作者：忽悠啊
第734章 太孙名讳
老丹回到太皇黄曾天上，向黄天回禀了在百草山炼丹的事宜：“那五行魔尊，肉身坚固，不过老朽看出破绽，布了大阵，或可消解一部分。”
“菡芝怎么没回来。”黄天问道。
“菡芝寄生了五行魔尊的肉身断口，亦有所得，留在封印五行魔尊的暗室之中，修持‘菌母腐仙法’，要分解五行魔尊的血肉。”
l“原来如如此。”黄天点点头：“她腐蚀仙家尸体倒是不难，此种先天神圣，太乙真流的肉身，九洲多少年都没有消灭……”
“消灭是难，但肉身无有魂魄，菡芝的菌丝可以寄生操控，菌丝与其神经接驳，这是极为有可能的，那就是菌丝共生了。”老丹知晓菡芝的研究方向，即“真菌文明”，令菌丝诞生集体意识，甚至认为虚空虫族不是单纯的虫子进化而来，是一种混沌菌丝和虚空虫子的相互结合共生体。
“让她研究吧。”黄天对此没什么意见，只命人将“皇太孙”抱来。
这娃娃，长到五六岁，便停止了生长，心智未全，最是调皮捣蛋，整个天境之中，便没有怕的，一不留神，就喜欢跑到修罗族血河之中观摩男女修罗打架。
老丹将永恒圣杯拿出：“这些时日，老朽日夜不忘参悟此中法则，领悟到了部分‘恒卦’真意，于下界所讲的丹道，也基于‘恒卦’也。”
“这圣杯乃饮用之器，亦是祭祀之器，应是阿修罗族献祭给他们的造物主的，除却记录了一种以比武，打斗，作为祭祀，酝酿出美酒的办法，还藏着对那位造物主的祭祀仪轨。”
“老朽已经参悟出来了一些，可以稍加修改，成为专门祭祀太子的仪式，即下界武夫，只修体魄，不修道行，神通，法力者，可通过特定仪轨，祭祀太子，从而转化作阿修罗族，获得较为长久的寿命，和武道的精进。”
黄天对阿修罗族倒是没什么感兴趣，不符合自己的审美，不过对这种可以增加自己气运，神话的东西来者不惧：“那就传播出去吧，不过对于恒卦，和永恒不灭宇宙，你是有如何理解？”
老丹道：“当初神尊在小千世界带领我等部落成就非凡之时，曾经留下三道卦象，并演示三道卦象的道理，这三卦之首，便是恒卦，其次便是复卦，最后则是无妄卦。”
“参悟恒卦，可见天地之不变。”
“参悟复卦，可见天地之变也。”
“参悟无妄卦，可明白，顺应天地之变或者不变，而达到顺应天地而自身无妄。”
“老朽愚钝，于另外两卦参悟浅薄，只守恒常，仔细思考这个恒是什么意思。”
“后来便明白，道可道也，非恒道也。”
“大道是可以触摸得到，感知得到，并理解的规则么？不是，我们犹如盲人摸象，皆不同也，此刻所认知，并非永恒所认知，其变或者不变，都是非常汹涌的，包括证道，都说太乙是太一，是大道唯一，我却观之不然，他只是在大道的某一个领域短暂的唯一。”
老丹侃侃而谈，所言抽象之极，黄天似乎懂，似乎不懂。
“修持此恒道，不是大道恒，而是自身恒也，恒心，恒信，自身与大道，两个恒，即作契合。”
说罢，老丹身上浮现了淡淡的永恒气韵，虽然单薄，层次不高，但毕竟是真的永恒气韵。
“这是你所参悟的么？”黄天真的惊讶了。
老丹点点头：“或有些感悟吧，不过要说真的证就大道，只怕也难。”
这时候，辛十娘将太孙抱来。
黄天这才对着老丹道：“这是皇太孙，乃是在我手上托举化生而来，先天神祇美质，尚无名讳，如今你回来了，便给他取一个吧。”
老丹看了看皇太孙，片刻之后道：“太孙只怕来历广大，以太子之命，竟然有些压不住，不若便取一个压得住的名讳。”
“你说吧。”
“即同太子姓黄，名帝。”
黄天吓得直接站起来道：“什么？”
老丹道：“不如叫黄帝吧！”
“太微黄色帝，并非黄帝，中央土德上帝，也并非黄帝，此名并无犯忌讳。”
“太子名天，太孙名帝，即所谓帝权天授之也，亦不出格。”
黄天于是低头看向太孙，他似乎对这个名字极为满意，张嘴笑着老大。
