衡华 第837章

作者:日曜明辉

  但很快,当玉明剑圣从万象剑域脱身,仙剑锁定木善生时。天空中重新出现新的剑气,而下方万象剑域飞出无数色彩斑斓的剑轮。

  前后夹击!

  见状,玉明剑圣放弃攻击,转而防备另外二人合作。

  就这样,三剑圣时而合作,时而拆台,一直难分胜负。

  “他们仨人的修为没怎么变化啊?”沧澜子跟孟晨闲聊。

  “老木修为还是提升了不少的。”

  只不过依旧打不过其他两位剑圣联手。

  三剑圣混战向来如此。拼的是谁能在联合第二人压服第三人的同时,趁那一瞬间的机会把第二人一并偷袭。

  衡华对这种偏向于谋略、时机的战斗方式没多少兴趣。

  默默用龟壳记录战斗,解析天剑和万象剑域。顺带,观察玉明剑圣的剑道时,对他有些改观。

  木善生的剑是以剑心丈量天道,掌握天道为剑。

  万象剑圣师法自然,以剑诀代表自然万象,最终的道也离不开天地乾坤。

  可玉明剑圣的思路不同。我与剑同在,炼剑返先天。

  先天剑器一成,便意味着一部和他最为契合的剑经天书诞生。

  他的铸剑成道,亦是一种创造天书的思路。

  不止伏衡华,许多剑修对玉明剑圣的道都有所改观。

  “不是把自己修炼成剑灵,而是在先天剑器诞生那一刻,成为剑主。并为剑器塑造一位新的剑灵,替代他当下的位置。”

  这种方法……

  仔细考虑,似乎也有一些可能性?

第八十三章 天遁剑经

  “天书之灵的存在意义与诞生方式。”

  衡华写下标题后,将笔默默放下。

  白天,三大剑圣的战斗一如往昔。

  经过一番僵持后,这次斗剑以道剑派小胜而终。

  在剑圣、宗师们讨论剑术时,伏衡华回到房中思考玉明剑圣的先天剑器,以及东方芸琪告诉他的天书情报。

  天书有灵,会引导修士走上证道之路。

  然而问题来了。

  这些天书之灵都会全心全意帮证道者吗?

  或许一般修士看到天书选中自己,会欣喜若狂,忘乎所以。

  但作为自小触及魔功邪术的人,伏衡华已经想到许多摘桃子的想法。

  尤其是玉明剑圣的设想,更暗喻一条替代之术。

  自己与剑相合,与剑灵相等。可在证道那一刻,重新为剑器塑造剑灵,自己超脱出去,让剑灵替代自己化作先天剑经的书灵。

  这样的方式如果被天书之灵拿去用,书灵培养传人的心思可就值得磋商了。

  会不会他们培养的,仅仅是下一个书灵?

  他们其实也是历代的修行者。唯有一代替换一代的方式,如水鬼一样反复不休?

  伏衡华沉思后,又写下三列字:先天道成、圣人陨落、文明涅槃。

  先天而成的道书自是太玄、太阴之流。由天地自动生成,天书之灵即为先天而成。这类书灵心思最纯粹,或许没有歹意。

  可剩下两类便值得深思。

  文明涅槃,指的是一个足以证道的文明破灭。整个文明的修行理念结晶凝聚为一本书。通过挑选传人的方式让文明得以复苏。玄明天书据传便是此类。

  圣人陨落,顾名思义,一位强大存在陨落后,自身大道凝聚天书。如果伏衡华结丹入圣后,又因为意外而身死。或许他死亡之时,造化大道会凝结一本残破天书。而他破损的神识可能就是天书之灵。经过千万年的孕育,天书残篇得天地大道滋润,成为真正先天而成的天书。这类存在诞生的书灵本是死者延伸。他们会安安心心培养后继者吗?

  换成伏衡华自己,他只要能保持记忆,必然选择自己重新复活,而不是成全他人。

  “先天剑器之道,越思考越微妙啊。”

  拿起稿纸,六丁神火缓缓自指尖点燃。转眼,伏衡华的种种揣测随风成灰。

  此类邪法不足为外人道啊。

  回到床上,衡华闭目打坐,回想伏丹维、木善生的斗剑。

  伏丹维对“风剑”的运用,木善生对“天剑”的造诣,都是伏衡华修正完善“风灵天剑”的绝佳素材。

  脑海一遍遍回忆,龟壳飘在衡华身边。配合前些日子众多剑修一起帮忙整改的心得。

  衡华全新版本的风灵天剑已有大概眉目。

  “天剑最尊,风灵剑诀的最后一招定义为天剑,理所应当。而打造天剑的资格……”

  不能仅局限于自己,如何让伏家族人都可以修行,这才是关键。

  咚咚——

  外头传来敲门声。

  衡华睁目:“请进。”

  见天阴童子、陶明联袂而来,衡华心下了然:“是为了那边的事?”

