作者：可怜的懒虫
同时，姜尘的嘴唇微动，吐出一句句佛门至理，宏大无比，似是劝人昄依，又似在普渡众生。
一枚枚神秘的佛印浮现，烙印在虚空之中，密密麻麻，发出祥和的佛光，照耀方圆万里，好似把整个三山城都变成了佛门圣地。
这是佛门至高神通，大普渡术！
中此神通者，但凡意志不坚者，都要昄依施术者，成为其最虔诚的信徒，甘愿为其付出一切。
这普渡神通，能夺人心智，扭曲人心性，端的是比魔道还魔道。
可偏偏，此神通施展出来，非但有佛光普照不说，更是充满了神圣祥和之气，异常的光明正大。
身受制于人，心制于佛。
这些妖魔在时光的流逝之中，悄然转变，身上逐渐散发出佛光来。
“我等曾烧杀掳掠，罪孽深重，幸得道友点化，一朝悔悟，今后愿皈依道友座下，任凭驱使，以赎清罪孽。”
一群头上顶着佛光的罪徒，面色无比祥和，内心宁静，没有戾气，没有不甘，思想通透如水晶，全心全意皈依姜尘。
虽然，姜尘很少学习佛法，也很少专研佛门神通。但他却有着佛门顶级的果位，王佛果位。
是故，在王佛果位的加持之下，佛门诸多神通，哪怕姜尘不解其意，依旧可以信手拈来，随意的施展。
佛，通晓一切佛法，便是如此。
但凡佛门神通，姜尘无需修炼，皆可施展。不过，施展是能施展，但因为不解其意的缘故，姜尘很难将佛门神通的威力发挥至最大，顶多算是半吊子的水平。
可半吊子的姜尘，或许搞不定同阶、乃至比他更强的修士，但度化一群比他弱的妖魔，那真是太简单了。
这不，不过五六日的功夫，那三十余万妖魔，便已悉数被姜尘度化，成为他最虔诚的信徒。
观这些妖魔的表情，就是这个时候，姜尘让他们去送死，他们也是心甘情愿的。
“普渡神光？这是佛门的大普渡术。”
“还有，你身上好强的佛性，且质量极高，给我一种至大至刚、至德至威的感觉。”
“若非我是仙道重宝，自有仙道气运的庇护，怕是刚才沐浴在你的佛性之下，连我都要被你度化。”
“你真的是仙道中人吗？这么强大的佛性，怕是灵山之中也没几人拥有，现在，你就说你是佛祖化身，我都信。”
被姜尘的佛光一照，就是化仙池也忍不住心绪起伏，差一点就迷失自我，昄依了姜尘。
拥有这等佛性的人，就是灵山诸佛身上也不多见。所以，化仙池才会震惊，才会惊恐，才会怀疑姜尘的身份。
他该不会是被骗了吧？这人，难不成是佛门派到仙道的奸细？
看到化仙池怀疑的目光，姜尘的嘴角抽了抽，连忙取出上清神符，放到他的面前，说道：
“还请道友放心，贫道乃是正儿八经的玄门弟子，为上清嫡传，有此神符为证。”
上清神符，既是以上清为名，那自然是上清圣人的贴身之物，非嫡亲弟子不会赐下，完全能证明姜尘的身份。
看到上清神符，化仙池眼中的怀疑，这才散去，朝姜尘道歉道：“是贫道多心了，还望道友海涵！”
姜尘摇了摇头，道：“无事，贫道这一身佛光，确实扎眼了些，道友有所怀疑，也是正常。”
这化仙池，怕是不知道当今佛祖就是昔日的截教大师兄多宝道尊，不然的话，就是姜尘有上清神符在手，想要解释清自己的身份，也是一件麻烦事。
因为他会怀疑，这上清神符，是多宝道尊给姜尘的。
……
许是觉得尴尬，化仙池转移话题道：“这佛门的普渡之法，果然可怕，轻易的就扭曲了别人的心智，还让人不自知。”
何谓不自知？
就是自己被人度化了，自己却没觉得有任何的不妥之处。而且，被度化之人，除了无比虔诚姜尘之外，其余的表现，皆与平时无异。
