做旧师 第1066章

　　不过让人失望的是，松下亮不一会进来跟我说。

　　“梅先生，我刚刚打完电话，为了不让您久等，不用我们去取的，对方会立即派人将册子送过来。稍等，不会太久。”

　　我点点头，“还是松下先生想的周到。”

　　不过我心里郁闷了，他是周到了，我本来还想让小武跟踪的计划那就泡汤了。

　　不过，我继续将计就计，总有办法的。

　　“松下先生，坐在这里等，不如带我参观参观你们美术馆。”

　　“哦，那得请梅先生指教了。”

　　松下亮说着话是当先起身，做了个请的手势。

　　我呢，并不是想参观什么美术馆，而是想找机会再次给小武发信息，告诉他没人出去了。

　　但是呢，会有人送东西来。

　　所以，那就跟着这个送东西的人，看看他回哪里。

　　按我的推测，这册子要么就在美术馆，故意迟迟不拿出来，估计是得跟黄为仁报告一下。

　　另一个情况呢，也有可能这个册子不在美术馆，一直在黄为仁手上。

　　毕竟这种大苗，是不能轻易示人的。

　　所以，如果真有人送过来，那极有可能是从黄为仁那里来的。

第1246章 日式风格

　　我在参观美术馆期间，等松下亮取锦盒展画的档口，找机会给小武发去了信息。

　　其实这松下亮倒是认真，不知道是演的呢，还是当真真诚的希望跟我合作。

　　所以，这美术馆里挂在墙上，放在展柜里的东西我们大致看了一圈后，他还特意把他们小松馆藏的几件珍品拿出来给我看。

　　我这看了几件，的确还不错。

　　若不是这次有更重要的事要做，我是当真会跟这家伙仔细砍砍价，买几幅好画回去。

　　我这参观不过一小时没到，就有工作人员跑过来跟松下亮说，送册子的来了。

　　松下亮让我稍等，他出去接一下东西。

　　等他出去，我又赶紧给小武发信息，说送东西的人来了，看到没？

　　小武回看到了。

　　我说，跟住了。

　　我这边没跟小武多聊几句的，松下亮就拿着一个盒子进来了。

　　我们现在呢，坐的地方不是茶室，而是一间专门看画看古董的鉴定室。

　　这日本人在很多事方面的确比较细致。

　　比如看古董好了，我们国内的古董店，一般没有专门设鉴定室的。

　　只有拍卖行，因为量大，才会设鉴定室，在里面看东西。

　　古董店，我们一般都是在会客区，茶桌前直接就看东西了。

　　这样方便，也利于谈生意。

　　但是日本人不，他们一般都不会在茶室里看古董，尤其是字画一类的东西。

　　看古董，尤其字画得在专门的鉴定室里看。

　　这鉴定室里设施设备齐全。

　　一张长长的案几，擦的一尘不染。

　　松下亮先把手上的盒子轻轻的放在了案几上，然后从旁边取出一副白手套双手递给了我。

　　这要是在国内古董店里，基本上不会这么正式，除非上电视。

　　不过，入乡随俗，既然人家递过来了，那我就戴起来吧。

　　戴好手套，对方点点头，然后将盒子轻轻推到了我眼前。

　　首先这盒子，跟国内一般是锦缎面料的锦盒不一样，人家这是全实木的盒子。

　　严格意义上来讲，这还不是盒子，而是匣子。

　　上好的黄花梨的木匣，上面贴了一张细条的宣纸标签。

　　上书：明 朱耷 山水花鸟书法册

　　这个外包装我仔细看了一眼就看到了破绽。

　　这黄花梨的木匣其实是件老物件了，不敢说多久，大几十年应该是有了 。

　　而且从做工，外形等看，属于典型的日式装裱。

　　对书画装裱稍有了解的应该知道，日式装裱其实源于我国。

