作者：忽悠啊
宴溪先生再一次被黄天感动到了，也知道自己只要不蠢，便可以随着灵境晋升，更上一层楼。
若是黄天山脉是一个小国度的话，那么宴溪先生便是当之无愧的一国首辅，宰相。
想通其中关节，宴溪先生便更加劳心劳力，以忠表心，以勤事忠。
黄天尚且不知道黄天山脉之中，几度发生变化。
只见着成长起来的五色花，黄天越发欣喜。
蛮人部落见天神因五色花而露出微笑。
其中老巫更是下了一个决定，若见到好看的花，连根带土，带回来，种到神灵所居之庞。
黄天见状，也没有阻止。
种花家嘛！
华通花。
黄天给这个部落的名称便是“华”。
再一个，能种花，便会想到种植他们采集的浆果树，就会想到种植可以采集的植物根茎，会想着种植野菜。
这个过程，便是农耕之始，黄天没有刻意十分的引导，但能通过命运看见未来。
由于有着黄天的庇护，一些游荡的，同样失去部落的蛮人，也选择加入“华部落”。
如今华部落一，也已经不是当时二三十人，老的老，小的小了，已经有了四十多人了。
这么一块断崖斜壁，已经不大足够容纳所有人一起居住了。
而且，冬日来了怎么办？
虽然已经有干草，干苔藓，野兽皮毛，但居安思危，冬日来临怎么办？
从前都是在山洞之中，再有一个火塘……虽然经常睡得迷迷糊糊，还有人一睡不醒……
难道放弃这块神灵挑选的驻扎之地，到高山上去寻一块山洞？
已经接受了一部分祭祀传承的老巫蛮如今算是开了窍，但他也不知道该什么办。
走兽有迁徙的习惯，鸟儿也会飞走远方，可部落不能随意迁徙的。
老巫蛮想不通，抬头看着盘着尾巴在崖壁顶上的神灵，他神色恬静，自带圣洁的光辉，身边似乎有淡淡的，五彩的光韵。
“要不要请示一下天神？”
最后老巫蛮还是没有开这个口。
天神除却每日接受鲜花甘露的供奉之外，便只在那里盘坐，似乎在思考，又似乎在睡觉。
老巫蛮不敢随意打扰，最起码夜晚没有了鬼怪的袭击，部落的存活率已经很高了，甚至几个女族人都已经怀上了孩子，来年春天就有可能带来第一批新生命。
老巫蛮决定学习神祇一般静思，想出一个办法来。
天气总会慢慢转凉的，食物也好，保温也罢，总会有个办法的。
蛮人开始准备狩猎，他们打磨石头作为武器，黄天也会仔细观摩这种行为。
狩猎是“尚武”的开始，而尚武是战争能够胜利的原由。
敢于和野兽搏斗，是杀戮的行为，也是是以死求生，是勇气，是智慧，是兵法……
这是这个部落第一次开始打算狩猎，看来是女蛮人的怀孕，还有即将过冬，或者是附近可以采集的果子，和植物根茎变少了，总之他们在打算狩猎。
狩猎不光是野兽搏斗，还有小心别的部落。
之前白鹿部落便是因为守护神灵老死，又遭遇了狩猎场所被别的部落侵占，夺回失败了，大量男人被杀死，一些受伤，没有多久也死了，最后竟然连部落驻扎的山洞也被抢走了，被赶了出来……
如今重新打算狩猎，在每一个蛮人眼中，都是一件大事，庄严肃穆，或许是因为食物，又或许是因为死亡。
平常被收集来的，五颜六色的石头，其中有一些是很好的石材，可以用火烧裂成小块，再打磨成石器。
黄天观摩他们打磨石器，这是制造工具，是“匠”的开始，也是文明的传承和学习。
制作石器的大多是老人和妇女，孩童便在旁边学习，当然，他们更多时候是去抓虫子，又是食物，又可以玩耍。
制作的武器，有经验的狩猎蛮人，会将木头泡在水中好几日，然后剥去外皮，用篝火烤，用灰烬摩挲……
然后将打磨好的锋利石片固定在上面。
这是制器。
这些技能，说实话，黄天还真不会，黄天会的东西太高级了，这个又太原始了。
但不妨碍黄天现场学习，再和记忆中的对比。
只是黄天并不去过多的干涉，事实上，除却传授祭祀，还有梦巳晚上出去捕猎鬼怪，确保他们在黑暗中的安全，黄天没有做任何干扰他们的事情。
令其在一种传承有序的状态下，绵延下去就是。
为此，黄天甚至没有炼化大地，炼化山脉。
便是为了不以自身九洲大地的法则大道，对这处世界产生过度污染。
