书生有种 第508章

古人婚嫁遵循“三书六礼”的习俗。

所谓三书，便是：“聘书”、“礼书”、“迎书”。

所谓六礼，便是：“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”。

苏贤方才拿着大雁等礼物登门提亲，并获得唐矩口头同意的环节，便是“纳采”之礼。

接着，苏贤委托媒人询问唐淑婉生辰八字及闺名，并进行占卜的环节，便是“问名”之礼。

占卜结束之后，可以预测新人成亲之后的吉凶，这个环节是“纳吉”之礼。

三书六礼，寻常人家可能会有缩减，比如一上来就直接下聘……但她们唐家终究是世家大族，对这些礼数看得极重。

纳采之后，马上就问名，问名连带着纳吉，也就是说，今天一日之内，三书六礼中的六礼就将完三个！

对唐家这样的大族来说，此举着实失礼，传出去会被人笑话。

不过，唐淑婉在埋怨唐矩的时候，嘴角是挂着笑容的。

唐淑静也为亲姐姐感到高兴，这桩婚事进行到这一步，几乎已成定局，能嫁给自己喜欢的人，总比被家族乱点鸳鸯谱来得好。

这时，明兰那圆乎乎的小脸儿一垮，瘪着小嘴说道：

“占卜的结果也出来了，小姐与侯爷……八字不合！你们结合将是一场灾难，对双方都非常不好……”

“……”

明兰的声音弱了下去。

房间中安静的落针可闻。

八字不合？！

唐淑婉眼晕，面色骤变，踉跄往后退几步，唐淑静见情况不妙，来不及消化明兰的话，忙在后面扶住了她。

……

……

所谓“占卜”，便是利用生辰八字预测人的吉凶、祸福、财运、桃花运等等，按二十一世纪的说法，就是“算命”。

算命与西洋十二星座差不多，都是“占星术”的一种，其基本原理是：

人，有着某种基本属性；天上的星辰，也有它的基本属性；当不同的星辰在天上轮换更替之际，不同星辰所携带的不同属性，将影响到地面上属性不同的人，因此有的人走运，有的人倒霉。

算命第一步，是确定人的属性。

这一点西洋星座比较简单，直接根据出生月份进行确定即可，比如“白羊座”、“摩羯座”，这便是人的属性。

第563章 占星术

算命就比较复杂，首先第一步是确定生辰八字，那么八字从何而来？

比如，一个人在农历2021年11月9日子时出生，按照古老的天干地支纪年法，出生日期当表述为：“辛丑”年“庚子”月“甲午”日“甲子”时。

那么此人的八字就是：

辛，庚，甲，甲【出生年月日时的前一个字，也就是天干。】

丑，子，午，子【出生年月日时的后一个字，也就是地支。】

又比如，一个人在农历1876年11月20日午时出生，用天干地支纪年法当表述为：“丙子”年“庚子”月“丙子”日“甲午”时。

那么此人的八字就是：

丙，庚，丙，甲【出生年月日时的前一个字，也就是天干。】

子，子，子，午【出生年月日时的后一个字，也就是地支。】

何谓天干地支？

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，代表的是日、月、金、木、水、火、土七颗星星运转，对应大地上农作物生长的十种气候变化，简化为十个字。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥，十二个字，代表的是黄道十二宫，黄道十二宫由相对固定的二十八星宿分割而来，简化为十二个字……这与十二星座有些相似。

天干地支描述的，是日、月、金、木、水、火、土七颗星星与二十八星宿的关系。

可以用指针式的手表做一个比喻，人站在地球上观察周天星宿，代表手表表盘的中心点，表轴；十二地支由二十八星宿焕划分而得，二十八星宿固定不动，所以代表表盘上的刻度；因天干地支描述的是日、月、金、木、水、火、土七颗星星与黄道十二宫的相对关系，所以，日、月、金、木、水、火、土七颗星星代表表盘上的指针。

综上所述，星座以出生月份确定星座属性，十分简单明了。算命的八字则从出生年、月、日、时四个维度进行确定，相对复杂。

无论是星座，还是算命，基本都以星辰属性作为自己的属性，那么星辰有没有更内在的属性呢？

有！

西方认为宇宙由火、风、土、水四种元素组成，所以星座的内在属性就是火、风、土、水四元素。

研究星座的人常说，白羊座、狮子座、射手座比较搭配，因为它们都属于“火象星座”；又比如，天蝎座、摩羯座、双鱼座比较搭，因为它们都属于“水象星座”。

那么算命所得的八字，有没有这种属性呢？

也有，它就是五行属性：金、木、水、火、土。

天干地支中的每一个字，都有自己的五行属性，所以前面那两人的八字加上五行属性就如下所示：

辛【金】，庚【金】，甲【木】，甲【木】

丑【土】，子【水】，午【火】，子【水】

此人八字五行俱全，第一排，第三个字为甲，甲属木，所以是个“木命”，或者“甲木命”。

还有：

丙【火】，庚【金】，丙【火】，甲【木】

子【水】，子【水】，子【水】，午【火】

此人八字的五行中没有土，叫做“五行缺土”，是个“火命”，或者“丙火命”。

星辰属性中见得最多的，应该是庚，庚属金，准确来说是“阳金”，阳代表坚硬，金代表金属，坚硬的金属一般指兵器，所以小说中有“庚金之气”、“庚金剑气”的说法。

有了八字，又得到了五行属性，再根据一套“五行相生相克”的理论，就可以大致判断一个人的吉凶。

五行相克：

木克土【对木不利，对土也不利】，土克水【对土不利，对水也不利】，水克火【对水不利，对火也不利】，火克金【对火不利，对金也不利】，金又克木【对金不利，对木也不利。总结：克人的，还有被克的，对双方都不利，是个两败俱伤的局面】。