　　但经过几百上千年的各自发展，相互之间就出现了差异和不同了。

　　这装古董的外包装也属于广义上的装裱。

　　我国喜欢用锦盒，日本喜欢用全实木的盒子，不包覆任何布料。

　　而且在木盒的做工和形制上也有明显区别，这里不多说。

　　总之，眼前这木匣属于典型的日式风格，属于妥妥的日本老物件。

　　但是呢，违和的是，木匣上的签条并不是日本人写的。

　　估计有人奇怪，这也能看到出来？

　　看得出来。

　　除非是日本的大书法家，临摹中国汉字多年，所以很难看出他的字是不是日本人写的。

　　而眼前这签条上的字，小行楷，中规中矩，谈不上书法家的字，是一般稍懂书法的人写上去的。

　　而一般日本人写的汉字，若不是专业书法家，定然会留下日式特点。

　　什么是日式特点呢？

　　就是日本人写字都是片假名，而这片假名说白了就是汉字的偏旁部首。

　　所以呢，日本人就没有写完整字的习惯，因此，他们在正经写汉字的时候，会留下很明显的片假名感，就是给人的感觉一个字是有几个片假名凑成的一样。

　　这就是所谓片假名感，日式特点。

　　当然了，这是相对于我们中国人写字对比来看。

　　如果单独看，字还是那字，甚至有的日本人写的也不丑。

　　但是，在我眼里，一切都会原形毕露。

　　毕竟，日本也是中华古董的一大重要制假地，我打小就得学习。

　　话说回来，眼前那这包装木匣是日本的，但是上面的签条却是国人写的。

　　那就说明问题了，大概率这木匣里的册子并不是在日本呆了很多年的东西。

　　只是国人在日本买了个木匣冒充而已。

　　我是轻轻打开木匣，里面包着一块褐色的丝绸。

　　我再解开绸布，就露出深宝蓝色的锦缎封面来了。

　　锦缎封面上贴着签条，上书：八大山人水墨画册

　　这才是典型的中国传统装裱。

　　虽然我觉得这玩意是个假货，但演戏得演的逼真不是，我依旧小心翼翼展开这册页，仔仔细细看起来。

　　这册页，一共十七开，水墨纸本。

　　大小约长30公分，宽22公分，每幅大约0.6个平尺。

　　每幅作品尺幅虽然小巧，但胜在数量多，胜在一个系列。

　　说实话，如果这件册子是真的，那属实了不得。

　　这件东西应该是存世品类最全，开幅最多的八大山人的书画册页了。

　　从册页的落款看，这属于八大山人晚年之杰作。

　　这册子主要内容是什么呢？

　　山水五幅，画面极其简洁，删繁就简，平岗浅屿，气象萧索，韵度清逸。

　　然冷寂中有朴茂之致，荒率中有悠远浩荡之趣，笔似金刚杵，墨有山林气，皆精绝之品。

　　另有《拳石鹌鹑》一幅，石与鸟仿佛都凝佇于天地之间，这是典型的八大风格。

　　《拳石》一幅，头重脚轻，巍然独立，用笔如狂风骤雨，若泣若诉，读之令人心颤神移，悲悯之心油然而生。

　　《萱草》一幅，数叶翩翻取下斜之势，一花上仰，向日而开，俯仰底昂，不过十五、六笔，而满纸都是露气与朝气。

　　《玉簪》一幅，凸显八大用墨用水之妙，一样的墨色，却用水晕墨痕既破其平板，又写出了叶片叶脉的生态关系。

　　《荷花蜻蜓图》，花朵贴水而出，浓墨一叶，亭亭如盖，如在空中摇曳，蜻蜓一翅，憇歇其上，自在而安宁。

　　其余画作不一一列举。

　　末了一页，以行书写司马光语。

　　八大书法远宗晋唐，小楷得钟繇、王雅宜之雍容朴厚，行书又学“二王”。

　　所以八大的书法，放达雄肆，若游龙惊鸿，驰骋纵横。

　　总体上看，这件册子属实难得。

　　但是，任何事物就怕对比。