作者：快乐的六只耳
“还请尊者明言。”
阿弥陀佛颔首：
“汉末之时，诸方争夺六道轮回，你莫要出手阻拦佛母，而作为交换……”
他郑重其事的继续道：
“作为交换，我可让佛母在西游之末，不再夺取你现在佛祖之位，且会在那一段岁月，助你坐稳道果，如何？”
不等陆煊回答，一旁的菩提古佛亦肃穆开口：
“释迦，汝积累深厚，未免没有以大法力证得真实道果的机会，若得我等相助，十拿九稳。”
金色大佛沉默片刻，缓缓道：
“只需要吾在那汉末之时，不阻佛母？”
“汝若不阻拦佛母，佛母亦不会夺你现在佛祖之位。”阿弥陀佛淡淡道：
“而你若在西游之末，愿意将【人道主体】交出，不以【人道主体】成为道果，那作为交换，我们亦会助你以力证道。”
陆煊心头微微一动，人道主体？
没记错的话，这是释迦……这是佛祖自那西行大劫中取得的，按照之前佛祖的叙述来看，
其余道果都以为他是靠着【人道主体】这才得的半枚虚幻道果，可实际上……
佛祖走的，本就是以力证道的路子，压根就没有动用【人道主体】，他自身所得所证，本就是真实道果！
正因为是以大法力所证的真实道果，这才会导致因果牵绊之下，一直无法坐稳道果之位啊……
陆煊心思百转千回，脸上浮现出肃穆之色：
“若二位所言当真，尘埃落定后，吾给出【人道主体】，而诸位助我以力证道，以大法力得真实道果？”
“自然如此。”阿弥陀佛与菩提古佛同时颔首。
“那……自无不可。”
说着，陆煊双手合十，叹了一声佛号，梵音震响，响彻大千！
“慈悲，慈悲！”
见状，阿弥陀佛与菩提古佛脸上也都浮现出笑意来，显然没想到‘释迦’如此快的便应承了下来，也算是意外之喜，
三佛恢复了原本历史进程，继续叙述了几句，阿弥陀佛留下一方功德莲池，菩提古佛留下一方清净莲台后，各自离去。
待到他们走后，初立的灵山复又变得空空荡荡了起来，
灿金大佛目光逐渐逐渐，心头低语：
“有意思了啊……”
“六道轮回为半枚虚幻道果，人道主体又为半枚虚幻道果，在从前，这两位从来不欲取【人道主体】，是因为……”
“阿弥陀佛快要跌落了么？”
“呵……”
陆煊心头有了定数，将事情前后猜了个七七八八，
大概便是妖祖等人欲替弥勒佛母谋划【得道者】之位，且让阿弥陀佛也重新坐稳【得道者】之尊，
如此迫切，看来阿弥陀佛的状态绝不算好，甚至很可能六道轮回会先给他所用，人道主体再交给佛母……
陆煊悄无声息的笑了起来，默叹佛号。
六道轮回，还真不能给你们。
释迦不出手阻拦，佛祖可以啊。
收敛心绪，他透过大雷音寺朝外眺望，继续回缩岁月，接替释迦如来留在古史中的印记，
至三皇时代，陆煊游走山川河流，在菩提树下悟道，一步化佛，
悟道之时，他侧目看向人世，三皇治世，山河安稳。
这是陆煊第一次直视三皇，三皇之中的首位人皇似有所觉，远远的也投来目光，与陆煊对视了一眼。
那位伏羲人皇微笑颔首，陆煊端坐在菩提树下，亦颔首还礼。
岁月继续往前。
他来到娲皇造人后不久，此时自己刚刚诞生，自母亲怀中跳落下来，东南西北各走七步，
在无数人惊愕的目光中，一手指天，一手触地，面含慈悲笑意，却又庄严肃穆，言曰：
“天上天下，唯我独尊！”
话落之时，恰逢天柱折，地维缺，天倾西北，地陷东南，苍穹坠落！
凝视天倾之景，聆听万物惊呼，陆煊轻叹。
岁月依旧往前。
他来到了释迦出生之前的时光，以灿金大佛之身，行走天地，
