衡华 第312章

作者:日曜明辉

  看到一群公鸡,他们原本的那点盘算统统抛之脑后。落到这一步,还管什么钱财!

  保命,保住人权要紧。

  “你们并非极光城守卫。不是小吏受贿,滥用职权。我岂会用这等手段罚你们?”

  伏衡华笑眯眯扶起来几人。

  几位管事不敢大意,站起来后一个个弓着腰,不敢比伏衡华高一头。

  “我潮音斋损失多少,十倍补偿,不过分吧?”

  “不过分,不过分。”

  “这是应该的。”

  “以后生意,大家公平竞争,不要再用这种小手段,可以吗?”

  众管事点头。

  伏衡华懒得看他们:“那接下来的,你们跟我家掌柜谈。”

  他打了个哈欠。

  报复这些人太累了,他们这次牵扯众多商行,犯众怒,根本不用自己出手报复,自会有人寻他们麻烦。

  到时候他们商行铺子保不住,正好低价收购。

  接着,伏衡华与极光老人说了几句场面话,表示自己未来会遵纪守法,按照极光城规矩来。也希望极光城能守住规矩,不要再有一些小吏自以为得势,滥用职权,胡作非为。

  极光老人欣然应下,喝了一杯茶后,带部下子孙离去。

  再应付梁正夫妇后,伏衡华实在撑不住,返还房屋歇息睡觉。

  太累了,折腾一天一夜。强压火海,又施展造物之术,伏衡华精神终于撑不住。

  回到屋里,倒头就睡。

  ☆☆☆

  补录:

华莲池,皇朝盛景之一,以莲花万种而名冠天下。

  魔焰红莲,名莲十品之一,能解火毒。

  相传伏祖于极光城传道,有奸吏纵火行恶。伏祖火海种红莲,解诸修之厄,贬奸吏为重明鸟。

  后有木母收红莲养于净瓶之内。百年后,莲子传入人间,遂成红莲一脉。

——《东莱地志考》

第十六章 金木参合传丹秘,斡旋造化第一法

  啸鱼应付潮音斋庶务后,来到伏衡华房间。

  恒寿正坐在外间,抱着一本《仙冶》苦苦研读。

  “少爷睡了?”

  恒寿点头,看向落下的帷幔。

  隐隐能看见,伏衡华正用《造化会元功》的睡功篇,侧卧睡眠。

  通过睡功,他可以加速精神恢复,休养生息。

  “少爷‘把人变鸡’的手段,你怎么看?”

  “没问题。是正经的‘胎化易形’法。”

  恒寿清楚,前些日子伏衡华一直在研究胎化易形,据闻还在天玄道台进行博物勘定。

  对世间万象的物性深入了解,是胎化易形的基础。

  啸鱼不再多问。

  不涉及邪术就好。

  “这次我回去拿书,不小心拿来几本不方便的书。你回头看着些。”

  不方便?

  啸鱼走到书箱,拿书检查。

  没多久,她脸色大变,指着其中一本红皮书道:“你把《食仙谱》拿来做什么?”

  “装错了。”

  啸鱼无语,直接收入袖内。

  “这东西,莫要让少爷看到。不然……”

  《食仙谱》,著者琅環馆主。

  原本,这是一本指导修士如何通过烹饪灵食,修炼成仙的方法。可在后篇部分,掺杂不少邪道术法。

  食仙,结果真成了一部食仙的功法。

  如何吃掉修仙者,借助“以形补形”的原理让自己成仙。

  这是伏衡华创造的禁书。虽然他口口声声宣称这只是稍微涉及魔道功法,但啸鱼、恒寿跟他日久,判断力终归是有的。

  这本禁术记录烹饪做菜的道书三十三个,大半都是邪术改造过来的。

  在三人民主商定无果后,啸鱼搬出伏丹维这座大山,总算把伏衡华压下,收走几本苦心撰写的禁书。

  恒寿:“所以,你收着吧。”

  二人不是不想销毁。

  可他们清楚,伏衡华对自己撰写书籍的看重。

  如果他们敢烧书,不定伏衡华要折腾多少事来。

  因此,啸鱼只能偷偷藏起来。

  啸鱼随后又拿起一本书。

  “你连《天罡金律》都取来了?”

  “少爷用得上。”

  啸鱼没有多言,小心放了回去。

  恒寿二人和伏衡华日久,他的打算能猜出几分。

  恒寿知道他会在白玱水域逗留许久,特意将这本《天罡金律》取来,方便伏衡华修行。

  接着,啸鱼又翻到两本禁术。

  一部是收集天下兽血以作颜彩的邪篇秘典。以兽血为颜料,制作魔图。这是和计明丰、段四景等人接触后,伏衡华产生的灵感。

  一部是从“白骨观法”衍生而来的魔道功法。观众生为白骨,世间万物唯生死相。修行之初,要行欢喜禅法,视美人为红粉骷髅。待了断色欲后,进入下一重“削肉剔骨”,炼成白骨真身。然后再修炼白骨魔珠,修炼飞骨魔法……伏衡华对这篇功法感悟极深,甚至可以在魔道之中开宗立派,传授骨魔大道。

  啸鱼怒视恒寿。

  恒寿自知理亏,不好反驳。

  啸鱼收了三篇禁书,转身离去。

  ……

  伏衡华修养三日精神,才从床上爬起。

  坐在床上,他呆呆打着哈欠,感受体内如洪水般流淌的法力。

  睡功状态下,悟空化身仍在泥丸宫苦磨功夫。造化真元已有小半转化为玉液之相。

  气态真元转变为液态,最终再凝练丹鼎,孕育不朽金丹。这是最简单直白的修行步骤。

  当然,如果真以为金丹永固,只是固体的法力。那么所结之丹,只为中三品,不明大道本意。

  须知,金丹为大道修行之根。

  彻照虚空上下,尽在一点真机。

  不明大道无形,金丹无相。一心在肚子里面结实丹,便入下乘丹道。

  上乘丹诀,取大道灵机、攒簇五行、调和坎离。

  伏衡华的参合境,有口诀道:“木母乘火铅为汞,金公腾波汞作铅。坎男求偶配离女,黄婆腾挪作良缘。”

  说得通俗点。

  木母结合火气,阳中出阴,作离龙。

  金公结合水气,阴中出阳,作坎虎。

  接下来,坎虎与离龙结合,也就是伏衡华所谓,金公木母各具水火。

  以黄婆为媒,就是用沙悟净调停悟空、悟能。让金公木母的水火之力互转。

  木母得坎虎一点真阳,以水成木。

  金公得离龙一点真阴,以火锻金。

  当三师兄弟聚合,金公木母的生克之道互转,在大道土行的中和下,完成五行抱一融合,阴阳回归太极。

  最后,是养丹渡劫的过程。

  整个阶段十分漫长,按照伏衡华收集的资料看:大多数修士在玄胎境界会停留三百到五百年,耗时日久。

  “我要在三百六十岁那一天完成结丹。还有接近三百年,不急。慢慢来。”

  眼下比起调和金丹,伏衡华更在意另一件事。

  随着他迈入第四层心法,《造化会元功》的奥妙进一步体现,他已经涉猎造物之理。

  伏衡华掏出息壤,着手捏成人偶。不仅是外表,神识在人偶内部勾勒五脏六腑、二百零六块骨头以及各路经脉。

  当一切准备就绪,伏衡华回忆“造化真箓”。

  在人偶肚皮刻出一个大概,然后嘴中念叨咒语。

  最后,他对人偶轻轻吹一口气。