作者：白刃斩春风
在苏午身后没有门的堂屋里，三个守夜的人歪倒在柴草堆上，发出一阵一阵的呼噜声。
——今下苏午已经回到了现实中，破去了‘卖货郎’的杀人规律，将除了几个车老板以外的所有人，都安全救了下来。
他手中封面上留有焦糊掌印的书册，即是他从迷梦中带出来的唯一一件东西。
这是卖货郎的‘命门’。
书册第一页上，墨迹线条勾连着，形成了那个挑着扁担的瘦高货郎，它仰着一张青白脸，面无表情地看着书页之外的苏午。
苏午对它的目光浑不在意，翻开书册第二页。
第二页上，写着‘货单’两个红字。
再将这一页翻过以后，卖货郎真正贩售的种种货物，便都在薄册上或以字迹、或以绘画的形式呈现了出来。
‘元河鲤，产自桃源村外的元河分支之中，味极鲜美丰腴，常食可以增寿。’
货单的第一页，就出现了一尾银光闪闪的大鲤鱼。
苏午在桃源村时，就曾尝过张父从钓叟那里排队买来的‘元河鲤’。
后来更是自己买到了比元河鲤更高一个档次的元河金鲤。
他看到货单上出现的丰腴大鲤鱼，眼神有些惊讶，未有想到能从这卖货郎这里，购得桃源村的鲤鱼。这货郎似乎也并不是如他想象的一般无用。
以及，桃源村钓叟钓上来的这种鲤鱼，竟名为‘元河鲤’。
——苏午却还记得，自身的残缺甲之咒印‘元皇皮’，便须以‘元河之水’来灌注，补全为完整甲级咒印。
那若自己再回到桃源村，只需在桃源村外的元河支流中舀一瓢水，就能补全‘元皇皮’这道咒印了？
他自觉事情不可能这般简单。
这道‘元河鲤鱼’的货单下面，并没有明码标价。
苏午猜测，与卖货郎的交易，或许需要‘以物易物’，若自己选定某个货物，可能得付出对应的代价，才能拿到这份货物。
今下它的命门都捏在自己手中——从它这里拿货说不定能更便宜些，甚至能白拿也说不定。
脑海里转动着念头，苏午翻开第二页货单。
这一页上，就出现了‘元河金鲤鱼’的图画。
‘元河金鲤，产自元河主脉之中，乃是‘横渡彼岸之类’跌坠入元河之后，被元河本生鲤鱼啃食血肉，继而生长蜕变而成。鱼肉犹如脂膏，入口即化，藏有‘诸法之韵’，可偶然与服食者受感。’
苏午目光在第二页货单上微微停留，依旧未在货单上看到标注的价码。
金鲤鱼有此般功效，倒在他的预料之中。
且不说他自身能否付出足够代价，从卖货郎手中购得货单上的货物，单是货单上的种种记载，对他而言，便已是弥足珍贵，正补充了他对某些信息探知的空白。
‘五仙家——黄大仙之尸，黄大仙附会三清神谱，被引入三清传诸法脉之中，为三清所食，其残尸留存于三清之肠道中。’
‘出道仙——白七哥之残神，白七哥附会故始人教，元神受摄飘入原天大罗天中，为三清所食，其残缺元神留存于三清之肠道中。’
‘出道仙——柳青娘之残神，柳青娘附会故始人教……’
‘翻坛倒洞——张五郎之断肢，张五郎自诩为‘太上玄元’亲传弟子，立‘元神旌旗’，召集六天故鬼，于旗下聚为五猖兵马，后于元神出游之时，肉壳为‘太上玄元’所染，其元神受感归回，侥幸未死，然左臂为‘太上玄元’所吞，些许残肢遗留于三清之肠道中……’
第1088章 、中黄太乙之血
苏午一直不停往下翻页。
货单越往后翻，书页上就越少出现图画，只有文字说明。便是那些文字说明的字迹都逐渐模糊起来，每个字都在颤抖着，仿佛无法被定在货单上，即将从货单上脱落。
到了后面，货单上的字迹开始模糊补全起来。
这部货单之上，大部分的货物的‘出产地’都在‘三清之肠’中，亦或是与‘三清’有关的某些原天大罗天碎片之内。
若桃源村本身也与‘原天大罗天’存在某种关联的话，那么货单上九成九的货物，便都与‘原天大罗天’、‘三清’有关系了。
唯一一桩与‘三清’可能没有甚么关联的货物，只在最后一页的货单上。
苏午翻开货单的最后一页，上面书写着寥寥一二列字迹，但仅仅是这一二列字迹数十个字里，便已有绝大多数在挣扎颤抖，在挣扎中变得血红，继而从书页上不断脱落了——
‘中黄太乙之血。
故始人皇，神上完人……
……杀诡……分而食之……散化……血脉……
……求索诸我……
诸我归一……’
在苏午阅览货单最后一页的同时，那书页上的字迹尤在不断脱落，他最终只能得到一篇关键线索、信息俱都隐去的货单，最终只有货物名称‘中黄太乙之血’，仍旧留存在货单上——幸好这个货品名定在货单之上，暂未出现从书页上脱落的迹象。
单是书页上透漏出的残缺信息，便叫苏午觉得惊心动魄。
他因而预感，这最后一件货物，想要将之买下来，所付出的代价只怕超出自己目前所能承受。
