
后来既是因为曹魏宗族的人才理所应当的凋零，又是要保持朝堂平衡，于是开始给士族加大权力。
真正给曹魏致命打击的实际上是燕国和汉国的存在。
为了应对这两个强大的国家，魏国不得不重用司马懿这些士族，而且不得不让士族不断立下战功，然后得以升迁，最后发生了那件事情。
现在魏国决不允许自己再在同样的问题上摔到两次。
但这就引发了另外一个问题，当初之所以不用宗族武将，就是因为在初代的宗族武将去世后，曹魏已经没有可堪大用的宗族武将，就连曹爽这种人都能够身居高位，可想而知曹魏宗族的质量。
如今的魏国，宗族极重，宦官的权力也很大，甚至还有外戚，颇有一种回到后汉的味道，除了士族之外，谁掌权都可以。
曹髦上位之后，自然是有心改变现状，但一人之力是扭转不了乾坤的，人的行为是会受到认知束缚的，他天赋再高，不能用士族的情况下，也止不住魏国的坠落。
曹髦想要重新启用士族，但立刻就是一句话顶回来，“陛下难道忘记了我曹氏只差一点就要失国的前车之鉴吗？
如果现在重新启用士族，最后亡国的责任，又要由谁来背负呢？”
曹髦只能偃旗息鼓。
但宦官和宗亲外戚实在是过于横行不法，已经惹起了很多人的不满，曹髦无数次的想要安慰自己，虽然这些人不堪大用，但至少是忠心的，大魏的国祚还是安稳的，总比被士族篡位强的多。
但。
河东又一场战败，让曹髦再也忍受不下去了。
长安未央宫中。
望着殿中黑压压的臣子，纷纷低着头，不发一言，曹髦手中拿着战报，只觉手都在颤抖，他径直将战报扔到了群臣的脚下。
深吸几口气，还是没能压得住那汹涌而来的怒火，曹髦愤怒的吼道：“这就是你们给朕的答案？这就是你们给朕的结果。
河东又败？
河东已经失败多少次了？
难道大魏的血都要在河东流干的时候，你们才会认为大魏真正失败了吗？
难道守卫长安的军卒也覆灭后，你们才会知道自己到底做了什么吗？
曹林，你来说，这就是你给朕保证的绝对不会败？
你还有什么话可说？”
立于众军之前的曹林悻悻走出，抱拳沉声道：“陛下，不是我大魏的将士有问题，是燕国的慕容恪实在是太强，臣等都不知道为什么就被慕容恪击败了。
不过臣此番已经对慕容恪有了了解，如果再遇到慕容恪，一定能够战而胜之。”
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