作者：白刃斩春风
“你若信我——我倒可以为你等施以灌顶，令佛门弟子，一时不受诸大恐怖之侵袭。”
听到苏午所言，法智神色变幻良久，终于道：“三日之后，长安诸僧聚集于‘铁佛寺’中，请尊者为长安诸僧施以‘灌顶’大法！”
“善！”
苏午点点头。
法智再向苏午躬身行礼，随后转身而去。
苏午目送法智离开了此间，他令小童儿继续在自己脚下阴影中沉睡着，而后念头转动间，底色漆黑的‘中天元皇无上诏旨经箓’于他身前显现，他的性意蜿蜒入元皇诏旨之内，入得元皇大庙之中，看到了大庙中央火盆里浮显出的苍白人脸——季行舟。
“如今外面已是唐时风物了。”苏午开口与季行舟说道。
季行舟闻言，神色顿时变得激动起来，他直接道：“阁下已经想好，送某一个重活一世的机会？”
“是。不过今下你重活以后，须先做我的影子一段时间。不知你是否愿意？”苏午向季行舟问道。
季行舟闻言，并未有甚么迟疑：“如能重活，临于人世。便是做阁下永远的影子，某也心甘情愿！”
他久日受困于这元皇大庙中，已被折磨得濒临疯癫。
如今能有机会脱离元皇庙，叫他做任何事情，他都是愿意的！
“好。”
苏午点点头。
更多的意能量奔涌入元皇大庙内，在元皇庙中凝练作完全真实无虚幻的苏午，苏午伸手向元皇庙中央、那团白色火焰之中，寄托着季行舟性意的苍白面孔——
在他手指甫一接触到火盆内中白色火焰之时，大庙里未被这火光映亮的阴暗角落，在一瞬间被光明照彻！
于此火光里，苏午接触到白色火焰的手掌、臂膀尽皆变作苍白色，他掌心生出一张没有五官的空白面孔，随着苏午五指张开，那面孔正朝着火光里的季行舟，将季行舟那张苍白面孔‘映照’在了空白元皇脸上。
苏午感受到掌心元皇脸的震动，一息之间收回手臂，自身所有性意跟着退出了元皇庙。
他一手攥着禁锢了季行舟面孔以后，震动不止的元皇脸，一手从巷道阴影中拖出一副泥皮。
一根根渺渺之发为那副泥皮缝上命格，苏午随后就将‘季行舟面孔’贴在了那副被缝上命格以后，陡然生出血肉骨骼五脏，支撑起整副人皮，变得根本如活人一般的泥皮！
而季行舟面孔才被贴上那副躯壳，那副躯壳便真正活了过来！
“终于活过来了！”
季行舟披散在脑后的头发尽皆张开，他张目看着苏午，还未想好该以何种心态来面对苏午之时，苏午手掌已经盖在了他头颅之顶，一圈圈血红螺纹播散着轮回诡韵，骤自季行舟脑顶盘绕而下，顷刻间烙印在他通身各处！
他来不及反应，便被‘轮回之肠’的死劫规律锁定！
一旦生出叛逆之心，苏午稍稍散发轮回之肠诡韵，就能将他拖拽入轮回之肠中，经历生生死死，饱受比禁锢于元皇庙中更痛苦数百倍的折磨！
季行舟张扬于脑后的黑发，刹那间纷纷垂落，软塌塌披在肩上。
他低眉顺眼，正要开口向苏午言语，苏午首先说道：“阁下尊‘元皇’为圣，不知阁下可曾亲眼见过‘元皇本形’？”
方才苏午将季行舟拉扯出元皇庙中那团神火之外时，心中陡生感知——在那个瞬间，他看到了无穷无尽的天理神韵不断交媾起来，混成了一枚有着如脸谱一般诡异纹络的鸡卵，甚至于他自身受感得来的天理神韵，都倏地交媾起来，又在相互交媾中，蕴生出一缕缕带有他自身本源印记的天理神韵。
那‘鸡卵’表面的脸谱纹络，在傩神法脉、端公法脉之中，皆常有化用。
虽然民间傩法、端公法里的神灵脸谱，已经与那鸡卵表面的脸谱纹络相差甚远，但民间法脉那些神灵脸谱上隐隐流露的一笔神韵，却似与鸡卵表面类似脸谱般的纹络系出同源。
天理神韵不断交媾而成的‘鸡卵’，莫非就是‘元皇’？
苏午心生此般疑惑，因而会对季行舟有此一问。
季行舟听得苏午所言，沉吟了片刻，道：“某不曾见过‘元皇本形’，自某初入修行之门时，其实是以释门弟子身份，踏入修行门径。
