作者：日曜明辉
“我等将各自所持木种投入灵池，以待变化。”
劫仙率先出手，收罗果山、香山、素山的木种。
滚滚神风卷着万千种子没入灵池。
随后，元婴宗师们纷纷出手，将袖袍内的种子洒入灵池。
菩提道人看到天璇子把天乙宗的几种孤本灵根折枝投入灵池。祖父和大长老则将延龙千种植物投入其中。还有几位宗师把白玱、炎水、赤藻、元明等水域的植物投入灵池。
最后，他抖出遗洲诸树王送来的木种，也投入灵池。
灵池卷起一个又一个漩涡，里面积存的灵藻吸收众多木种的生命信息，不断孕养变化着……
这是一个漫长的过程，劫仙旋即把灵池落下。
他看了一眼菩提。
菩提道人坐正：来了！
“除天演树外，我还欲行一事。纳天下珍兽于此，打造一座万兽园。”
万兽园？
伏丹维看向天璇子等人，他们也是一脸茫然。
这消息，他们事先皆不知情啊？
“前辈，您……您建立兽园，是为了……”
为了吃吗？
“我前番与菩提论道。”
菩提道人见视线尽数投来，回了一个礼貌的微笑。
令狐丹雅笑道：“又是您两位？你们上次鼓捣博物，这次又想干嘛？”
“我二人探讨大道，偶悟天机，有所得。”劫仙抬手一指，密密麻麻显现千百道赤文，讲述《八九玄功》之妙。
众修阅读赤文，一个个神色惊诧。
伏瑞应低声和伏丹维道：“炼体的？怎么瞧着，立意有些古怪？”
武正新也跟身边的师兄们讨论。
“不对，一篇仙书，他二人何至于拿出来讨论？”
另一位长老低声骂道：“他们疯了吗？那个念头也敢动？”
天璇子惊疑不定，和卢江夫妇低声讨论着。
令狐丹雅：“他们合力造就道法，这……这是要玩天书了？他们胆子好大。夫君，你学着点！”
让劫仙兴师动众，郑重其事跟他们讨论的功法，可能简单了吗？
果不其然，劫仙随后招来一朵紫色天火。
呼哧——
火焰焚烧赤文，而那些赤文在不断流转间，形成介乎虚实之间的奇特载体，竟无惧天火焚烧。
颜羽源神色振奋，抚掌大笑：“真经不怕火炼，前辈果真要创造天书吗？”
这是神州时代的一个典故。
相传，赤渊派祖师与两阁祖师合谋，前往太玄宗寻道圣论法。
与诸修辩驳时，道圣将太玄天书投入仙火。
任由几位仙人合力催火，也难损天书分毫。
自那之后，诸修才明白，天书不仅仅是一本简单的经书，而是一部天地生成的灵宝。
以火煅真经，也是一种立志天书，对所有人宣告“我要创天书”的仪式。类比伏衡华在修炼“斡旋造化”时，特意沐浴净身，摆案祷告。
古来，行此仪式者不下百数，却只有三人成功。
众修震动，天璇子忙道：“天书？前辈，您要创造天书？您当下，有功夫干这件事？”
“是啊？您都快渡劫了，现在鼓捣这个？”
“所以，我打算广邀诸位同道，一起研究这部天书。此书暗合九转之妙，共有八十一变化。其中有九种变化为圣人法度，又称‘圣人九度’。”
提及圣人之道，天璇子默默坐下，耐心听他讲解。
劫仙所讲，是近日和菩提讨论过的最后一版。
圣人九变为立轴，再寻八变为横轴，然后罗列八条晋升路线，最终包罗天地万物的变化。
这是一部以“变化”为主旨的天书。
修士们思量着，又看向劫仙摆在宴会正中央的三个球体。
这是与《博物天鉴》配套的天书，他们来研究，的确比旁人的成功率更大。
颜羽源看到劫仙投来的目光，主动起身做托：“咱们完成博物之举，为后世开先河。如今可以更进一步，创造一本天书。岂非更能彰显我辈手段？”
一位宗门长老轻哼：“天书道坎坷，古来有几人成功？我等创造天书，绝难功成。”
“失败又如何？”菩提笑道，“无非是经验积累，给后人提供一个例子。让他们少走弯路，也是好事。”
劫仙附和：“成不成，总要试一试才知。眼下，咱们就论一论道。若大家觉得可以，我便继续开一处云海。若不成，我们便此作罢，如何？”
