做旧师 第676章

　　因为明永乐青花用的色料依旧是苏麻离青。

　　但是这件青花罐在我手上轻轻一转，我大致就知道其真赝情况了。

　　再拿起放大镜去看青花的釉面，以及釉面之下的色。

　　我便很肯定的给出结论，这是一件精品往上的青花仿品。

　　不知道你还记不记得去年初我刚到苏古雅集的时候，金陵苏荣花三家要合一件元青花。

　　那件元青花也是精品往上的仿品，其用色料是日本稻田大学最新研制出来的。

　　而眼前这件，我虽不确定是不是用的就是日本研制的色料，但是也差不多。

　　因为其所表现出来的破绽几乎是一样的。

　　都是高倍放大后，色斑呈有规律螺旋状。

　　当然了，这件永乐青花罐似乎比去年见的那件元青花要改善了很多。

　　虽然依旧呈螺旋状，但是这种现象要轻微许多了。

　　不过，终究是逃不过我的眼睛。

　　我轻轻放下青花罐，没有说结论，而是立即又拿起另一件青花。

　　这件清雍正的青花缠枝莲辅首耳长颈莲口瓶，自然没有螺旋状的问题。

　　但是，我看了两眼，不禁又将刚刚放下的青花罐拿了起来。

　　两件青花放在一起，我对比着看。

　　这一看，我不禁发现了一个问题。

　　就是，这两件青花一件是传统工艺柴窑烧出来的。

　　而另一件则是现代工艺，气窑烧出来的。

　　古代自然是没有气窑的，只有现代才有气窑。

　　所以这也是鉴定瓷器的一个重要依据。

　　但是，那为什么仿古瓷的人不用柴窑要用气窑呢？

　　因为柴窑不容易把控温度火候，出来的东西就非常具有不确定性。

　　而古代的烧瓷工，尤其是官窑御窑的烧瓷工一干就是一辈子。

　　他们在同一口窑用同一种木料烧火，一烧就是几十年，对火候温度的掌握是相对十分精确的，才能烧出流传至今的那些让人惊为天人的瓷器来。

　　当然了，其实我们看到的每一件古瓷背后，其实也不知道是从几百几千件失败作品中选出来的。

　　而回到现在，有几人能在同一口窑烧火烧上几十年呢？

　　就算是我梅溪专业做旧的世族，很多东西也都是不停的烧不停的实验，几乎都是千里挑一才能出货的。

　　所以，现代的匠人窑工对柴窑火候温度的掌控是远不能跟古代比的。

　　也因此，大多做旧瓷器，都是用气窑，甚至电窑。

　　气窑的好处就是能够精准的把控火候温度，烧出来的瓷器均匀而漂亮。

　　比之古代的瓷器，说实话其实是要漂亮的多的。

　　但是，如果是仿古，漂亮反倒是不好的。

　　过头了。

　　仿古要的是跟古代的东西一模一样，该歪的就要歪，该丑的就要丑。

　　而这两青花放在一起一对比，就能发现，明永乐的青花釉面相对肥润，釉面之下青花如同水墨一般，有晕染发散。

　　而清雍正的青花，明显就纹饰清晰利落了很多。

　　而且，清雍正的青花看上去更亮，更白。

　　整个瓶身的釉面非常的均匀整洁，用放大镜去看，也很难发现釉里的不均匀气泡。

　　这，是典型的气窑烧瓷。

　　如果排除气窑特点不说，其实这件清雍正青花无论是造型、瓷胎、釉面，亦或是色料画工等等，都是顶级的。

　　但是气窑毕竟是气窑，优点突出的同时也是缺点的突出。

　　不过，说实话，如果不是自己烧过窑制过瓷，或者跟我一样刚刚好，拿着一件柴窑瓷做对比。

　　其实是没多少人能够单凭一眼就能看出气窑的破绽的。

　　但是很遗憾，这件清雍正的青花缠枝莲辅首耳长颈莲口瓶是赝品。

　　我放下这件青花，依旧不动声色，继续去看最后一件观音造像。

　　我心想，难不成这件也是假的？

