作者：烤饺
就这还是后世医学高度发达的前提下，如果在八十年代，这个数字就会变成90％，甚至更多。
如果是在八十年代的非洲，那几乎就不可能有活下来的希望。
“胰瘘”，简单来说就是胰腺漏了。
消化能力极强的胰液通过漏洞流进了腹腔，像硫酸一样不断腐蚀腹腔里各个组织和血管。
脆弱的血管和肠道根本承受不住它的“攻击”，被腐蚀出一个又一个大洞，最后导致肚子里大面积出血。
更可怕的是，这种攻击是随时的，只要病人活着，胰脏不断能生产出胰液来，这种伤害就不会停止。
这个黑人老头就处在这个阶段的晚期，用俗话说，连肚子都烂通了，活下来都是奇迹。
陈棋前世就是攻肝胆胰专业的，对“胰瘘”还是有一定的治疗经验的。
但这种手术达到了4级＋的手术，根本不是这个难民营临时医院能解决的，甚至哪怕去了弗里敦国立医院也不行。
难民营只能做一些简单的处理，比较清创缝合消消毒，再给些退烧药止泻药之类的。
胰瘘治疗先要将胰脏的漏洞给堵住，再要抗感染和营养支持，后续治疗几乎要一直待在ICU里面。
接着还要将胰腺附近，被胰液腐蚀的十二指肠、空肠、结肠上的漏洞补上，补不上还要切除部分肠子。
最后还要把肚皮上的漏洞补上，不可能长时间让内脏和肠子曝露在空气当中，这又是一个大工程。
整个手术下来，没有大半年时间，几期手术根本拿不下来。
不但费时费力费钱，而且过程相当惊险刺激，稍微有一个风吹草动病人就挡不住会死，所有的努力都白费。
罗伟看到陈棋在发呆，悄悄碰了碰他：
“陈院长，这个病人怎么办？咱们要不要治？怎么治？”
高海士却有不同意见：
“救不了了，哪怕能手术，这付出的代价太大了，根本不是这些黑人能承担的。”
王季良书生气一点，不赞同地说道：
“做为医生，面对病人却选择见死不救，任其死亡，这个怎么也说不过去呀，治病救人本来就是我们的天职，否则要我们医生干嘛？”
高海士一听就急了：
“救不救人也要分情况的呀，在有能力救的时候不救，那是缺少医德，但现在这个病人明显就处于病危状态，能不能救活两说，而且咱们这样的条件怎么手术呢？”
一时间，帐篷里议论声一片，身后的小医生们明显就分成了两派意见。
一派认为可以试着抢救一下，大不了拉回弗里敦的友谊医院，反正陈院长无所不能。
另外一派则认为抢救也要适可而止，何况病人根本拿不出钱来，到时医药费算谁的？
另外还有一种意见更残忍一些，认为应该把有限的医疗资源让给更需要的人，这么一位非洲老头已经失去了抢救价值。
陈棋坐在那儿，不知不觉就想到了早几年引发全国的一场大讨论。
事情发生在1982年夏天，西安。
第四军医大学，24岁的大学生张华在逛街的时候，碰到了69岁的掏粪工魏志德在工作时被粪坑里的有毒气体熏晕，跌入了三米多深的粪池里。
为了抢救魏志德，张华同学义无反顾地跳出了粪池救人。
但最终因为吸入太多粪坑内的毒气，最终牺牲，没有抢救回来。
张华的事迹，很快传遍了大江南北，引起了社会的广泛关注。
有人认为，张华为了救一个掏粪老农，死得不值，毕竟国家培养一个大学生不容易，而且是在那个大学生十分稀缺的年代。
《文汇报》就收到一位大学生的来信，信中说：
要用自己有限的生命去为国家创造大于本身价值的价值，而不是去换取一个69岁老农的生命。拿了金子去换取等量的石子，总是不合算的。
然后开始了轰动全国的大讨论，报纸上、杂志上，甚至电视台都在讨论张华抢老农民牺牲到底值不值得？
两种不同的观点开始了激烈的碰撞。
如果从生命的角度去看的话。
老年人和青年人的命都是命，没有高低贵贱之分。所以青年人值得为救老人而丧命。
如果从对社会的贡献来说。
青年人对社会的贡献的时间更长，而且有可能更重要一些，并且年轻人对于社会的索取更少。
但是人是社会性动物，必须要融入社会才能发挥自身的价值，才能对社会做出贡献。
而老年人在一定程度上来说和社会脱节了，不会对社会做出贡献，只会向社会索取。
当然这种辩论往往是公说公有理，婆说婆有理，无所谓对错，只看自己的三观。
同样的，时常摆在医生面前的，同样有一个“救不救”的两难选择。
比如一个咳嗽严重，人消瘦得厉害的中年男人，跑到医院一检查，肺癌晚期，全身多处转移。
病人很痛苦，不但咳嗽厉害，胸痛也厉害，更是吓得要死。
可是病人有强烈的求生欲望，希望医生救救他，要求手术，要求想尽办法救治他。