黄天仔细思考了一会，于是接受了这个名字，自道：“叫黄帝也没什么不可，只是听起来太过于张扬。”
不过人家本来就是创世神转世，再嚣张也不怕。
即拍定：“就叫黄帝！”
黄帝圣孙得了名字，没有像是孙悟空得了名字一般，到处宣喊：“我有名字了！我有名字了！”
只两天先天文字，形成箓印，进入其体内，将智慧启迪，有不可思议的智慧变化诞生。
“即得老丹赐名，他的学业，也交给你了，希望老丹你好好教授他道理，让他学习做人，做神的理念，背负应有的责任。”
老丹没有拒绝：“正好我在下界所创仙道，贴应先天神祇，能壮大先天本源，未有一弟子，太子既让其以吾为师，吾必定尽心职责，教导好他。”
黄天微微点头，放下心来，让老丹将其带走，如此也算解放了自身，不必分心于他，好好参悟天命地运道果，将天官之道，做他山之石，攻自家之玉也。
而九幽之处，地府的重新规划，已经彻地定了设计图稿，地母娘娘带着已经被彻底驯服得没有脾气的阎罗王，酆都大帝，五方鬼帝，接引和尚，乃至于一众于幽冥有广大权柄的神圣，登上了阴山上的祭坛。
“今日由我更改地府规则，重新设计轮回结构，你等顺应开辟天境，敕立地狱，需得虔心敬意，轮回，乃是天地大循环最为重要的一环，也是九洲权柄重之中也，今日变革，前面已经演练多变，一旦出错，造成大因果，我即便回到过去，也无法更改历史，所以，你们需打起十二分精神来，不可懈怠！”
诸幽冥神圣纷纷点头：“以地母娘娘为首是瞻！”
第735章 地府新制
却见地母娘娘，占据高处，施展权柄，展露出真实道相。
只见其人身而龙蛇之尾，竟然也是“娲相”，但和普通娲类又十分不同。
只见其双耳挂蛇，一黑一白，代表生死阴阳。
有六只手，各执一门户，代表六道轮回。
双目慈爱，可周身气势阴森可怖，带着无边的黑暗，死寂。
一应掌握沉沦，安息，死亡的怪物，神圣，妖魔，在其脚下蛰眠。
更有一股“终末”，在其中酝酿。
除却轮回，地母娘娘还掌握大地，山岳，人道土地神，城隍体系，乃至于“劫运”。
传闻地母娘娘起家也是魔神，如今一观，果然有些源头。
但除却死亡，归宿，永恒的寂静之外。
地母娘娘还有生的一面，她主掌着农业丰收，主掌着大地丰饶，亦主掌万物繁衍，草木生气。
一应生灵，依托大地而纯，不能脱离。
地母娘娘大道相下，又有十二地支道相，各坐坐骑，或老鼠，或龙虎，或猪狗，或牛羊。
此十二地母，四个为魔母，或是饿鬼尊崇，或是幽夜生成，皆恐怖相，青面獠牙，业火缠绕，扯肠踏尸，十分威严。
又有四个地母，慈悲为怀，心念苍生，垂眉慈目，布施草药，驱邪除疫。
最后四个地母，则受苦受难相，或作死相，亡相，尸相，或作牝门大开，小儿出产之相，乃是一应有情众生之“受难相”。
十二个道相围绕中央地母，口念秘咒。
只见着原本的幽冥格局，化作地母娘娘掌中之物。
一应宫宇，鬼魂，都入其掌中幽冥境界而去。
五方鬼帝，皆作托举状，亦将五方鬼庭，托举在头顶，腋下却又生出一双手，施展神通。
这番大动土，叫得九洲大地法则动荡，但很快平息，幽冥之中，诸鬼瑟瑟，不敢哭嚎。
只见整个幽冥，围山阴背，都周整一遍之后，这才有酆都背阴原始大帝宣讲天地，传播三界：“今吾酆都背阴原始大帝，于九洲幽冥设界，共计六天，是为罗酆天，绝阴天，泰煞天，耐犯天，昭罪天，七非天！分断幽冥乱相，隔绝人鬼邪祭，决狱沉冤，定幽冥鬼刑律，攒积阴功冥德，使之善恶有报，宿业分明，因果纠缠，至此森严！”
随即又有五方鬼帝同宣：“立此六天，乃梳理幽冥，改制地府，令天地轻盈，少冤怨煞恶，辖制鬼神，魔神，阴神，凡一应地府之神，若非有诏，不得出入阳世，一应阴鬼，不可惊骇生人，啼吓婴孩，不得恐吓，诱骗生人设祭祀，供奉。”