这就很可怕了。
三界浩瀚，度化之法众多，但却以佛门的大普渡术为最。寻常度化之法，虽也能让人臣服，但被度化之人心智难免受损，日后难成大道。
可唯独佛门的度化之法，没有这方面的隐忧，它是发自内心的让人去信仰佛门，去接纳佛门，成为佛门的一份子，并不会对身体造成任何的损害。
也是，西方二圣创造大普渡术的初衷，乃是为了壮大西方教，若是度化来一批心智有缺之人，他们又如何能壮大西方教？
大普渡术，这涉及到了心灵之道的力量，异常的玄妙，故而能操纵人心。
不过，佛门的普渡之术虽强，就是玄门也不能胜之，但这神通，也不是没有破解之法的。
就见姜尘看了一眼化仙池，说道：“大普渡术确实很强，但也没有道友说的那般可怕，那儒家的立命之法，就是此神通的克星。”
“若是儒家大儒亲至，莫说是我，就是如来佛祖来了，亲自施展大普渡术，也是难以撼动其心。”
“倘若是儒家半圣亲至，那灵山上下，无人敢对其施展普渡之术，生怕被儒家浩然正气反噬，落得个形神俱灭的下场。”
“而且，儒家的微言大义，正是大普渡术的克星。任你如今虔诚，在儒家的微言大义之下，也要回归本我。”
姜尘这可不是在说笑，当年儒家七十二贤在儒家圣人的带领下，远征西天灵山。
他们以微言大义撼动佛门根基，以浩然正气破灭所有佛法，差点就把佛门给灭了。
最后，若非西方二圣出面，佛门在儒家的攻击下，早就没了。
化仙池久居海外，倒是不了解儒家，如今听姜尘这么一说，心中不由对儒家起了好奇心。
“儒家，微言大义吗？”
“倒是没有想过，世上竟然还有能克制佛门神通的手段。日后若是有机会了，一定要见识一二。”
儒家确实很好，手段也很强大，但姜尘心中，却没有一点要学习儒道的想法。盖因，此法比太古武道还要狠绝。
修炼太古武道，的确很难长生，但到底还是有一线希望的。可儒道修士，是真的不得长生，彻底断了长生之路。
强如儒家圣人，几乎灭了佛门，可最终，还是黯然长逝。非是死于他人之手，而是自然老死。
这就可怕了。
圣人有多强，姜尘虽没见过，但也能想象一二。差点灭了佛门，都还能活着离开西方。这可不是西方二圣的脾气够好，不想杀他。
而是儒家圣人的实力够强，强到西方二圣都留不下他的地步。
如此强横的存在，最后竟然是老死，儒家不得长生，由此便能看出。
仅是不能长生这一点，就足以让姜尘对儒家敬而远之。
第356章 后天功德
看着这些被自己度化的妖魔，姜尘说道：“我现在传你们修行法、祈祷法，今后你们便日日夜夜的为我祈祷，生产愿力，以助贫道修行。”
香火愿力，号称后天功德，玄妙无比，有着种种妙用。
然，姜尘因忌惮香火愿力之中，所含念头太过繁杂的缘故，不敢轻易的纳香火愿力入体，辅助自己修行。
毕竟，若是神智经不住念头的冲刷，便容易心神失守，从而产生无尽杂念，落得个走火入魔的下场。
也是因此，姜尘认为香火有毒，不敢染指分毫。
但如今，随着姜尘突破成为先天道君，他的想法随之发生了改变。
香火有毒，那是因为香火愿力源自于众生，而众生心中有着太多的杂念，信仰神灵的目的也不单纯，这才使得香火愿力之中包含了种种念头。
可倘若，信奉神灵者心思单纯，没有那么多弯弯绕绕，只是一心的祈祷。那么，他们所产生的愿力、信仰之力，便不会拥有众多的杂念。