‘卖货郎’竟然能找到这样匪夷所思的货物，但它本身偏偏十分羸弱，恐怖层次或许只在‘凶’级，这亦是一件奇事。
且它所售卖的货物中，绝大多数都来自于三清之肠。
那么，它与三清之肠是否也存在某种关联？
它难道是从三清之肠道里逃出来的？
货单上可是记载了有许多不知是神是诡的存在，都被三清所食，继而留下残缺自身寄存于三清之肠内。
卖货郎会否是其中之一？
这些为三清所食的存在，绝大多数都是因为附会三清法脉、附会与三清关联的神祇、附会与三清相关的原天大罗天，所以被三清吞食。
三清为什么要吃掉这些依附自身神谱，试图将自身转为道门正统的法教之主？
苏午脑海中念头飞转，一心多用，思考着种种不同的问题。
他当下只分出了少部分注意力思虑前头货单上那些被三清所食的存在，大部分注意力还是集中在最后一张货单上——中黄太乙之血。
‘中黄太乙’，似曾是先秦至于汉时，道门尊奉的至高正神。
传闻‘中黄’即是五帝之中居中的‘黄帝’，其化为神灵以后，有神名为‘太乙’或作‘太一’，结合起来，即是中黄太一。
但此般传闻无从考证。
中黄太乙究竟是谁？今下无从明了。
在货单介绍中，他被尊为‘故始人皇’，‘神上完人’——这是凌驾于神之上的‘人’！似三清等诸般尊神，位格尊崇无以复加——但‘中黄太乙’，却是明确的立在诸神之上的‘人’！
此后介绍中，便关键信息严重残缺，苏午难以形成有效推演了。
是谁能‘杀诡’？
谁又‘分而食之’了谁？
谁‘散化’了甚么到‘谁’的血脉之中？
‘求索诸我’前后又有甚么关键信息？
‘诸我归一’又代表了甚么？
苏午盯着货单看了一阵，最终长叹了一口气。
货单上罗列的诸般信息，已然说明，有一重名为‘元神’的境界存在，此般境界已能令自身性意化为实质，似乎与‘八识心王’等同，但又似乎比八识心王高出了一重。
如今，苏午并不曾凝聚‘元神’，无缘窥知此境之妙。
在元神境界之上，还有‘在此岸’、‘横渡彼岸’、‘在彼岸’、‘不在此岸不在彼岸不在空中’此四重可以明确的层次！
元神与‘在此岸’境差了有多远？
还是说此诸般境界，都在同一条线上，能成就哪一重境界，全看自身的修行与缘法？
若达到那‘三不在’之境，是否能镇压群诡，还诸人间以清平世界？！
苏午翻动着手中书册，脑海里的诸般念头都渐渐平静下去，他将书页翻动到了记录有‘翻坛倒洞张五郎之残肢’的那一页。
书页上浮现出了几根淌着鲜血的残缺手指。
这张货单上的东西，排在五仙家中黄大仙之尸、出道仙白柳二者残缺元神之后，它还有具体的图画、清晰的文字表述，它的兑换难度应该比黄大仙之尸、元河鲤等物要高，但又远远低于之后的诸多货物，苏午想要把这件货物先买出来作为试水。
同时，他的猖兵法门还未修炼到家。
若买得张五郎残肢，或许有法子直接收拢来一洞猖兵，如此法门可成。
并且当时为黑虎传下法门的仙人，便自称为‘张五郎仙人’，拿到张五郎的残肢，说不定对黑虎的修行亦有助益。
苏午在画有‘翻坛倒洞张五郎之残肢’的书页之上，留下了一个指印。
那焦糊的指印几乎要把这张书页烧穿，伴随着指印在书页上形成，‘卖货郎’的身影出现在了现实里，它挑着扁担，站在苏午身侧。
在苏午目光朝它看去时，它放下扁担，将一个空箩筐递给了苏午。
看着那个空空如也的箩筐，苏午顿时明白卖货郎这是要做什么——它这是要苏午支付购买‘张五郎之残肢’的代价。
但这个代价以甚么东西来支付，卖货郎并未言明。
苏午思忖了一下，取出了一个粗布包袱，他解开包袱，便露出内里厚厚的一叠纸铜钱、纸元宝、纸衣裳鞋子等物。
这是桃源村张母送给他的‘盘缠’。
纸铜钱、纸元宝燃烧以后，可以唤来钓叟，与之完成一次交易，可能从其手中购得元河鲤鱼。
纸衣裳、鞋子则能增强燃烧者的体魄；
纸人可以召请来桃源村人。
如今纸衣裳、纸鞋子对苏午的作用已经近乎于无，倒是纸钱与纸人他可以留下来，作为备用。他从包袱里抽出了一套纸衣裳，放进了卖货郎递过来的箩筐中。
卖货郎纹丝不动。
是给的东西不够？还是它嫌给得少？
“可是嫌少？”苏午抬眼看着躬着身子、青白脸儿上没甚么表情的年轻货郎，那货郎身形顿时颤抖起来，好似极其惧怕苏午，但它还是坚持把箩筐伸到苏午面前，并未收回去——
苏午一看它的动作，立时明白过来：“果然还是嫌少啊……
一套纸衣裳都买不来我要的那件货吗？”
卖货郎身形颤抖出了重影，箩筐依旧杵在苏午跟前。
苏午便又往里放了一双纸鞋子，又瞥了卖货郎一眼，接着往里面又加了两套纸衣裳、纸鞋子，货郎颤抖的幅度不似先前剧烈，但仍未把箩筐拿走。