大秦嫡公子 第330章

　　秦落衡停笔，起身道：“听了众多名士之言，我也是振聋发聩，对天下的治理有了更大信心，但我却有一个疑惑。”

　　“天下大治，治的只是民吗？”

　　“刚才你们所讲，民可以为士人，可以为贵族，可以为工匠，可以为黔首，看似囊括了所有人，但真的囊括完全了吗？”

　　“我不这么认为。”

　　“贵族、士人、工匠、黔首，的确都是大秦的子民，但大秦的子民难道就只有这些吗？若只有这些，那刑徒、隶臣、亡人、罪犯等等，他们又算什么？”

　　“大秦既然要施行大治，自当惠及天下所有人。”

　　“你们口中的民过于肤浅了！”

　　“再则。”

　　“天下大治，治的并不是民。”

　　“而是人！”

　　“人才是国之根本！”

　　“你们是否脱离世俗太久？以至有些不谙世事？甚至于，已经忘记了自己的本来身份？”

　　“你们是士人！！！”

第265章 欲将何等一个天下交付后人？（第一更）

　　冀阙再次陷入如幽谷般的寂静。

　　范增看了一眼秦落衡，眼中闪过一抹惊异，似乎没想到，秦落衡竟反应的这么迅速，但也只是微微蹙了蹙眉，便继续老神叨叨的发愣。

　　一旁。

　　萧何和陈平却是眼前一亮。

　　他们其实一开始便察觉不对，只是一时说不上哪里不对，直到后面多听了一会，这才反应过来，士人眼中的民跟常人不同，但一般人很难察觉，秦落衡身居庙堂，年岁阅历皆不大，却能反应如此迅疾，也是让他们有些心惊。

　　秦落衡冷哼一声。

　　怫然道：

　　“你们是欺我年少无知吗？”

　　“士人之所以兴起，我也是有一定了解，当初‘天子失宫，学在四夷’，因而原本由王公贵族垄断的文化学术，开始向社会下层扩散，下移到民间，从而开始了‘私学勃兴’。”

　　“百家中，很多提倡‘有教无类’，教育的对象不分贵贱等级，因而在私学勃兴下，有学问的人渐渐多了起来，而这些有学问的人便是所谓的‘士’！”

　　“‘士’的成分很复杂，各个阶级都有分布。”

　　“正因为此。”

　　“这些士人敢于冲破世俗礼法的思想束缚，敢于探求和创新，因而才进一步促成了百家兴盛，以及各家各派著作如雨后春笋般涌现，而今你们身为名士，却挟一己之私，全无天下之念，你们真称的上是士吗？”

　　“天下其实根本就没有士人。”

　　“或者说。”

　　“人人都是士人。”

　　“只不过有人多听了些‘师说’和‘家法’罢了。”

　　“子曰：三人行，必有我师焉。”

　　“你们听从一家之言，靠口传心授，成了世人口中的‘士’，而你们所接受到的传道受业解惑，大多局限于同一门派，而天下之士，则是以天地为师，以万事万物为师，他们只是不能‘书’罢了。”

　　“你们何以敢这么倨傲？”

　　秦落衡冷冷的看着台下，言语中渗出几分寒意。

　　“因为你们怕了！”

　　“你们担心天下大治之后，你们的士人地位不保，你们担心自己的家族、财富、名声、威望都会荡然无存，所以原本志在开拓进取的士人，变成了保守迂腐的‘愚人’。”

　　“但这恰也说明了一点。”

　　“你们其实思考过天下大治后的场景。”

　　“所以你们顾左右而言其他。”

　　“儒家以春秋的孔子为师，以六艺为法，崇尚礼乐和仁义，提倡‘忠恕’和不偏不倚的‘中庸’之道。”

　　“儒家的理想社会，一直在精进，从孔子时的天下归仁、近悦远来、四海之内皆兄弟，到孟子时的政治清明、君民同乐、百姓亲睦，再到荀子的上下协调、群居和一、四海之内若一家。”

　　“道家的思想核心是‘道法自然、致虚守静、无为而治’。”

　　“道家的理想社会，老子是‘小国寡民，鸡犬之声相闻，老死不相往来’，庄子认为是‘人不为物役，天下大同。’”

　　“墨家的思想是兼相爱，交相利。”

　　“墨家的理想社会是世界大同、希求众生平等。”

　　“法家的思想核心是不别亲疏，不殊贵贱，一断于法！”

