作者：忽悠啊
太乙之道，只要证就了太乙，便已经在心中了。
人人都有自己的心，人人亦有自己的道。
佛门说：自性成佛，只需圆满觉悟。
故而黄天没有着重讲述自己的元始之道。
只讲了三样：一是自身道。
分闻道，问道，证道，得道。
二是了身，了却天地身，了却自身。
这是了却因果，这是避劫之法。
天地身对应元炁之劫。
了却自身对应因果魔劫。
得道了身，自然而然就可证就太乙道果了。
一时便有那凤祖记载《玉皇弥罗大天尊说得道了身经》。
大罗之道简，太乙之道繁。
但还是有一批人听得不甚清晰，得道啊，了身啊，心性不足，根基不够，听进去，浑然又忘了，印不到脑海里，拼尽全力，只能在记得一两句。
但黄天也挺照顾他们，开口又讲了“八万四千小道”，此为游离在三千大道之外的分支。
这回大部分人都能寻到自己对应的一部分小道了。
其实不过是“一应一物，皆有其道”。
比如某人好下棋，便以棋入道，有人好画，便以画入道，有人樵夫砍柴，日日上山下山，观山景，了人间烟火，亦可入道，有人孝顺之极，侍奉双亲，以之入道，有人版筑刮灰，亦从中领悟道理。
黄天讲的便是“闻道之法”，毕竟法力好修，大道难寻，永恒大陆人人生下来就是元神婴儿境界，长大就是元神境界，就算啥也不干，寿元三千，三千年内，随便干点啥，只要专心，成仙成神不难。
这回便不是大梵希声，太乙旁门之道，不过是后天之言，万灵皆闻，无有门槛，广大方便。
黄天讲完八万四千小道，但时光没过去多久，一道一个音节，八万四千音节，却并不算十分繁琐。
讲完了道，大部分人沉思，少部分人欲言又止。
黄天便开口道：“有什么想问的，可以提出。”
一时之间数百人举手，和黄天对视的一瞬间，便被拉入了虚无智慧之世界，进行一对一的提问回答。
只太乙级数提问，黄天才于公共之下回应，也算是给其他人一些旁听机缘。
娲皇娘娘道：“我以造化证道，便是要造化出大罗层次的生命吗？又或者主掌永恒大陆一应生命？”
黄天道：“生命不应该被掌握，任何个体都是独立的，娘娘或许要自然放任，至于造出大罗层次的生命就更不是了，或许应该从感悟自身，娘娘何必外求造化呢？创造别的大罗生命，为何不先创造自己？”
娲皇听得透彻，她在平行的前古前古宇宙之中，便是大罗部族女娲族的优秀族人，亦听闻过本族讲道，只是那处永恒宇宙，并非现在的永恒宇宙，根基不同，大道也会有所差异。
娲皇娘娘自然知道关键在自身，刚刚听黄天讲述大罗之道，关键也在自身，但就是找不到大罗锚定，比如黄天，乃是因为元始九印，离开了元始九印什么也不是，但元始九印怎么来的，黄天也说不明白，因为每次回溯时光，都是未来的自己庇护了过去的自己。
甚至娲皇娘娘等人出现，也是因为黄天在毁灭前古宇宙之时，短暂和另外一重大罗时空相合，看到了他们，所以他们出现在了这里，那么娲皇有没有在那处宇宙消失呢？
按道理说太乙唯一，诸天唯我，应该就这么一个娲皇娘娘才对，但大罗时空又有无数的平行，亦如盲人摸象，所见不同，在不同的大罗时空，同一个人也可能分化出不同个体，拥有不同的轨迹。
不过熊昱证道大罗了，虽然是集合了李太玄和自己两个人的力量。
如此娲皇，地母等人证道应该也不难。
黄天看向大精进如来：“您说呢？”
大精进如来哈哈大笑，从脑后光明之中，走出一道人影，正是李太玄。
只听他道：“我们又见面了。”
黄天道：“太玄兄这么多年，原来一直在九洲。”
李太玄的分身许多，有武德星君，有天厨司命，有造化天魔，有青龙尊者，有白衣书生城隍。
“避些麻烦事而已。”李太玄道：“不想还是被你认出来了。”
黄天道：“阁下也是大罗？”
“准确来说是大罗天仙。”李太玄道：“我的境界仅仅是天仙，但直飞大罗天，无奈飞升之时，你毁灭天地，影响到了我，将我卷入此中。”
黄天好奇：“那处永恒宇宙是？”
“那是太上宇宙。”李太玄道：“我是太上门人。”
“你开辟的这处宇宙，便是元始宇宙，其实一炁化三清，三清是一体，此外还有一个灵宝宇宙，和我们俩重宇宙平行。”
“一炁化三清。”黄天念起自己还有一个老丹。
“那老丹是？”
