作者：忽悠啊
第627章 前古不灭宇宙破灭猜想
华阳子走后，黄天便开始观摩诸世界了，如今方丈岛比之原本的天州大多了，原本是一块巨大洲陆来着。
有了中千世界着陆的成功办法，黄天便打算将诸小千世界，大千世界，变成方丈岛的周边岛群。
这个岛不是海洋上的岛屿，而是空间之中的岛屿，一种空间的嵌合状态，与洞天福地不同，其本源不与九洲交互，不被规则所消化，界膜依然存在，只是空间挪移到和九洲同一个空间纬度来了。
无极珠中要孕育生命，就必须要完整的生态链，创世神话除却开天辟地之外，其实还有生命的起源，也就是创世神道化万物的过程。
但黄天的无极珠并没有创造万物的过程，黄天的神话，也没有对应的“神话谱系”给从古至今的串联起来。
虽然更改了跟脚，魂魄元神是前古不灭宇宙遗民，肉身是创世父神感育。
但黄天本质不够古老，很多东西一扒就能知晓，黄天需要完善神话树的根系，主干，乃至于树叶，脉络。
比如前世的二郎神，最开始原型乃是修都江堰的李冰二子，李二郎，入蜀江杀蛟龙治水，为人崇拜，后来变成了“川主”，是地方主神。
再后来，入道教神籍，是清源妙道真君。
于后面，又演变为“杨二郎”，在劈山舅母的故事之中，是天帝的外甥，而劈山救母的故事，又源自佛教，目连救母，于儒家而言，就是孝道至纯，属于三教融合的产物。
而小说封神演义之中，又讲他是玉鼎真人的弟子，三代元始门徒，封神之中肉身成圣，西游记中则讲他住在灌江口，有梅山兄弟，叫二郎显圣真君。
这些神话结合在一起，填补了二郎神的形象，包括他的家人，甚至侄子沉香的故事，都有所借鉴于他，演变出来了宝莲灯这个民间神话。
黄天的神话，则比较不成体系，说是更改跟脚成了创世神子，先天神祇，但九洲创世神话之中没有你的位置。
黄天的神话，多集中在小千世界，中千世界之中，神话围绕的也是救世，变革，人道战胜妖魔道，没有真正的创世神话。
哪怕黄天开辟无极珠中世界，但内里没有诞生文明，也没有诞生创世神话，只《黄天宝卷》有所宣传。
便是本山小妖，稍微年纪大些，也知晓黄天就是从一坨泥巴精变成现在的土德太子。
而战争之中所展现出来的功绩，便是灭世神话，也是以黄泉魔龙为主，救世神战，也是太乙出手，黄天幸亏还舍弃了伏羲分身补天去了，在补天神话之中加了一笔，而真武大帝成道世界又是黄天伏羲昊天禅让的中千天帝之位，在真武神话之中得了一些神话度，但自家本就和玄元子师兄绑定很深。
其实也有别的神话，比如镇星神话，但那是地母娘娘为主导，黄天充当一个被敕封的状态，说到底。神话的构成要素也分主角配角，君臣佐使。
黄天要研究文明，然后创造文明，并将其投放进入自己的无极珠中世界。
而那些小千世界，就是黄天观摩的对象。
其中比较受黄天关注的，其实就是“张蛟”，他的黄巾世界，是黄天根据前世汉末三国，张角黄巾起义，欲建立地上道国，为蓝本，通过命运之道，编写的世界。
而张角的神话，涉及南华老仙，太上老君，黄天，苍天，太平道。
而太平经，于道教经典之中，位列三洞四辅之一。对应的就是道教天庭结构的三清四御。
黄天想要尝试以《太平经》为核心，尝试构建自己的神话体系。
但人为刻意的干扰反而难以成事，便放任“张蛟”发展。
再一个，黄天确定方丈岛完完全全是自己主权，是紫微大帝和真武大帝联合作保，加上黄天在地母娘娘，娲皇娘娘那里的情分，这才从一众神王手中拿下，正好刻意传播关于三仙岛的神话。
事实上，前世的三仙岛，蓬莱名气最大，瀛洲次之，方丈最次。
传闻三仙岛是天帝的后花园，后成了海外群仙赴宴论道之所，封神演义之中，海外诸岛则多是“碧游”门人，多异类得道。
事实上，如今的海外，就是异类比九洲人族多，是仙道，巫道，魔道，佛道，天妖洲大妖，海内龙族，太微本土势力，甚至晶壁余孽，种种外道汇聚，和九洲本土神道森严相比，就是一个自有发展，百家齐放，斗争不断，但是又充满活力的地方。
黄天欲以此为模板，试行“有教无类”之道，开创“九洲大学”，就是为了此种。
这是行所谓的“教化之道”，毕竟太岳神庭的那些所谓大学，都是黄天的主意，且太岳神庭也在海外，和黄天这边的三仙岛体系，交流频繁。
这无疑是走儒家“至圣”和通天教主，两相结合之道了。
而黄天对“文脉”之流格外重视，因为文人可以写文章，可以掌握舆论，黄天之前在天州便十分重视此事，黄天办大学，之前只是职业学校，培养小作坊，流水线型的人才，教授的都是基层神祇之道，炼丹制符之类的技艺基础。
