万历佑明 第516章

　　这天就有主动随驾士子徐时勉于船上问起自己朋友来。

　　“因为皇上不欲学隋炀帝，不想造巨舟，且想更加近距离的看看民间百姓的生活情况。”

　　这徐时勉的朋友中，一很仰慕朱翊钧的朋友——熊廷弼，在这时笑着回答了这个问题。

　　彼时，他另一朋友袁中道则笑着说：“飞百此言有理，但这里面其实还有另外一层原因，那便是本朝天子素来不宜立于水上，而只适合脚踏实地做惠民之事。”

　　袁中道这么说，同行之人皆纷纷颔首。

　　朱翊钧倒是的确在陆地上继续做着惠民之事。

　　因朱翊钧一路行来收到的百姓馈赠之鸡鸭鱼肉太多，吃又不吃完，不少也没用盐腌制，所以，他也就下旨将不宜放太久的鸡鸭鱼肉分给沿河拉船纤工，作为为皇帝南巡出力的额外福利。

　　如今大明虽然已是非常昌盛，但拉纤的纤工依旧有很多。

　　因为漕运依然很繁忙，而不少百姓已经习惯于干这个活，何况，虽说天下大富，但也还是不免有生活贫困之人，要么是因为家里人口多，要么是因为地处偏远，而又不想出海移民，所以还是有出来卖力的。

　　而徐时勉、袁中道、熊廷弼等主动跟随帝驾一起南下游学的士子不久在登船上岸后，就也在临清州一带看见许多纤工在亲军卫组织下，排队领各类肉粮油的情景。

　　“真的是受民之赠，又惠之于民，本朝天子之德，可昭日月！”

　　熊廷弼这时感叹了起来。

　　袁中道也神色凝重地点头道：“虽不是什么大恩，但也能见其爱民之心，陛下可称圣主仁君，我等能逢此圣君当朝之世，是我等之福。”

　　徐时勉也跟着说道：“这种君父增衣食于民之场景，能亲眼目睹，真正必见红日起朝霞、皎月悬东山还令人沉醉！当为此景一拜，为如此天子一拜！”

　　徐时勉这么说后，一众随驾士子就跟着对着朱翊钧的车驾大拜作揖起来。

　　“我决定了！”

　　熊廷弼这时甚至口出了一句，且看向了自己的一干士林好友道：

　　“我决定不跟驾游玩了！我要立即回乡苦读，争取早日登龙门，人这一生最难逢的是便是得遇盛世，更难逢的便是明君，如今两者皆有了，真是当效命庙堂之上的时候，岂能将光阴用在赏春吟秋上面？！”

　　熊廷弼说着就拱手道：“告辞！”

　　接着，熊廷弼就挺胸往西而去。

　　“有理！”

　　袁中道颔首，然后也跟了过来：“飞百兄，我与你同回去苦读！”

　　“还有我！我也要回去，不游玩了。”

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　　朱翊钧倒是不知道他对百姓略施恩惠，倒也激励了一些还怀有家国天下的士子更加燃起斗志。

　　他接下来只继续在南而去，且已近衍圣公孔府所在的曲阜。

　　而在这时的曲阜孔家正因皇帝要来，召开着一场会议。

　　衍圣公孔尚贤这时主动对一干孔府的人道：

　　“现在圣驾就要来了，指不定就会来我们孔府，到时候一旦让他看见我们奉的还是元主所封牌位，可不是好事！”

　　“所以，我如今叫你们来，就是商量一下，要不要暂时把明季太祖所封牌位先拿出来于庙里使用，以免使其龙颜大怒？”

　　“如今天下，只有三家世家，即我们山东孔家、江西张家，还有就是凤阳朱家，但他凤阳朱家虽说是皇族，却不过是流贼之后！用朱家所封牌位，实在是辱没先祖！”

　　太学生孔尚坦这时先表达了自己的看法。

　　而另一名孔尚贤之堂弟孔尚礼这时也附和道：“没错，何况，元主封的是王，他朱家只封了公，如今骤然改王为公，实在是对不起祖宗！所以，我认为，这牌位不能换！”

　　“不能换！”

　　“换了就是对不起祖宗！”

　　许多孔家人跟着附和起来。

第685章 不能再纵容孔府，当严办

　　衍圣公孔尚贤这时则叹气道：“可若不换，就很容易给我们整个孔府引来杀身之祸呀！”

　　孔尚贤这么说后，在场的族人就都沉默了下来。

　　“真正是苍天无眼，让流贼为中国主，才使得我等圣人后裔如今活得如此憋屈！”