不知阁下是否听过‘心无宗’。
某便是释教‘心无宗’的弟子。
此宗自魏晋之时已有，至于隋唐逐渐式微。某当时拜入心无宗时，这宗派早已寥落，只剩下一个老和尚了。
师父无有其他传人，只得将衣钵传于我。
我修心无宗‘不空境色法’时，曾入‘空心’之境，心随清风去，而躯壳留存天地间——也在这时，我看到了自己躯壳五脏六腑、骨骼血肉，皆在自主呼吸，皆生出了自我的意识——
某收心而归，去捕捉那些不及消散的意识，将那诸多意识汇集起来，组成了一道有五官却非人脸的‘脸谱’——
此后，我遍访名寺古刹，隐姓埋名拜入道门宫观之中，修持道法，接触种种民间法教，最终将诸法融为一炉，感悟到了如今修行的法门。
某称此作‘元皇法’。
某却是觉得，天地万物，小到一人体内血肉五脏、一滴鲜血，大至大抵本身，其实皆有其之所宗。
那位诸天万灵之宗王，便是‘元皇’！
我们皆系元皇化生之类！”
苏午甚少去关注‘元皇’的存在，毕竟与元皇有关的传闻确实极其之多，然而寻索那些传闻到最后，便会发现‘元皇’之存在，都是天下人附会讹传，捕风捉影而已。
他曾经觉得，‘元皇’或许是某个彼岸存在留于世间的名号之一。
连元皇法脉，不过是某个彼岸存在垂下的法脉分支附庸而已。
但先前在元皇庙中，与那缕火焰接触，及至看到那鸡卵上的‘脸谱’以后，他忽忽生出一种感觉——或许‘元皇’并非只是某个彼岸存在的某一面，元皇本身就是一个根脚古老的存在！
“无心于万物，万物未尝无……此心无宗之根本要义。”苏午向季行舟笑着说道，“我先前亦曾遇到一位高僧，欲以心无宗此根本要以棒喝于我，令我皈依佛门。
不知阁下可愿传我心无宗‘不空境色法’？
我亦想看看，修行至今时地步，自身的血肉骨骼，及至五脏六腑，是否还有它们自己的意识？”
“你将元皇法门修行贯彻通身，身躯诸部统谐如一，它们应当不存在自我的意识了。
不过你想学‘不空境色法’，某亦可传于你，倒没甚么大不了。”季行舟不在意地说道。
第1346章 、鬼佛之秘
所谓‘不空境色法’，实则是一门将心抽离，观察万物客观运转的法门。
此法源出‘心无宗’，本身修行并不困难。
苏午听过季行舟讲述此法门关窍一遍后，便已将法门完全修成，他于心神间至大至广的‘空’，自身性意尽数化散于那空之中，而后便在空境之内，看到了自己留在深巷中的躯壳。
随后，苏午又破碎空境，性魂悉归自身。他张开眼目，与季行舟说道：“此法修行起来，可以稍微增长性意，但比之其他诸类法门而言，对性意的修行又太过缓慢。”
不空境色法虽有奇异之处，但相比于苏午掌握诸部大法而言，也只有那一点‘将心抽离，使万物有’的奇异之处让他觉得可取了，至于在其他方面，不空境色法的表现都实可谓普通，甚至平庸。
季行舟点了点头：“我离开心无宗，求学诸派，亦是因为不空境色法进境缓慢。”
他抬眼看向站起身的苏午，欲言又止。
“开元五年的长安及近周边都有哪些佛寺，阁下可有了解？”苏午向季行舟问道。
季行舟闻言，立知苏午这是要给他安排事情来做了，他倒不排斥做事，把他晾在一旁，将他禁锢起来，才最叫他难以忍受。他跟着苏午起身，稍稍回忆了一下，向苏午说道：“开元五年的长安内，以兴善寺为释门之首，其后有尾大不掉的慈恩寺，再往后就是神秀创立的‘嵩山寺’。
当下的嵩山寺，应由‘法智’执掌。
这和尚再修行二十余年，便成就了‘阿罗汉果位’，身死而肉身不腐不坏，能化宝塔，内蕴‘鲸藏’，即便入灭以后，其肉身亦能作‘佛塔’，以体内鲸藏包容厉诡。
我当时便败落在法智肉壳连同诸释门高手、道门高人联手之下。”
