我的诡异人生 第460章

作者:白刃斩春风

  今次垂垂老矣,

  还妄图长生久视,

  竟把主意打在我的身上!

  乃剥落其身命桩诡,撰入书中——那贼身上还有一诡,比这命桩诡更为特异,不囚禁此诡,恐难彻底禁绝此贼继续害人……

  可惜此番准备不足,

  终究让他逃了去……

  假若我能得其身另一只诡,可否能以此二诡借命复活爱妻?

  如此念头,却也只是想想罢了。

  怎能为一己之私,害了他人性命?

  又灵,你不会怪我罢?’

  ……

  苏午捏紧了手里的枯黄人皮纸。

  他断然没有想到,这几篇日记的主人,‘未来’竟然与‘命桩诡’照面过!

  当下浮现出来的日记,

  显示的日期是1725年。

  这个时期,已经是清康熙时期。

  然而苏午当下所处的时代,

  大概率是明崇祯时期,

  王朝末年!

  所以,

  在未来,那个死了妻子、会写戏文的读书人,遇到了乡野间某个容纳了命桩诡,并且极可能将缝命诡也容纳在身的老者,并且在察觉到老者对自己心怀不轨以后,

  剥落去其身上的命桩诡,

  将此诡‘撰入书中’?!

  撰即‘著书,书写’的意思,

  撰入书中的意思,

  就是将一只厉诡写进了书中——如此就将厉诡给囚禁了?!

  苏午莫名联想起,

  他第一次将心诡从人皮纸上剥离时,

  人皮纸上称‘自己’死了,

  有个小说家在‘它’身上写了许多狗屁不通的东西。

  而那一次,

  人皮纸上显示出两个日期,

  一为二零三四年,

  一为一七一五年。

  那么,

  那个或许是在人皮纸上写下许多狗屁不通的东西的小说家,是否就是当下这个掌握了‘撰文囚禁厉诡’之能力的读书人?!

  二零三四这个日期,

  又有甚么涵义?!

  那个极可能将缝命诡与命桩诡都容纳在身,碰见过读书人的老者,

  读书人称之为前朝人物,

  曾经用借命之法复活过一回,

  这次碰到了读书人。

  那么,

  这个老者,是不是就是鬼匠欲要缝合处的那个‘庄稼汉’?!

  庄稼汉已经死透了,

  若老者就是庄稼汉的话,

  庄稼汉此时已经死透,

  不会再出现在未来,读书人亦不可能再遇到他。

  但人皮纸上却还是浮现出这些内容,

  莫非说明,

  缝命诡在脱离诡关之后不久,

  很快又被其他人容纳了?

  苏午思维涌动,

  难以平静。

  这时,

  人皮纸上那一篇日记飞快淡去,

  之后又出现了一篇文字。

  ‘借命转生法。’

  ‘天下之大,无奇不有,

  诡怪恶类,更如恒河沙数。

  鄙人精研十余载,终于掌握借助诡力,永生不死之法。

  此法操作严苛,须要自身首先容纳‘缝命诡’,然而缝命诡乘于天地气数当中,凡俗难得一见,为其选中,更是天命所归!

  是以,

  仅仅容纳缝命诡这一步骤,

  可以租住万万人矣……’

  时下迅速浮现于人皮纸上的文字,乃以一个人自述的方式,讲解了‘借命转生法’。

  此人口吻洋洋得意,

  即便只是观其文字,

  苏午仿佛都能看见其摸着自己的八字胡,得意非常的嘴脸。

  其所谓的‘借命转生法’,

  就是庄稼汉那般运用缝命诡与命桩诡融合,

  二者本来杀人规律相冲,

  一融合就有很大概率双双陷入沉寂状态。

  此时,

  便需要使用者精微操作,

  使自身成为厉诡的一个‘幻觉’。

第295章 、诡的幻觉

  诡,究竟是什么?

  是一种规律,某个漏洞?

  还是师父所说的‘天地不正之气’聚集而成?

  更或是一个人死亡后的投影?

  ‘借命转生法’的创造者并不纠结这些问题,他只将诡当作是与人一般无二的‘生灵’,认为诡的杀人规律,就包含了诡的思维。

  由此,

  其想出的办法,

  就是让自身取代诡的思维,

  让自己的思想,

  成为诡的‘幻觉’。

  若自己操作得当,

  甚至可以让一只厉诡永远活在‘幻觉’当中,被‘幻觉’牵着鼻子走!

  而所谓让自身思想取代厉诡杀人规律的方法,

  即是——使用者令缝命诡与命桩诡的杀人规律对冲,

  两诡双双陷入沉寂状态以后,

  再寻找一个无有人迹的区域,

  通过各种尝试,令‘命桩诡’复苏。

  此诡复苏以后,将会在自己身上固定住使用者的命格。

  之后,

  使用者再次唤醒自身容纳的‘缝命诡’,二者的杀人规律再次对冲,双双沉寂,

  其又唤醒缝命诡,