现在办这个九洲大学，就纯纯是想要培养“嫡系”了。
神系单薄，是黄天最主要的问题，属神永远是那么几个，一个人干几个人的活，甚至黄天还分身出来干活，收集权柄。
现在黄天要放权，将自己不那么重要的权柄分割出去。
原本黄天不重视人文类权柄，只重视自然权柄，现在才晓得，创造生命容易，创造文明难，所以人文权柄的短板，黄天也要开始补上。
这就是一个雕琢自身的过程，亦是每个神灵都必须经历的，只是黄天有人提点，而有的人一辈子想不通。
“你打算创造一个什么种族，来演化文明？”黄魁搓搓手，跟着黄天道：“我有一手血肉魔道，造化魔道的办法，可以创造足够完美的种族。”
“还是神道文明为主。”黄天道：“点化先天神祇，你能做到吗？”
黄魁泄气：“这哪能随便点化出来，得有先天本源之气，先天灵光，经历造化孕育，我只能创造血肉生灵，比如蜘蛛娘，螳螂娘之类的，你不觉得很有趣吗？”
“单一文明走不长远，你说的那些魔物娘，也不适合我的无极宝珠。”
“那你按照前世的现代洪荒体系来呗，搞一搞低配洪荒，人选都有了，老丹就是老子，黄昊就是昊天童子，你是鸿钧，我是罗睺，槐荫可以当西王母，十二祖巫，可以用我炼制的十二都天神煞嘛，元始和通天，女娲和伏羲，都是有人选的。”
“那没有意思，况且，这明显是一种亵渎，我觉得娲皇娘娘就是这一劫中的女娲，但是明显缺失了伏羲，地母娘娘就是此劫中的后土娘娘，但没有其他十一位祖巫，所以永恒不灭宇宙为什么破灭？不都是永恒么？其实是故意的，毁灭世界，做空世界，一部分人超脱了这个所谓永恒不灭宇宙，进入了更高的纬度，更高的层次。”
“你这个理论，感觉有点阴谋论。”黄魁摩挲下巴：“乍一听，还挺有道理的。”
“大胆猜想，小心求证，至少目前我打听到的消息是这样的。”黄天道：“而九洲又一直以这个为目标，会不会所谓永恒不灭宇宙，就是一辆超脱的船儿，至少某一层世界永恒不灭，集中了下层世界百分之九十以上的本源，然后脱离了原本的笨重躯壳，我的意思是火箭发射原理，你明白吗？”
“如果前世真的是永恒不灭宇宙，那也仅仅是大罗天，这一层天境如此，其余世界都不是，于是层层跌落，飘荡混沌，演变成三千世界。”
“九洲要做的就是，将他们回收，组建起来，再次供养出一个‘大罗天’来。”
第628章 正视问题
“小千世界晋升中千世界，是整个世界一起晋升，中千世界晋升大千世界也是如此，只是大千世界，开始给世界分层，这是一种阶梯状，但不意味着最上层的就会掠夺天地间百分之九十的本源脱离此方世界。”
“比如太乙，太乙要证道，在大千世界内，比在混沌之中要容易许多，玄元子师兄，不也是失去原本世界，才证道磋磨吗？”
黄魁倒是和黄天辩论起来：“我起码认为，就算是超脱，也是类同天外天一般，是世界不能承受那种层次的存在，所以那类存在单独开辟一天境，比如前世神话之中的三清天。”
“再分主次，庄子曾言，鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
你觉得九洲的本源对如今的娲皇娘娘，地母娘娘，甚至玄元子师兄有用吗？他们甚至只能以化身在大千世界之中行走。
“再一个，创世神为什么不去坐船离开，超脱，而选择创世呢？哪怕知晓自己可能道化天地，也要庇护一部分人，留下一部分文明。”
黄魁一针见血道：“除非靠自身伟力无法超脱，且极为自私自利者，会假外物而达自身之目的，说起来，还是那些和天地同寿的散数帝君，界内太乙，最容易干出你说的那种事情。”
黄天听的觉得还是黄魁的魔道思维更符合逻辑，自己是经历了这样一场几乎灭世的战争，见到一部分人牺牲，又有一部分人吃相难看，才会对九洲的《永恒不灭宇宙计划》产生怀疑。
事实上，黄天一直没信过，认为这是一种政治口号，天庭从来没有想过改革求新，但黄天自己所求，也并未有多少大义。
“努力去实现这个目标也是不错的。还没实现就去否定，这就是动摇了，是劫数。”黄天叹了口气道：“倒是我不坚定了。”
“有句话说的好，人会背叛阶级，但阶级不会背叛人。”黄魁道：“不说天帝了，起码你先证个太乙，天之九道，地之六道，其中天地之德行，本来就是给你弘扬神话，一点一点积攒的，结果你取巧，许大愿，发大誓，还将好大一部分的反噬承担在我身上，说到底，你就是没担当，要好处，自己想做点什么事情，又怕风险，暗戳戳的推别人先做，自己在后面观望，你这样还想做天帝？”