问题是病人家庭条件不好，家里没有多少钱，还没有医保。
这样的病人，你救还是不救？
不救，让他回去想吃什么吃什么，想通点。
这样做看起来极为不人道，也缺乏医德，甚至可以套一个“见死不救”。
同时院长还会不高兴，这么一个“优质”病人你不收？有钱不赚？你这个月奖金是不想要了，还是年底评优评先进不要拿了？
但你救了，先不说手术能不能做，化疗放疗一上，名贵的药物一用，治疗费用都是几十万起步。
最后还落得一个人财两空，家徒四壁，欠债满大路，让家人生活彻底陷入困顿。
那你是医生，这样的病人你救还是不救？
再举一个例子：
有个孕妇分娩，但胎儿迟迟生不出来，这时候就需要紧急行剖宫产。
可是家属有顾虑，或者认为剖宫产太费钱，或者是出于对医生的不信任，就是不签字。
一边是孕妇在产房里大喊大家，胎儿迟迟无法分娩已经引起了宫内窘迫，随时可能一尸两命。
一边家属不肯签字，医生无法进行下一步治疗，法律上程序上也不允许医生直接行剖宫产。
这时候你是产科医生，那你救不救？
你不救？你是医生明知不救产妇和胎儿都会死，你不救，你的医德呢？你的人性呢？你的良知呢？
但你救人了，家属没签字，最后结局因为拖得时间太长还是个死亡，那你就是违反了诊疗规范，违背了家属的意愿，这就是妥妥的医疗事故。
家属可以跟你打官司，你医生要赔钱。（真实案例）
如果碰到一个不吃饭的院长，可能你的执业医师证都要保不住，你这辈子都完了。
换了这种情况，你是医生，救还是不救？
再举一个例子：
你是120急救医生，接到救助电话，上了急救车呜哇呜哇就朝病人家里赶去。
然后你在忙着救治病人，非常紧急的时候，
突然从旁边有一个邻居闯了进来，说自己家里也有一个哮喘病人需要急救，要求将120车上的氧气罐和电极除颤仪借走使用。
你是医生，你借不借？
你说把急救工具和机器借出去吧，你自己正在抢救病人，难道手上的这个病人就不管了？病人死了谁负责？
但你说你不借，那好了，那个哮喘邻居最后死了，你120急救医生就属于见死不救，操作不当，最后停职罚款处理。（真实案例）
面临这样的困局，你是120医生，你选择是借还是不借？救还是不救？
眼前这个黑人老头同样如此。
你说你不救吧，你是医生，看到病人病情危重到这个程度了，人都快死了，明明还有手术治疗的可能，你不治？你的医德呢？
陈棋如果现在开口说放弃吧，治不了，信不信会遭到不少小医生们的鄙视，打击他们从医的信心和觉悟。
但你要说治吧，手术条件不够，药物不够，配合团队不够。
是不是要把有限的药品和医疗资源，全都让给这个黑人老头？比如抗生素就那么几支，这个老头全用了，别人用不用了？
还有关键一点，钱谁来付？
救还是不救，这同样是一个两难的选择。
眼看着小医生们争论声越来越大，很多人都开始面红耳赤了，陈棋不得不出来阻止了。
“好了好了，大家别吵了，救还是不救，治还是不治，现在你们谁也说服不了对方，那么我来问你们几个问题。”
“现在诊断明确了，胰瘘，那你们知不知道胰瘘是怎么回事？死亡率有多少？王季良你回答一下。”
王季良不是外科专业的，回答得有点吞吞吐吐：
“这个这个，胰瘘是胰腺管破裂后，形成了一个破洞或缺口，胰液由非生理途径往外流，造成周围组织被融化。这个死亡率，嗯，应该很高吧？”
旁边的高海士是外科的，这时候插话道：“死亡率90％以上。”
“这么高呀？”王季良显然有点惊讶。
“对，这么高，而且想要治疗胰瘘，需要做最少4次手术，这还是在顺利的前提下，手术期间需要大量的药物维持，还需要做大量的检查，这个费用要多少？”
陈棋想了一下，这种胰瘘手术，加上ICU和手术费等等，加起来没有10万人民币，你歪想走人。
如果是梅奥这样的狗大户医院，上百万美元轻轻松松。
现在是1987年，人工费用是便宜，可是你药物贵呀。
药物全进口的，还有堵肠子缺口的垫片，人造大网膜等等医疗器械，没有个10万美元你想啥呢？
就算你全部采用国产药物，大网膜从自身移植，这加起来起码也要个几万人民币。
1987年的华国，有几家人家拿得出几万的？改革开放才几年？饭刚刚吃饱好不好。
王季良一听起码要这么多钱，一下子就懵逼了，他是个小小的主治，一个月收入也才不到100元好不好。
“这，这么多钱，大家可以，可以想想办法嘛。”
陈棋噗嗤一下就笑了，当然没有讽刺的意思，小年轻嘛总是比较天真，理想多于现实。