作者：虚鸣
“这样，整体的计划便会被打破，并且很容易会因此两败俱伤，然后就此被淘汰。”
“如果将所有情报全部共享，这才是决策的失误。”
虽然王尔雅才是这一次行动的队长，但是江月才是队伍中担任“智者”的存在。
在她的判断中，一旦得知动物园也是这一次的参赛对手，王尔雅这个虎妞很有可能会因此失去身为一个队长的理智，从而做出错误的决策。
在这个时候，江月判断唯一能够劝住王尔雅的人，便只有着陆柏。
然而在动物园的队伍中，又有着M发型男，那是陆柏在追查的目标。
江月虽然承了陆柏的情，才明白贯彻欲望的必要性。
却也因此更加的了解了陆柏。
陆柏虽然背靠着天武集团，但是本身绝对不是为了天武考虑的性格。
对于他来说，只要利益足够的大，那么天武这一次行动失败那就失败，和他有什么关系。
陆柏可不是天武的人，天武就算破产，公司被人清算，陆柏也不会流一滴眼泪。
因此陆柏在关键时刻，不会去阻止虎妞错误的决策，说不定还会推波助澜，使劲的拱火，这是他能做出来的事。
基于这种原因，她将情报隐藏，正确的决策。
陆柏自然不知道江月做了些什么，对于猴子月亮相关的模块，他倒也不是那么的心急。
自身的恶魔真形还需要好好的打磨。
正如同那个理论一般，正因为封禁，才会强大。
那真形孕育着越久，就能获得越强的潜力。
陆柏都打算调换一下顺序了，将“冰冻恶魔”的血脉提前注入恶魔真形的胚胎中，进行二次孕育。
在孕育过程中，便将其完成初步的锻造，等孕育的差不多了，便配合猴子月亮等模块，直接将其封印进第二个技能之中，进行第三次孕育。
实现无缝连接，保证整个过程恶魔都未真正出世，一直处于“冰冻”状态。
这样的话，或许可以将冰冻恶魔的血脉最大的潜力也激发出来。
只是怎么将冰冻恶魔的血脉，注入给还在孕育中的真形，陆柏还需要研究研究。
要不然一个不小心，就将这东西给自己本体使用了。
并且这个时候，陆柏的心思还是放在枯荣真经的升级上。
模块的调整，功法本质的重构，重点模板的新设想。
灵源五途生神异，生灵、蕴势、感物、横炼、异术。
在这个维度起码能够补完生灵和感物和横炼。
至于异术，那只能之后再慢慢磨了。
随着重新补完灵源五途，陆柏才发现，自己的武功还有着许多方面的漏洞。
“生灵到达高处，那便是法有元灵。”
“蕴势到达高处，那便是武道意境。”
“感物到达高处，那便是天人合一。”
“横炼到达高处，那便是武道功体。”
“异术到达高处，那便是巫灵秘术。”
陆柏之前只有蕴势到达了高处，也就是所谓的武道意境，陆柏有着生死变化的意境在身。
至于其他的，那都是稍稍涉及，不过就算是这样也能突破到先天，获得蜕变。
但就和一个火材人是画，一幅素描也是画，国宝级的画作也是画一般。
都是画的本质也有着不同，价值也有所不同。
技巧，材料，描述对象，历史意义，作者名望等等，都是一幅画作的价值组成部分。
那么灵源五途便是先天武道的组成部分。
你价值组成的部分越多，最终的价值可能会以倍数来成长。
好比能用来当厕所草纸的画，和那被珍藏在博物馆，认为是国家乃至对人类都有着意义的宝物去比较。
一般的先天和那些以五途全部到达高处的先天相比，估计也是天和地的差别。
或许后一种先天，应该被称之为“仙天”。
随着这种根基的补足，陆柏便越发觉得，先天是一道坎，到底是成为先人，还是成为仙人，看的就是这一道坎。
心神沉淀，陆柏并没有让自身进入濒死状态，而是和去感应秽土一般，以自身的心神去直接感应幽冥的存在。