而是会变得纯净无比，更加容易被人吸收、利用。
姜尘正是基于这个想法，这才施展大普渡术，将那三十余万妖魔尽数度化，让他们日日夜夜的信仰自己，一心一意的为自己祈祷，好为自己提供最精纯的香火愿力。
不过，姜尘的想法虽好，但能否成功，还需要再确认一二。毕竟，在他之前，三界之中，还没人这么修炼过，姜尘可以说是开此道之先河。
成与不成，还要再验证一番。
……
何为祈祷之术？
就是全身心的，去信奉自己信仰的神，大声的赞美他、以表达自己对神明的崇敬、信赖、感激。
这个过程，是狂热的，是不求回报的，甘愿为自己信奉的神明，献出自己的一切。
大祈祷术，正是姜尘基此开创出的神通，并将其传给了那些妖魔。
这些妖魔，早已被姜尘度化，心灵更是完全臣服于他，视姜尘为唯一真神、救赎之主，情愿为他舍弃一切，这等心境，无疑极为适合修炼大祈祷术。
姜尘刚刚将修炼大祈祷术的法门传下，就有不少妖魔心生领悟，掌握了一二玄妙，开始施展神通，祈祷起来。
随着时间的流逝，点点光辉自这些妖魔的身上浮现，初时只是一点，后来越来越多，逐渐汇聚成一道无色的河流，流淌在虚空之中。
见此，姜尘眼睛一亮，道：“成了！”
说话间，姜尘法力施展，牵引这股无形之力，朝着自己的身前汇聚。那无形的力量之中，有着玄妙的声音传来，是无数人的祈祷之音，汇成一股，异常的宏大。
这是众生念头，是信仰之力，是那三十余万妖魔，对姜尘最美好、最虔诚的祝愿。
待那愿力来到身前，姜尘用神念感知一番，果然没在其中感知到任何的杂念，有的，只是纯粹的祝福。
可就是如此，姜尘仍没放心，而是施展秘法，同时调动太阳真火与太阴真火，以这两大先天火焰，反复炼制眼前的香火愿力。
阴阳之力，是为天地之根，万物之母。哪怕是香火愿力，也难逃阴阳之力的炼化。
可以看到，在姜尘的反复炼化之下，那股香火愿力越来越小，也越来越凝练，却始终没有多余的念头，被炼化出来。这说明，这股香火愿力确实很精纯。
在姜尘不厌其烦的，一遍又一遍的反复炼化下，那股香火愿力，逐渐有了实体，身上也渐渐泛起七彩的光芒。
当香火愿力被凝练至极限之时，它已经完全化成了一枚晶体，身上散发着梦幻一般的七彩光泽，神圣而又祥和，美好而又纯净。
这是愿力结晶，香火愿力最为纯净的状态，不含有任何一丝的杂质。
同样是香火愿力，因信徒的心思不同，产生的愿力也不同。有的蕴含诅咒之力，有的是怨恨之力，也有杀伐之念。
总之，这都是信徒的愿望所化，他们在信仰神明之时，抱有怎样的心思，就会产生相应的香火愿力。
神明若是长时间的使用这些香火愿力修行，难免要受其影响，从而变得性情大变。
故而，哪怕是神道修士，也不敢直接用愿力修行，而是先用香火焚烧其中的杂念，净化一番，这才慢慢炼化香火愿力。
香火愿力中的“香火”二字，便是因此而来，具有焚烧杂念的作用。
可就是这样，也难保不会有漏网之鱼。所以，神明修炼时，每炼化一部分香火愿力，就会停下来，休息一段时间，确认自己没出问题后，才会继续炼化香火愿力。
香火有毒这句话，又不是姜尘的说的，而是某位大人物说的，具有极大的可信性。
所以，哪怕是神道修士，在使用香火愿力时，也是慎之又慎。至于为何不放弃使用香火愿力修行？
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