“老丹就是老丹，不是太上。”李太玄道：“他的太上传承是我给的，当然，他也是一炁化三清之一，佛门说因果，种子开花结出果实，果实里又孕育更多的种子，因果无穷也，你能明白么？”
“那我？”
“你也是太上宇宙中的一员，你忘了你的人魂哪里来的？”
黄天瞬间明白了许多事情，原来如此。
于是谢道：“多谢道友解我迷惑。”
李太玄摆摆手：“这算什么，将来你也会自己想明白的，时光永恒，分支无穷，古往今来，都如此流逝，你所见非所见，从来如此，不过有我今日在，倒是开始开启两重世界的交流门户了。”
“如此我的任务也就完成了。”
黄天之前听闻：“大罗天中相会”，便念大罗天是何去处。
原来自己所在永恒宇宙就是所谓的玉清境，太上所在是所谓太清境。
“倒不急着往大罗天中去。”黄天道：“如今我讲道已完，不如太玄兄也讲道一番。”
“也好，那我便客随主便，讲述一二太上之道。”
随即李太玄开始宣讲，他讲的乃是太玄之道，三三之理，其中便着重讲了“一炁化三清”。
分明是和黄天来认兄弟的。
第956章 太玄之道
李太玄讲道，讲的乃是仙道，和刚刚黄天着重讲为神之道不同。
但李太玄并不着重讲究“逍遥”，而是从“道德”二字起手。
讲究“玄门正宗”。
什么叫玄门正宗，自然是既有道，又有德。
和九洲制定的“三千功满，八百行圆”无非是一个路子。
但这些都是“天地外功”，不是“内功”。
内功何也，君子不欺暗室，表里如一，心性光明灿烂，即是“纯阳念头”。
这种纯阳念头，和阳神的纯阳念头不同，是修“内功”修出来的，好似儒家圣贤。
黄天从中听出了“佛道儒”三教合一的意思。
李太玄又一一说了如何从无到有，成为玄门正宗，持盈根器。
第一保泰持盈，不泄露自身精炁神三宝。
第二，遵守戒律，降制内魔。
第三，解经读典，增长智慧。
大衍道君，老丹，长寿道君等一一印证，但只觉得这并非太乙大道，也并非大罗大道，仅仅是天仙大道。
讲的虽有些玄妙，但这种九洲此前并非没有。
一部分人便懈怠了下来，但只要心神一松，再想听，就怎么也听不进去。
这就是缘法根性的筛选了。
李太玄贯通三教佛道儒，甚至还自演新义，刚刚从浅薄处说起，好比一加一等于二，如今衍生到了数理本质。
大道的尽头是“数学”。
李太玄的“三三之道”便是阐述大道的数学公式。
如今在讲的则是这个公式的推导证明过程。
这个除却黄天听懂了，老丹一脉相承也是一点就通，大衍借着大衍算术勉强能跟上，就是长寿道君，都十分吃力。
更别说什么大荒帝君，这种数术思维一般的存在了。
李太玄又从数学讲到了符图，讲到了音律，比如大罗正音的正确发声，讲到了多重宇宙空间的数术模型，和太乙唯一时空本论。
这回就连黄天都听得有些云雾缭绕的。
黄天也并非对数术不通，曾经七品神祇时候就通读一元创界理论，精通四象数术，五行遁法，才能开辟小千世界，获得开辟权柄，阳神时候就准备开辟中千世界，天神的时候就谋划中千世界晋升大千世界。
但这些数术模型仅仅建立在世界之内，属于“经典数术”。
而李太玄讲的则是脱离世界，直接以大道为坐标，阐述的是大罗宇宙本质数术原理，和证道太乙和大道本身的“对应关系”。
黄天也是虚心求教，从中听出了似乎和“无极印”有些关系。
李太玄也不避讳，正言就是从黄天施展无极印法，捉拿宇宙，建立永恒大陆中领悟出来的道理。
于是二者相互印证，渐渐从讲道众生，变成了大罗论道。
只熊昱这个盘古，虽是大罗却抓耳铙腮，完全插入不进去。
渐渐的，黄天学会了大罗正音，其实就像是普通话拼音，有对应的音节，韵母，声调。
用这些组合起来，便可以说出可以操控三千大道力量的大罗正音，而描述文字，也是大罗玉文，具有一个字就开辟一重宇宙的特性。
李太玄则学会了黄天的“太极印”，三三之理，演化无穷，太极之理也是如此。
等着论道结束，已经是三百年后了。
黄天直接又原地开了一个蟠桃大会。
天地晋升，灵根亦得气数随之变化，蟠桃林中蟠桃亦沾染了永恒气息，于九洲之民来说，可能效果普通，但外界天仙吃了，却是可以躲避大千世界的灭世天人五衰。