死亡从来不是孤立存在的，哪怕不是位于幽冥这个死亡维度，在其他维度之中也有着各种死亡。
房间里一只撞上蜘蛛网的虫子，被蜘蛛吸食，获得了死亡。
船下，一只小鱼，被水流卷动，撞在了桨上，获得了死亡。
甲板边上，一颗藤壶走到了生命的尽头，获得了死亡。
这还不够，还得进一步。
一股风吹过，在门口停息，风获得死亡。
两人低声交谈，然后停止，声音获得死亡。
轮船行过，卷起一朵朵浪花，浪花起伏，无数浪花获得了死亡。
有生，便有着死。
死亡并不一定指的是生命体的消亡。
事物的发生到消失，也是一次死亡。
原本无法理解的招式“非命”，在这个时候也自然而然的获得领悟。
知命、非命。
其中的知命是某种步伐，能够感应周围的生机变化，通过这种变化也移动，这样能够闪避各种危害，并且因为这种变化，内力不但不会消耗，还能反过来积蓄。
无论是用来短距离的挪移躲闪，还是用来长距离的赶路，这都是一门不错的轻功。
但是非命却不同，这是一门用大量玄奥话语来述说的经文，本身没有任何武功招式在其中。
直到此刻，陆柏才明白非命的正确用法。
生死变化是有着轨迹的，当这个轨迹被打破，那便是非命，是一门异术方面的力量。
这样一来的话，异术方面似乎也有了一个新的突破口，六欲·口欲也有了目标。
第279章 模板：陆柏
不得不说，创造了枯荣真经的人，是佛门的高僧。
从生死的变化，推演到了部分宿命通，从而获得舌绽莲花的能力。
从生死而知天命，然后异天命，即为非命。
“不过那个僧人估计也不是什么正经的僧人。”
如果只到知天命这一步，他是高僧，而到异天命这一步，那就是异端魔僧了。
佛门讲究因果报应，宿命轮回是其核心观念。
种因得果才是其核心理念，有生便该有死。
然而非命的用法，更像是种下苹果，却非要求得梨子一般。
单就这一点，那创造了枯荣真经的僧人便是妖僧。
妖僧这个词，也不是什么人都能当，古往今来，佛门藏污纳垢，不守戒律的僧人多得很，只是不是谁都能称得上一句妖僧，而能得到这个名号的，大多都不简单。
陆柏对于对方妖僧的评价，便是认可非命这一招的威力。
通过生死变化，中断生死，将非命之死赋予他人，或者一次将他人横死的命运进行改变。
这是一门异术，需要真正明悟生死变化才能领悟到的异术。
没有想到在陆柏想要沟通幽冥，去领悟幽冥之动的时候，却领悟了这一门秘术。
将感悟放在一边，陆柏继续前行，终于再一次见到了那片海洋。
此时的他，似乎站在了“沙滩”的位置。
如果是在之前的话，越是靠近沙滩，他就越是容易死亡。
然而领悟了非命的他，此刻却能将其用来保护自己。
非命的用法很多，舌绽莲花，以大预言术一类的方式，篡改他人的生死命运，将不属于他的死亡赋予他，或者将本属于他的死亡进行转移。
对于自己也有着这种方式，将自身的死亡因子转移到其他人身上。
比如此刻，陆柏一步步走向幽冥之海，死亡的命运加载在自己身上。
然而这命运却被悄然转移。
船上，某个参赛者粗喘着气，原本还算不错的状态瞬间变差。
他捂着自己的肚子，机油和血液混合，流了出来。
“不好，人机防护隔膜破了。”
“医生！”
科武是有着危险的，针对身体上的改造也并不说百分百就能成功。
并且就算成功，也并不是说往后就一定安全。
任何损伤导致改造部位出现异变，就有可能引起某种病变，随后致死。
因此科武者必须要留存一定的内力，进行防护搭建。
但是世界上总会有着紧急时刻，在之前的船票争夺赛上，杀疯了的人可不会有什么留手的概念。
受伤，受损，内力匮乏的人并不少。