　　嘭！

　　孔尚坦这时不禁起身咬牙说了一句。

　　然后，他就一拳砸在案上，且坐了回去，而一时不由得抱头哭泣起来。

　　“还是换吧。”

　　“得天命者，当为中华主，如今天子乃得天命之人，便是我等君父，我等应该考虑一下君父的感受，想必祖宗也是会理解我们的。”

　　这时，一孔家旁支的人孔尚和说了一句。

　　孔尚贤点了点头，且最终下定决心道：“那就换！另外吩咐下去，这事谁也不准说出去，谁要是敢透露出去半点风声，一经发现，直接打死！”

　　“是！”

　　“慢着！”

　　这时，孔尚坦喊了一声，随后就看向孔尚贤等人，说道：

　　“如今因为新礼，我们府里那些下人本就越来越刁顽，不给钱就不肯当差服役，甚至还逃走，不肯再为我们孔家做事。”

　　“而现在，我们再表现的这么怕他朱家，只怕底下那些下人会更加大胆！”

　　“所以，我们还不如强势一些！他朱家只会因为我们是圣人后裔，而也不会把我们怎样，如此也能让底下的人知道，在他们头上，只有我孔家才是他们的天！”

　　“我不是胡说，想当年，狠辣如朱家太祖，对于当时的五十五世祖（孔克坚）只尊蒙元不给朱家脸面的行为，不也没敢直接把他怎么样么？”

　　“而且到最后，当朝太祖也只能以改立五十六世祖（孔希学）为衍圣公的方式，来表达抗议，没敢把我们孔府怎样！”

　　孔尚坦这时还继续坚持着，自己不赞成因为朱翊钧要来曲阜，就要换掉孔庙元朝所封牌位的意见。

　　同时。

　　孔尚礼也跟着附和道：“没错！不但如此，当年六十一世祖犯下那样草菅人命的大罪，也不过是削爵为民而已；可见，当今朱家不论如何，都会看在天下圣人子弟的面上，不会把我们圣人后裔怎样的，否则他们朱家自己就会落下陷入不敬圣人的罪名！”

　　孔尚礼所说的六十一世祖，指的是成化年间的衍圣公孔弘绪。

　　成化年间，孔弘绪因被南京言官弹劾其“宫室逾制”，而使成化帝因此下旨派钦差去调查孔家。

　　最后，派去的钦差查出孔弘绪本人有奸淫妇女四十余人，杖杀无辜者四人。

　　只是，最终孔弘绪仅被成化帝下旨削爵为民，且命衍圣公爵位改由其弟继承，并不让其赔命，也没有让其家族失去衍圣公的爵位，自然也就没有夺掉孔府在曲阜的特权。

　　总之，这对孔家而言，就相当于没有什么惩罚。

　　所以，这时孔尚礼才会说朱家对他们孔家不敢怎么样。

　　孔尚坦和孔尚礼都这么说后，衍圣公孔尚贤自己也有些动摇：

　　“这么说也是，朱家到底不是女真、蒙元之流，作为汉人，他们不好如胡人一样，不可能连脸面也不要。”

　　“兄长说的没错，何况他凤阳朱家还是流贼出身，常言道，人越是缺少什么就越是想得到什么，他朱家最缺少的就是不因为自己是流贼出身而不得天下士大夫的认同，而他能得天下士大夫的认同，根本就在于他尊孔孟，既然要尊孔孟，他就不可能不善待我们这些圣人后裔！”

　　孔尚坦这时冷笑着说了起来，也继续劝着孔尚贤：“所以，兄长，别换牌位，也别怕他朱家皇帝！如果是蒙元之类胡人皇帝，倒是要更加小心些，汉人皇帝，等到怪罪时再撤去也不迟，没准最后忍让的还是皇帝，不是我们！”

　　孔尚贤听后还是有些犹豫：“可是不怕一万，就怕万一，万一天子不愿意忍受呢。”

　　“如果天子不愿意忍受，早就发作了，难道兄长觉得东厂和锦衣卫还没有让皇帝知道我们孔家的事吗？”

　　孔尚礼这时问了一句。

　　孔尚贤听孔尚礼这么说，就点了点头，再加上他也的确不是很想王爵牌位改成公爵牌位，这才下定了决心：“那就不撤吧。”

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　　“马上就要到曲阜了，对于这衍圣公府，想必你们都很清楚是怎样的圣人门第。”

　　“今日，朕召你们，倒也想问问，你们对衍圣公府是个怎样的看法？”