　　我轻轻锦盒里拿起这件阿嵯耶观音。

　　这件观音，如果单用眼睛看，说实话我是没看出破绽。

　　不过，这件观音一上手，微微一掂，答案就出来了。

　　假的。

　　为什么？

　　重量不对。

　　阿嵯耶观音是古代南诏、大理国那边的最重要、最受尊崇敬仰的一位神祇。

　　而这座观音像从标签上看，时间写的是宋代。

　　那个时候，云滇那边的冶金远不如中原发达，所以造像用的铜的纯度不如中原。

　　因此，铜像的分量相对来说要更轻一些。

　　而且，就算是宋代中原地区的铜造像，分量上也没有目前我手中这尊造像重。

　　我手中的这尊造像，我如果没猜错，是按照明朝造像的工艺和铜的比重配制的。

　　也就是说，这尊造像是用的明朝中原工艺做的宋代边疆造像。

　　分量密度完全对不上。

　　那有人会说了，那仿古的干吗不用到代的工艺呢？

　　因为市面上流传最多的造像是明清两代的，所以大家对这两个朝代造像的工艺研究最深，掌握最好。

　　而宋代的造像传世的本身就少，再去到南诏或大理国，就是想研究那也很难找到案例。

　　更何况，市场上传世作品不多也就是对于没什么市场。

　　没市场，自然就没有研究的动力了。

　　除非科班的专业学者为了做学问才有机会去研究，才会去馆藏单位调取文物深入研究，一般人是没有机会研究这种稀少物种的！

　　当然了，没人研究也有好处。

　　那就是做出来，自然也没人能看出破绽。

　　不过，没办法，被我这个以前做过学术研究的人碰到了。

　　但是这件阿嵯耶观音，如果是一般的藏家或者古董商来看这件东西，几乎是很难看出破绽的。

　　如果从做旧的级别上看，这件也算得上精品+的级别了。

第743章 听声辨异

　　所有东西都被我看过了。

　　清乾隆御制洋彩交泰转心瓶，开门真品！

　　张大千仿《巨然晴峰图》，绝品做旧！

　　明永乐青花夔龙纹罐，精品+做旧！

　　清雍正青花缠枝莲辅首耳长颈莲口瓶，精品做旧！

　　大理国依怙阿嵯耶观音，精品+做旧！

　　总体上，一件真品，四件赝品。

　　所以，是不是就能确认程巨森这家伙是在给我挖坑呢？

　　其实我现在倒是觉得反而未必。

　　因为这四件赝品可也不一般啊！

　　都是十分难得的存在。

　　别说程巨森的眼力，就是换成曾小凡、古大金这样的大藏家，我觉得他们也未必就能看出全部这四件的破绽。

　　眼力这种东西，如果给他分级，我简单打个比方。

　　古大金、曾小凡这种大藏家经验丰富，他们的眼力应该能到精品乃至精品+这个级别。

　　柯红兵这种藏家，经验丰富，但是天赋一般，眼力差不多到高仿和精品之间。

　　而像顾先锋这种非专业藏家，也就差不多中仿到高仿级别。

　　像其他入门级的藏友，基本都属于低仿到中仿之间了。

　　而一般开古董店，店里的老板或者鉴定师最起码得柯红兵这个级别起，说俗点就是高仿级以上。

　　中大型古董店，里面的鉴定师得能上到古大金这种大藏家的级别来了，就是精品级。

　　当然了，这里的眼力指的是鉴定师最擅长的门类，不是所有精品级做旧拿给古大金看，他都能看出破绽来。

　　而程巨森的眼力，前面说过，应该跟柯红兵差不多，高仿级。

　　所以，眼前虽一真四假，但不能就说明程巨森就是在给我挖坑。

　　也有可能，他本身就被人当肥猪宰了。

　　其实呢，藏古界里自古以来就有古董商专门物色一些爱好收藏的富豪大佬，把他们当猪仔养肥了再宰。

　　想一想，之前的顾先锋至于荣古斋，不就是这样么！