“而今唐时，与你过去经历过的大唐，或许有些类似，但根本已经不同——过于许多事情，在今时隐有影踪，但你细细追究，便会发现个中细节乃至最后结果又相去甚远。”苏午摇了摇头，打断了季行舟对过往的回忆。
他看着季行舟那张即便拥有了躯壳之后，依旧苍白得如同敷粉的面孔，又若有所思起来。
季行舟自身容纳了诸多厉诡。
在其败落以后，诸般厉诡多为佛道二门所镇压，然而季行舟一张面皮上容纳的厉诡却不知所踪，时人皆猜测他面皮之内容纳的厉诡甚为奇异，极可能带着季行舟的性灵躲藏了起来。
——当下苏午可以断定，季行舟面皮内容纳的这个厉诡，确实颇为奇异，在元皇庙中光火焚烧之下，此诡亦未有太大损伤，乃至苏午以元皇脸映照此诡之时，元皇脸都震动了起来——他隐隐怀疑，这‘面皮诡’与他所得的‘伏藏纸’一样，皆有一丝‘三不在’的气韵留存在其上。
二者是否会有关联？
苏午掐住脑海里飞转的念头。
他当下不好把季行舟面皮揭下来研究，待到双方相熟，对方对他的忌惮没有这么深以后，他才好下手。
季行舟不知苏午眼神里的深意，继续道：“除了嵩山寺、慈恩寺、兴善寺以外，我记得还有如铁佛寺、金光寺、白马寺等一时名噪天下的佛门正寺，不知今时与我记忆中的情形，是否有甚么出入？”
“这倒是没有甚么明显变化。”
苏午向季行舟说道：“而今我想请阁下援手之事，正是希望阁下能潜隐入诸佛寺当中，替我照看这些佛寺内的住持、各院首座等等高僧大德，确保他们在三日之内，不会被邪秽所趁，为鬼祟所杀。”
“某一人看顾诸寺住持、首座？”季行舟问。
“阁下面皮里容纳的厉诡颇为奇异，一人应当足矣。阁下可是觉得自己一人办不了这般多事，会捉襟见肘？”苏午笑着反问季行舟道。
季行舟跟着笑了起来：“你对我倒是放心。
只要你放心就好，我一人确也足矣。”
他开声言语之际，正有阳光从天穹中垂落下来，投照在季行舟身上，却令季行舟‘分光化影’，一刹那变作了七八个季行舟。
数个‘人’站立的巷道，登时显得有些拥挤起来。
“我这便做事去了。”九个季行舟向苏午一齐拱手行礼，苏午眉心故始祭目张开，眼中所见的依旧是九个季行舟，九个季行舟，在故始祭目映照之下，似乎都是‘真实’的！
轮回之肠对季行舟性灵的锁定，亦同时留驻于这九个‘季行舟’身上！
苏午再看向九个季行舟的苍白面皮，他内心忽有所感——或许季行舟的面孔，并非是容纳有甚么厉诡。
亦或者其所容纳厉诡，远远没有自己猜测的那般奇异。
其真正奇异之处，或在于其面皮本身，就是一种‘故始祭痕’！
再联想到季行舟提及自身于‘空心’之状态下，观见躯壳内各自浮现的自我意识，及至其提及到的所谓‘元皇脸谱’，苏午愈发趋向于季行舟的面皮，本来即是与他的故始祭目、渺渺之发、故始之迹一般的‘故始祭痕’。
他如今有‘故始之迹’遮掩身上的故始祭痕，即便在季行舟面前展现故始祭目的能力，季行舟亦全无反应——其应当未有感应到苏午具有的故始祭目，但其必然已经发现，苏午自身所有的‘渺渺之发’。
……
苏午与季行舟分别以后，转回慈恩寺禅院安顿。
现下陶祖、洪仁坤、鉴真已随聚在大雁塔前的不良人，探入大雁塔内，他们暂无消息传回。
没有消息传回也正说明三者于雁塔内暂时还没有收获。
丹加、晴子、卓玛尊胜、江莺莺四女则依着苏午的安排，前去围堵那与不空和尚有牵扯的人牙子。
如今留在苏午禅房内的便只剩那个被他救下来的童儿。
女童躺在禅床上呼呼大睡，浑然没有经历过生死后，惶惶不可终日的模样，苏午坐在房中座椅上，正沉淀心思之时，他手边的‘十灭度刀’忽然流转出一缕缕莫名气韵。
如镜般的刀面之上，映照出婀娜清丽的女子形影。