五行相生：

木生火【对木不利，对火有利】，火生土【对火不利，对土有利】，土生金【对土不利，对金有利】，金生水【对金不利，对水有利】，水又生木【对水不利，对木有利。总结：去“生”别人的，对自己不利；被别人“生”的，对自己有利】。

总的来说，五行相生相克的复杂关系之中，只有被“生”的情况之下才有利，才能走大运，才能鸿运当头。

比如，上文第一个测八字的人，属“木命”，随着周天星宿运转，某一年来了一个“土”属性的星辰，木克土，但凡出现了“克”字，便是个两败俱伤的局面，所以此人当年运气不好，若情况严重，便叫做“灾星降临”。

又比如，还是这个属“木”命的人，某一年天上运转来了一颗属“水”的星辰，水生木，他被人家“生”，对他有利，若情况很好，便叫做“吉星高照”。

不过，通过这种方式来“算命”太复杂，于是古人又做了升级，将五行简化为“阴阳”。

通过八字所携带的五行属性的不同，根据一个复杂的公式，可以算出此人属于“阳命”还是“阴命”。

同理，周天星宿也简化为阴阳。

当一个阳命之人，遇上主打“阳”属性的星辰，那么他会走运吗？不，大错特错。

相对于五行属性的相生相克，阴阳讲究的是“阴阳和谐”、“阴阳互补”，两个“阳”凑在一块反而不好。

阳命之人遇到“阴”属性的星辰更好，因为阴阳互补了。

当然，以上只是算命的基本原理，若生搬硬套按照这种方式给人算命，往往得出相反的结论。

因为除此之外，还有许多晦涩难懂的注意事项、例外情况，比如上面那个“五行缺土”的人，因为他缺土，就极有可能就与其他人大不一样……算命是一个十分复杂且庞大的系统工程。

算命，真的是“算”，它自有一套理论，并非胡扯瞎说，并且需要考量的因素非常之多，还极易踩坑。

相对之下，星座只需查一查出生月份即可，简单易操作，所以比较流行。

算命因其特殊性，即便是街边的“相关从业人员”，大多也没完全融会贯通，只是个半灌水，加之喜欢见人说人话，见鬼说鬼话，往往被人打为封建迷信之流。

回顾算命与星座的基本理论：人有基本属性，周天星宿也有基本属性，星宿运转影响人的命运……这一点没有问题。

比如，太阳升起，人感觉热，太阳落下，人感觉冷，万一太阳没了呢？人只怕都不存在了。

不过，具体操作起来，不管星座还是算命，究竟能不能测算吉凶、桃花运等等，只能说见仁见智。

抛开这一点，算命也算是古人的智慧结晶，远比西方占星术更为高级，只是因为多种原因不被人所待见。

另外，算命奇妙的地方在于，随着周天星辰的运转，今年虽主打“木”属性的星辰，但具体到每一个月，没一天，甚至每一个时辰，都有“辅助”属性的星辰出现。

所以，通过算命的逻辑，还可以算出具体某个月，某日，甚至某个时辰的吉凶，正所谓“大凶之中有小吉”、“大吉之中也有小凶”，人之命运，变化莫测。

相对于星座的简单直接，八字算命着实万分复杂。

……

……

第564章 绝配与订盟

言归正传。

话说唐淑静从后面扶住唐淑婉后，心中惊诧不已，忙将唐淑婉拖到椅子上坐下，转头看着明兰吩咐道：

“再去打探情况，有结果后速回。”

“好！”

明兰快速离开，很快，房间中只有唐家两姐妹。

唐淑婉看着坐在那里一动不动的亲姐，一时不知该如何安慰，大抵她也知道自己的秉性，怕一开口就是“阴阳怪气”。

八字不合……相当于二十一世纪的人，在结婚前研究对方的星座，结果发现星座不合，并将这个结果奉为圭臬。

无论是八字算命，还是星座，除了研究人与天上星辰的关系之外，还研究人与人之间的关系。

每个人都有自己的独特属性，比如磁铁的正负极，正负相吸，正正相斥，负负也相斥，有的人天生就不适合待在一起，宛若火星撞地球！

即便强行结婚，唐淑婉也为未来感到担忧。

古人非常相信这些，唐家是世家大族，苏贤又是新晋的勋贵，若八字不合，唐家必定不会让她出嫁的。

而是从族中挑选一个更为合适的人……

问题严重了！