  “斗剑结束,咱们什么时候把那边的事解决?未免夜长梦多,要尽快啊。”

  陶明附和道:“咱们来之前,剑皇、摇光两处秘境已破除大半。还是早些回去,将两处秘境解决吧。”

  “不急,我的风灵天剑又有新领悟。且回去之后要重新进入‘剑境’,需要花费时间和静心凝神。所以,我要先把这边的事了结。”

  衡华看向门口,啸鱼进来道:“少爷明日上午去听老太爷讲剑,下午去听冯宗师讲剑,晚上赴宴为钟离子涵庆贺。后天上午是关神君……”

  啸鱼讲述接下来几日行程。

  除却倾听宗师讲剑外,还要参与年轻一辈们的活动,以积累人脉关系。

  所有事情忙下来,至少半个月。

  “说来,真人也要登台吧?”

  陶明:“我的剑,他人学不会,没甚可讲的。”

  天阴童子:“我又不是剑修,自然也不用讲。”

  而且别人的剑道对他也用处不大。

  所以他打算早点回去做准备。

  天阴童子:“我们打算过几日,剑圣们讲道后就走,五日后吧,传送回去。”

  衡华摇头:“回头我从南海转道,恒寿他们随行。”

  南海?

  二人对视,隐约明白几分。

  “引蛇出洞并非良策,也轮不到你冒险。”

  秦琳终究是劫仙,不定有什么手段呢。

  “由头罢了,无非是为祖父布局,避免那位届时偷袭。”

  ……

  次日拂晓。

  衡华洗漱完毕,前去向祖父祖母请安。

  末了,伏家一众结伴往斗剑宫。

  伏丹维作为宗师第一位开讲者,宣讲《天遁剑法》。

  这篇剑法并非真正意义上的修行功法,而是一篇讲述“心剑在内,法剑在外”的辅助功法典籍。类比其他一些辅助书籍,里面是伏丹维、伏衡华总结的各类数据公式。

  按照自身属性进行查阅,可以根据剑法附带的口诀进行推导,创造属于自己的道剑派功法(天遁剑法)。

  “南宫定火,转三而复行一。南宫动水,尺二者,一转而南行三窍。南宫定木,转二又……”

  根据星宫测算,命格在南宫的对应属性不同。对应三阳经的经脉运行次数也各不相同。此外还有北宫测算,天庭测算等等。

  数千年修真界的经验总结,哪种经脉尺寸、命格属性,该运转几次剑气,早已有总结出来的规律。

  这类堪比公式字典的辅助书籍,是修士推演功法的绝佳帮手。

  伏家祖孙为道剑派总结一本堪称教科书的辅助书籍,让木善生为之欣喜。

  这意味着越来越多的修士可以通过辅助功法进行推演,创造契合自身的道剑法门。

  眼下天央剑圣就看到好几个剑修和普通修士在偷偷尝试推演。

  当然,这只是推演功法。要不要修炼,实际能不能修炼。那就是另一回事。

  而眼下这个动作便足以让剑圣欣喜。这意味着更多人因为这次斗剑而青睐道剑一派。

  其他两位剑圣也看到底下人的小动作。

  玉明剑圣眼不见为净。他的理念以剑器为主,推演功法对他们没多少用。他们的功法都是靠着飞剑授予,无需自行研究。

  万象剑圣虽然有点在意,但他虽然被尊为一脉领袖,可对灵诀派众修士并没有那般上心。除却自己万象剑诀道统,余者随便。

  伏丹维后,轮到冯晨。待日头落山,伏衡华前去参加宴会。

  这次之所以道剑一脉小胜,钟离子涵、于小磊等出力不小。

  在三大剑圣彼此牵制,祝正明冯晨等人斗了个两败俱伤之后。是道剑一系的年轻后辈们独领风骚,把其他派系的年轻剑修通通击败。

  只是这种胜利,其他各派并不信服,所以才是一点小胜。

  可这并不妨碍众人为钟离子涵设庆功宴,大肆庆祝。

  仅凭钟离子涵展现的剑术造诣和仙剑运用,九年之后的天央论道上,年轻一辈的魁首非其莫属。