　　“法家的理想社会是以法治国，君臣上下贵贱皆从法；百姓各司其职，安分守己。”

　　“诸子先贤构建了这么多美好盛景，你们一个个自诩饱读经文，结果书都读到了哪里？不想着实现这些美好盛景，一心只念着一己私利，只想着与民争利，只想着蛊惑人心。”

　　“何其谬也！”

　　“由此看来，大秦的一统并不彻底。”

　　“官府的确可以靠铁腕出手，打破一切地域上的畛域阻隔，但这终究只能实现地域上的一统，并不能实现思想上的一统。”

　　“大秦若想彻底实现华夏大一统。”

　　“百家......”

　　“或许该到了退场的时候！”

　　“也必须退场！”

　　“我原本期许着，操持一场盛会，重现百家争鸣，为天下走出一条富庶昌盛和平康宁之路，但确实是我错了，错的很离谱，我高估了自己，也高估了你们，百家争鸣的时代，早就结束了，也永远不会再有。”

　　“大秦不需要百家。”

　　“天下也早已不需要百家！”

　　“大秦需要的是为国为民的人，不是自私自利的士。”

　　“大秦需要的只是诸子的思想，并不需要诸子思想衍生出来的学派，更不需要靠歪曲扭解诸子思想，来让自己高高在上的‘士人’！”

　　“你们认为大治治民。”

　　“但我认为大治治人！”

　　“你们认为只有贵族、士人、工匠、黔首才是民，但我认为凡大秦境内，无论鳏寡孤独、老弱病残、高低贵贱尊卑，他们都是人。”

　　“都是秦人！”

　　“大秦都将一视同仁！”

　　“眼下大秦的确多有不足，但当天下大治之时，定会惠及到大秦所有人，大秦永远不会抛弃任何一个秦人。”

　　“这是大秦作为一个大一统国家。”

　　“应尽的义务！”

　　“天下没有万寿无疆之人寿，却有泽被万民之功业！”

　　“而大秦志在泽被天下万民！”

　　“无论你们赞同与否，承认与否，甚至是阻拦与否。”

　　“这都是大秦要走的路。”

　　“或许前路艰难，或许道阻且跻，或许大秦终其一朝都不能实现，但大秦是从礼乐崩坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵，这样一个前所未有的乱世走出来的。”

　　“在这数百年间，天下血流漂橹，动荡杀伐永无止息，生民涂炭流离，正是经历了这么惨痛的一个世道，大秦作为古今天下第一个大一统王朝，更应当身先表率，为华夏未来趟出一条富庶昌盛和平康宁之路。”

　　“大秦对此责无旁贷！”

　　“欲将何等一个天下交付后人？”

　　“这就是大秦的回答！”

　　“而这也应是大秦、或者是大秦后继者，都要完成的使命，因为这是一个大一统王朝，该给前仆后继，慷慨赴死的牺牲者和受害者的交代，这也当是秦人，华夏子民孜孜以求、勠力同心要实现的远大盛景。”

　　“斯人已逝，生者如斯！”

　　“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人！”

　　四下安静。

　　冀阙内外再次噤若寒蝉。

　　所有人都默然。

　　底层民众的情绪往往是最饱满也是最充沛，他们的眼中早已噙着泪光，深深的沉浸在心灵震撼的触动之中。

　　心绪久久难以平静。

　　他们是第一次听到这样的话。

　　这种话对他们的心灵冲击实在太大！

　　他们是人。

　　理应受到公平的对待。

　　也理应受到太平盛世应有的惠及。

　　因为他们都是人！

　　在短暂的安静之后，人群已然爆发出雷鸣般的欢呼，围观市人高喊着‘大秦万年’‘秦落衡万年’，甚至，还有人零星喊出了‘万岁’。

　　整个冀阙无比的喧嚣。

　　前面侃侃而谈、挥斥方遒的士人，也不少红了脸，这些素来饱学多识，议论纵横，自诩为天下正直之士，而今一个个低垂下了头，不敢跟秦落衡对视。

　　一时间。

　　高大耸立的冀阙下，依旧是鸦雀无声。

　　田陵满脸羞愧，他并非是羞愧于听到了秦落衡的豪言壮志，而是羞愧于自己前面那些陈腐出声，他本不想‘为民谋利’，只是当时见其他人踊跃出声，他心念一动，便跟着出声了。

　　平心而论。