走过太一执天的岁月，走过人族未诞的年代，
最后走至了【最古之年】。
所谓最古之年，便是遂古之初完结后的第一段岁月，也是正常来说可以回溯至的最初年，
若还想要继续回溯，走去遂古之初，却是需要【元始大天尊】的点头。
站在最古之年，金色大佛屹立在群山之间，抬头看去，能看见头顶十日逐渐熄灭，
一只又一只金乌发出惨呼，被太一吞噬，
他看见熟悉的人影，看见了小火儿，亦在悲痛欲绝中，被太一吞入了腹中，
还有烛龙，先是发出悲吼，旋即收敛了悲怆，状若无碍，朝太一俯首。
太一微笑点头，似乎感应到陆煊的注视，侧目看来，颔首道：
“道友，可有事乎？”
陆煊藏起眼中冰冷，凝视着帝俊洒落之血，旋即灿烂一笑：
“无事，无事。”
他双手合十，叹了一声佛号，叹了一声慈悲，念头回转，重入春秋。
再睁眼时，大罗之位，已于悄然间加于身上。
未被任何生灵所察觉。
此为，瞒天过海。
释迦如来，与我陆煊何干？
“慈悲，慈悲！”
一眼囊括岁月长河，陆煊在老农、瞎眼道人和佛祖的注视中，于春秋岁月，走至灵山，一步步间，道人化大佛。
陆煊施施然端坐在了灵山主位之上，佛光灿烂，梵音大作。
他看了看身侧的燃灯佛祖与弥勒佛母，前者低垂着头，后者似乎已然知道自己和两尊佛主交易，冲着陆煊温和一笑。
“见过世尊。”
诸佛、诸菩萨亦在此刻垂首。
“慈悲，慈悲！”
陆煊拈花一笑，如是说道。
第五卷 苍天已死，清天当立
第341章 大罗
汉末。
“初证大罗者，身具【一证永证，一得永得】之特征，收束岁月，将过去自身转化为历史烙印，自身意念可在一切过去烙印中转移，无有任何弱小的时刻，
此境一成，一切过去自身皆为【大罗】，即便初生之时，即便尚在娘胎中孕育之时，也已为大罗。”
清净莲台之上，灿金大佛慈悲讲法：
“身证大罗后，若还欲精进，当铸【道兵】，以器承载自身之道，以自身与【道兵】、【道器】相交融，
若铸成道兵，自身可成一方多元大宙，举手投足间，借助【道兵大器】之威，可裂诸天、斩万界。”
伴随灿金大佛的讲道，整个大雷音寺中弥漫起玄而又玄的宝光，伴随金泉、灿莲、仙葩等事物浮现，
一位位佛陀、菩萨都听的如痴似醉，沉浸其中，难以自拔。
“若再欲精进，便是大罗之境最终一步，彻底解析时光奥妙，通晓诸天诸界一切玄奇，
达成此境，便可同时存在于时光长河中每一个刹那，不再拘泥于过去烙印，于岁月历史中【无处不在】，自身历史化作一条直线，
而此境者，为大罗之终极，可称至高矣。”
有观音大菩萨执礼而拜，诚心诚意发问：
“世尊，大罗三境，一为永证，一为执器，一为至高，而您所言中，至高一步，大罗自身历史化作一条直线，是为何意？”
她是大菩萨果位，说是菩萨，实际上媲美古佛，本身也是一尊【近大罗者】，已然开始窥探大罗奥妙，故此极为好奇。
端坐在清净莲台上的陆煊慈悲一笑，舌绽莲花：
“对于大罗者乃至道果者而言，岁月历史不过掌中万物，随意更替、随意变化，但……”
他神色庄严肃穆，叙世间妙理，讲天地万道：
“但若至大罗第三步，得成【至高】，自身历史化作一条直线，或者说，化作【时间线】。”
观音菩萨疑惑，再执礼，垂首发问：
“敢问世尊，此线，有何用？”
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