地母娘娘随即道：“幽冥故鬼，纷纭而来，各居其天，不可致乱，乱则斩，斩则灭！”
声音果决，叫人胆寒！
却见着酆都背阴大帝联合五帝，于阴山之上，即开幽冥之天。
阴山即三界山在幽冥之投影，以“三界”为名，自有广大意象，是护持九洲冥土之意，因此化作围山，如一围墙一般，围墙之外，即是别界冥土，或是从前的晶璧世界冥土，又或者其他，但要入侵九洲冥土，就必须翻越阴山。
幽冥广大不知几何，毕竟是虚幻之境，但开辟天境却一点也不轻松，便是酆都背阴大帝，也不能凭空衍生。
乃是将三界山开辟出“洞天”，再将洞天拉入冥土，在冥土之中膨胀扩张。
只见着他手持赶山鞭，当空一挥，即有：“吒！”的一声，旋即空间破开，三界山洞天下沉。
酆都背阴大帝心中暗叹：“过去的洞天神国，拉作幽冥天境，往后便再无三界山山神了，只有我酆都大帝了！”
那洞天落入幽冥，便开始膨胀，从实化虚，直到完全纳入阴山，汲取了阴山幽冥地脉的幽冥地炁，又一鞭断之，斩了和阳世联系。
那幽冥和阳世断裂之口，宛如天破，顿生滔滔黄泉之水，碧落之大河，倾泻而下。
不过并没有人修补，这是九洲阳世“水运”，泻入了幽冥，也是上次太微灭世，黄泉之水遗留，如今从天而落，从天境流淌，又往向幽冥各地。
酆溟从地母娘娘身边走出，她得了黄天引荐，成为地母娘娘的随侍女官，本身职责在幽冥之水，如今见此状况，知晓是自身道果机缘，于是道：“此水自阳世而来，即通阴阳两界，从今往后，凡河流所在，皆通幽冥此河，万千分支，引渡亡魂。”
河流在神话之中都是“意象”，一边是阳世，一边是阴世，过了“奈何桥”，便再不能走回头路了。
酆溟自身的先天阴泉融入此泉眼之中，当即被尊为“黄泉道姆”，乃孕育黄泉之水的先天神圣。
而自此，阳世之水，越发无情，水作“玄阴”，吞噬人命，沉沦难下。
背阴大帝辟开此天，地母娘娘便将原本一应，幽冥官邸，陈列排布。
“此罗酆天，为一应幽冥鬼神，魔神之所，亦轮回所判，轮回神器立！”
只见一道轮回盘落在罗酆天上，化作一团团黑洞洞的空间，有虚化的桥梁，从这些黑洞洞的空间之中通联出来。
最上是“天人道”。
何为天人道，即出身就在天宫，洞天之中，生来便有法力，长生寿元，为仙为神，都快人一步。
第二道，是为“化生道”，何为化生，即非胎生，卵生，乃天地精灵之诞生，或在云中，即作云灵，或在风中，即作风怪，若从石头中蹦出，种种，乃为化生，化生者，跟脚不差，可为天生神灵，可修持仙道，有气运在身，容易积攒功德，与天人道相比，则是少了一个舒适的环境，有可能被抓走，被奴役，被杀死。
第三道，即为人道，人道本是一应有情智慧生灵之道，于此则是各类应有“文明”之道，非人文明也算，比如天妖洲的妖朝文明，其中妖物生育，已经不是生“兽形”，而是生下来就维持一定人形，稍微长大，就可以兽形，人形两变化，又比如东海龙族建立的海中国度，此亦算人道。
第四道，即为畜牲道，无有文明教化，或山林虎狼，或圈中鸡犬，懵懵懂懂，智慧不生，若非机缘，很难开窍，即便开窍，化作小妖，亦需要几十上百年学习，乃初得人形，比之上一道人道，多出百年辛苦，另外还有作餐中吃食之厄。
第五道，即作草木之道，莫说草木无情，草木亦有意识，不然九洲为何这么多的草木得道的灵修，只是草木得道，比之畜牲道还要不如，其不可动弹，为畜牲之食，亦有虫咬，干旱，洪涝，种种灾难，比之畜牲修行，更多出几百年才能修至于人形。
第六道，即幽冥道。前五道，还有生趣，此道生来即死，是幽冥之中种种本土之物，即饿鬼，鬼魔，鬼兽，浑浑噩噩，苦不自知，沉沦永难，不得解脱。
六道即立，轮回又安，整个幽冥的核心秩序，便如同一颗大树的根基，深深扎到了幽冥之中。
“敕命十殿阎罗！共掌轮回，主判一应魂灵，投生六道之事！”