黄魁是黄天的负面，但也是黄天真实的一面。
黄天抱头：“别骂了，别骂了。”
碧波大仙也从脑后走了出来，就像是黄天脑海里面一个正义的存在，一个邪恶的存在，跟着黄天商量道：“提出问题，就要解决。”
随即又跟着黄魁道：“你也同着一起想想办法才好。”他是黄天教为理智的一面，所执掌的也是河图洛书。
“第一，发大愿，大誓的事情，你要亲自去完成，不能再假手分身了，地母娘娘将你那金莲接引化身禁锢在第九层大地核心已经是明显的提示了。”
“第二，完善道果，助力太阳星君复生，将天之光明道果拿到手。”
“第三，施行教化，教化太微遗民，经营好方丈岛，顺便培养从神，亲信。”
“第四，深耕你本来就擅长的领域，你是地神出世，后领福神，又懂得空间开辟之道，多多开辟小千世界，再合并小千世界，化作中千世界，在这些世界之中传播你的神话，构建一个完整的神话树，以无极珠为根基，主干，链接诸多世界，构造完美的神话闭环。”
“第五就是修行可以发挥你战力的神通，拥有一件你使用得惯的神兵，你的神通，大多都是辅助神通，比如黄天秘咒七章，但是你也有很多强大的神通，比如金科玉律，言出法随，乾坤摩弄，天地罗网，但你没有发挥出他们应该有的威力。”
黄天将这些记下：“发下大愿倒是好解决，我学太乙救苦天尊，随声感赴，尽我所能，这是时间问题。”
“完善道果的话，黄昊如今在南灵太华，等他天仙飞升，便会成为仙道领袖，这个倒是不着急。”
“施展教化，方丈岛已经在做了，只是随侍从的从神一男一女便够了，我觉得宴溪和槐荫就很不错。”黄天已经用惯了这两个，剩下的，让他们两个管辖就行了。
“创造世界、文明，和提高战力，这两个方面，则确实是我需要解决的刚性问题。”
见黄天正视自己的问题，两个分身倒是觉得这点不错，至少听劝。
水德碧波大仙不仅提出问题，还主动帮黄天解决问题：“上善莫弱于水，水善流动，你是土德太子，救苦救难的事情，我来做，毕竟我的神话就是你的神话，你只专心经营。”
碧波大仙座下诸多水属妖精，传播了“水行五德之道”，在洪水灭世之后的太微世界，确实可以献上一些绵薄之力。
黄魁则道：“我打算去深渊世界去，从中参悟无上毁灭真意，提升自我，我是无极珠中器灵，除却无极珠提升，我能晋升之外，若我能参悟毁灭真意，无极珠也会提升。”
黄天嗯嗯一声，两大分身就离方丈岛远去了。
他们的自我灵识越来越高，但却一直没有对黄天这个本体产生逆反心理，或许他们就是黄天的不同人格，不同面。
此后，但凡海上，若有人落水，必有灵兽救之，或是海中鲸，或是大海龟。
若是海上有船只遇到风暴，也可见到一条碧青水龙，将风暴平息。
海民都说，这是救苦救难的碧波龙神，修持五德。
只是形象传来传去，从水行五德神龙，被称为了金木水火土五德神龙，信仰也不仅仅拘谨于海上，或者山中迷路，或者跌落悬崖，或者林中遇兽，凡诚信所求，疾苦必救，化身万万千千，为人指引迷津。
当然也有人认为五龙神是孽龙黄泉魔龙的五个儿子，孽龙被镇压后，五子替母赎罪，也有人传五龙神是玄天真武大帝座下，真武大帝庇护海疆，有海神之职，还有说五龙神是四海龙王的亲戚，四海道姆娘娘的侍从。
但无论如何，黄天的功德开始一点一点弥补起来，人文权柄，也多了“护佑船只”。
而黄魁深入深渊，魔性越深，佛性越深，也算是我不入地狱，谁入地狱吧。
有黄魁在前，后面的槐荫净化一层一层深渊位面，也轻松了许多，并且将净化完全的位面，化作灵境，与虚空泡泡相合，重新培养，发育成小千世界。
黄天则在方丈岛上，继续研究太微世界的原生种族，文明。
第629章 起源神话演练
“羽人是青帝创造出来的种族，属木，阳木为雷，阴木为巽。”
黄天从观摩羽人文明发现，这一人种，善于狩猎，因为有翅膀可以抵御天敌，同时能歌善舞，熟知乐器，亦可与鸟类沟通。
黄天研究的就是羽人的造化起源，根据黄天的研究，羽人和九洲“抟土造人”，或者从前“进化论”认为是类人猿进化而来，是非常不一致的，羽人的祖先其实是“鸿鹄”。
此前黄天觉得羽人可能和“上帝神话”之中的天使是一个物种，但现在越来越多的研究表示其实鸟类也可以进化成人形，这种进化不是修炼化形，而是真正的从造化层面改变。
鸿鹄就是天鹅，倒是与欧洲神话的“天鹅武士”很像。