见劫仙决心已定，众修不好反驳，便随劫仙心意，一起讨论这部变化天书。
菩提道：“天书包罗万象，自身即为一方天地。八九玄功变化，其最后一步融合九九之功，便可道满归根，身为乾坤。”
沧澜子：“因此，第一变修行，即为圣人变。圣人既是开篇根基，也是未来道果。每一次境界提升，都是将圣人之体进一步纯化。”
天璇子：“每一重境界的其他八变，对应八种晋升路线，我们不妨先把最顶上的几重变化定下？有博物天鉴球，最顶点的几类，很明显吧？”
众人闻言大笑。
是啊，若是这一步都不了解，他们这些年岂非白干了？
卢江：“神龙、凤凰、玄龟、麒麟，这四变为第九重的四类兽形变化。此外，植物也有一种——天演树？”
颜羽源：“自然。”
“金石也该有一个。”
菩提：“石在土中，石的最终形态，离不开土。应为息壤？而大地生金，最终这一变，应该是大地变。大地孕养金石，乃一切物质之基。”
众人看向三球。
看着金石构成的地球，纷纷点头。
不错，有道理。
然而——
另一位专攻金石博物的宗师摇头道：“菩提道友虽言之有理，但金性终究不等同土性。金性不朽，其体征应该为金丹。应该有一变化留给金丹，作为天下金精的源头。此亦为道友提及的金箓之本啊。”
菩提哑然，暂时想不出反驳的话。
又有修士道：“金石暂且搁置，你们说，鬼魅是否要单独列出？还有元气，我们勘悟世间万物，树立博物天鉴，只在实相，对虚相涉猎甚少。”
变化天地万象，不能变成凤霞雷火，不能变化鬼魅幽魂，怎么算包罗万象？
但如果这些包含进来，岂非要有专门的幽冥变和元气变？
众人再度开始下一轮探讨。
武正新等宗门长老虽然也有自己的观念。可到底和众人不亲，也不熟悉沧澜云海众人的习惯做派。
有时，他们刚说一句话，很快就被其他声音淹没。
而众人虽然吵得面红耳赤，却又把彼此的话仔细记下来，并借此不断深入研究。
最终，经过几个时辰的讨论。
众人将第九重的九变总结：分别为圣人变、神龙变、玄龟变、凤凰变、麒麟变、祖木变、天星变、地岁变、阴阳变。
前六变改无可改，后面三变皆为暂定。
天星变为金石变化的极致。
菩提等人争论不休，沧澜子一时也难分辨。
忽然，他灵机一动，看向金石构成的地球，脱口而出：“此乃星辰也！”
仿佛大道天成，众修一时间思忖起来。
金石构成地球，而地球的确可以视作一颗星辰。
星辰之上有什么，土石以及金铁。
论构造，和脚下大地别无二致。
此外，魂魄归于星天。鬼魂的变化，自然也与星灵有关。幽冥变，被列入第四重修行，归入天星九变之一。
至于地岁变，是菩提道人一力主张，把菌类一系单独列出，还用太岁等神兽作举例。
他之所以列出大地变，也是为了将那些细菌、真菌归类到一个总纲下。
经天璇子施展星法考证，“太岁”与天星变的星辰之法，似乎有隐秘的联系，但又处于相对立的一面。于是，便暂时列在九变体系之内。一切不入其他变化的杂类，统统划归到地岁变化中。
至于阴阳变，乃变化天地间的一切元气。风雨雷电，水火阴阳，莫不如是。
最上层九变划定，众人再度着手设定其他的变化。
青龙变、幽冥变、太岁变、天风变、玄火变等一一被举例列出。
每一种变化后，还有修士专门翻找的变化咒术。有古籍记录，也有当场编写。幸好在场修士人多势众，又背靠天玄道台的场外求助。
一日后，总算将八九玄功的九九八十一种变化枚举妥当。
而在讨论间，玉圣阁诸位长老喜形于色。
我家的天书有望恢复了！
他们听众人讨论“圣人九度”，突然灵机一动。
圣人，玉圣。
还是圣人层层进化蜕变。
仅单把“圣人九度”提出来，就是一篇入圣修行的仙书！