　　而朱翊钧这里在到曲阜之前，还特地将随扈的大臣都传了来，提起了衍圣公府。

　　李成梁知道朱翊钧是什么心思，也就先呵呵冷笑道：“陛下说他是圣人门第，有些不切实际，以臣看，他们应该是披着圣人门第的皮，实际是鞑子门第，谁不知道这北宗孔氏是胡人血统，压根儿就不是圣人后裔。”

　　大学士沈鲤也知道朱翊钧的心思，便跟着道：“陛下，臣认为枢相说的是，如今朝廷推崇治学以务实为上，之前翰林院早就考证过，以现在教太子殿下的李学士为首，还专门出了一篇文章，要不是许多儒臣反对将此事声张，陛下又考虑到朱王并尊已经在士林间引起了大的反响，也就没有声张而言，但不代表这事他就不存在。”

　　“故真要礼敬孔子，也当根据事实，不能让胡人之后冒认为孔子后裔。”

　　“另外，以愚臣之见，孔孟之类，只可称先贤，不可称圣人，故其后亦不能称圣人后裔。”

　　沈鲤说到这里时，朱翊钧便问道：“为何？”

　　“陛下容禀，先贤乃古之贤达，于当时乃有大功大德，但于后人或可有亦或可没有，而圣人是所谓完美之人，但结合实际而言，古之有大功大德者，也并非完美之人，且不论其私德，哪怕是其学问功绩在造福于世的同时也不完全无弊病。”

　　“故他们不能称为圣人，只是因俗语已成，要称其圣人亦可，但要清楚的是，他们并不是真正的圣人，所以既然要尊其为圣，那就不能独尊，当并尊天下圣贤，避免因独尊而使天下有一二愚笨之人只知尊圣不知尊君；且即便是并尊而亦不能太尊，只在祭祀上多些优待为妥，不可因其太厚其后嗣，以免使其后嗣骄纵，反不利于其后嗣存续其德。”

　　沈鲤说后，朱翊钧便点了点头，接着就问张敬修：“锦衣卫这边对孔家调查的如何？”

　　“回陛下，如今孔府在山东曲阜一带，地租依旧是最高的，孔府自己仍奉蒙元所封牌位立庙，连祭文都仍然在用‘至正’年号，其族中多有人言皇家为流贼之后，不配与之并为天下三大家。”

　　张敬修这时回道。

　　朱翊钧听后又问道：“曲阜孔氏底下的人过得如何？”

　　“受盘剥克削很重，地租高不少不说，因有宗族之法管着，孔氏底下的族人不准迁徙他处，否则一旦被抓住就会被处死。”

　　“另外，孔府中人依旧被要求遵守旧礼，男只能读四书，女必须要缠足，故如今有许多士大夫更加以娶孔家女嫁孔家男为荣。”

　　张敬修回道。

　　朱翊钧沉下脸来，说道：“沈卿说的对，圣贤不能独尊，这就是独尊圣贤的后果！”

　　“陛下因为不少儒臣请给衍圣公府自我革新礼教的机会，而存圣贤体面，才没有将早就被锦衣卫调查到的一些衍圣公府罪孽公之于众、且以王法惩戒，只下旨令其自省；但是没想到，反助长其气焰，到现在还在行旧礼那一套！简直就成了天下最后的藏污纳垢之地！”

　　“臣认为，当趁着如今贵军以后，朝中根基已以勋贵军户为主，彻底对这一藏污纳垢之地清洗一番，以防止陈腐旧礼死灰复燃，而依旧只求同胞世世代代为牛马一般生活，让自己一生安逸；不愿自为春风，为万物生长辛勤一生，使日月所照之地，皆为我汉家文明，进而天下大同！”

　　王锡爵这时也跟着阐述起自己的观点来，他是不能接受旧礼死灰复燃的，毕竟新礼是他和申时行、余有丁等致力构建的心血，是他王家能够富甲江南的根本。

　　而如王锡爵所言，现在朱翊钧的权力基础的确不再是士大夫，而是以宗室、勋戚、军户组成的军事贵族集团，所以朱翊钧可以不用在乎天下孔孟子弟即一些尊崇儒学的士大夫的感受而清算孔家。

　　何况，在思想上，朱翊钧其实早就在让诸圣并存，连王阳明这些都入了文庙，而诸圣并存，就相当于没有一圣可独尊，也就没有人能够利用被独尊的一圣来阻止帝王做自己想做的事。

　　朱翊钧也就在这时点了点头：“是不能再宽纵孔家，既然锦衣卫查到他们现在还没有按旨改正，那就由锦衣卫这边立即将曲阜孔门控制起来，不得让他们有机会掩盖罪责！同时，东厂这边立即让在孔府的人动员百姓闹事。”

　　张敬修和田义拱手称是。