如果黄天在这里炼化大地，搞出了地灵宝穴，就会产生灵气，然后直接启迪仙道文明？太快了！
虽然黄天以后肯定会慢慢令其靠拢九洲。
可现在既然有机会做“伏羲”，黄天便不会只做一个什么山神，这样只是捡了芝麻，丢了西瓜。
而且九洲才投放第一批穿越者到那处大千世界，这只是试探。
真正全面入侵大千世界，各方武力碾压，甚至先天神祇和大帝级别的人物也一起出手镇压，这种只能是大后期了。
之前一直说有域外战场，也不是单单黄天在的时候才有域外战场，天庭在域外屯兵，设置战场，不知道多少年了，自三代天帝开始就有了，年年有兵事。
可天庭真正发生的大型大千世界级别的界域斗争，还不就是之前天外洲那一场。
惨淡收场。
拿了一个天外洲，但也伤筋动骨。
此后遇到其他大千世界，虽然有摩擦，有打仗，但都是斗而不破，没有伤筋动骨。
也有一些是建交，沟通文明。
当然安插穿越者这些肯定是少不了的，大家都是一样。
大九洲的晋升之路，更多靠的是收伏中千世界，小千世界，并且以其中资源供养自身。
再一个重要的就是是自身内部神灵，建立福地洞天，自虚空混沌之中吸收物质，壮大自身。
域外战场的主要危险，来自于虚空妖魔，来自于混沌邪神，以及和中千级数的世界发生战争……
兵对兵，将对将，总是如此。
而老巫蛮学着黄天默默思考，观察周边的一切，终于开窍了。
老巫蛮见着鸟儿衔着带泥的草做窝，泥巴和草干燥之后，鸟巢便十分稳固。
这个发现让老巫蛮十分高兴，如果多一些泥巴，多一些干草，做出一个可以遮蔽寒冷的巢穴。
只是鸟巢的形状是露天的，但只要翻转过来了就好了。
老巫蛮觉得这是神灵的启迪，当下便自顾自的开始做这一件事情。
黄天从信仰丝线之中察觉老巫蛮的智慧光启迪，魂魄清灵，死后都不会迷迷茫茫，反而会变成“鬼仙”一般的存在。
想到之前巫狄那边还有图腾英灵，黄天便也想起他们的“身后事。”
狩猎开始了。
部落的男人们，基本都出动了，老巫蛮虽然想要尝试做“巢”，但他没有观察到鸟儿从哪里衔来的泥土。
所以他开始收集草药，狩猎之中，受伤是很正常的事情，老巫蛮之前便懂得一些草药上的事情。
而收集草药，也给了黄天“神农氏”的感觉。
如此这叫黄天越发疑惑：“那个小千世界的情况，怎么跟前世的古代山海神话时期那么像？这个小千世界又跟大千世界差不多格调……”
第256章 拘灵化神
蛮人们到了更远的地方狩猎。
老巫蛮则在泥潭水洼处，看见了鸟儿啄泥。
这一块原先是大池塘，但现在已经干涸了，前来喝水的野兽将粪便留在此处，因此蚊蝇极多。
鸟儿在这里不仅能饱食裹腹，还能带回筑巢的泥巴和干草。
老巫蛮直接上手触摸细腻湿滑的淤泥，带着一点臭……，并不能成形。
随后又拿着干草和泥团搅和在了一起，这回勉强能成形了……
老巫蛮十分高兴，觉得自己找到了渡过寒冬的方法……
但黄天目光看向那些泥土，足够细腻，似乎可以用来烧制陶器……
不过这也得靠着他们自己悟，黄天不会过多的干涉。
这些蛮民虽然会做石头武器，但还没有到会做精细石具的程度。
如果不做出陶器来，便很难喝到开水，也很难吃到煮的食物，不能储存水……
老巫蛮一整天都在摆弄这些泥巴，孩童们似乎天生有玩泥巴，将其塑造形状的乐趣。
虽然很多都是无规则的东西，但孩童的想象力，孩童没有被扼杀的创造力，给了老巫蛮许多灵感。
只是时间毕竟太短，老巫蛮要想要驯服这些泥巴，还得要些时间。
在夜晚即将降临的时候，外出狩猎的蛮人带回来了今天的猎物。
很是惨淡，只有一些类似于老鼠，又像是兔子一般的猎物，还有人受了伤。
蛮民开始处理，用大树叶卷做杯子，将猎物的血聚集在一起，供奉给黄天。
黄天并不喜欢血食，更何况其中带着一股混浊恶气。
血藏神，黄天看得见懵懂的魂灵，被风吹散，融入荒野之中，成为了万物有灵的滋养……
这是一场有关于死亡的祭祀。
老巫蛮见黄天不享受血食祭祀，便将血液一饮而尽，在蛮人看来，血液只是一种饮料而已。