仙箓 第209章

作者:布谷聊

他本来以为筑基时只要采用神灵级别的念头作为灵根种下就可以了,但现在才知道,筑基阶段真正的修行是什么。

而这些东西在《修真百解》上并没有介绍,书中只是告诫道人要行正道,守本心,却并未告知何谓正道、何谓本心。

得亏许道阴神筑基后获得的灵根是鬼脉,能食鬼取魄,而且夜叉门主的残魂还恰好落入了他的手中,被他给吞了,这才让他在机缘巧合之下,从对方的残魂当中获取了这些消息。

否则就算他成功筑基,也有可能走上歪路,或是自断长生潜力,或是走上不少弯路。

一念至此,许道在心中长吁一口气,慨叹再三,直叹大道艰难、散修不易。

等慨叹完之后,他望着自家现在的这幅阴神模样,又开始暗皱眉头。

因为他现在虽然尚未修行任何一方筑基道法,但是因为《三阴白骨叉》法术的影响,比起正宗的玄门弟子,他现在的阴神只有骨架,并无血肉筋膜。

许道得赶在修行筑基道法之前,先将阴神恢复成人形,塑造出血肉筋膜、九窍、经络种种,然后方才可以再修行筑基道法,塑造法体。

否则他要么是望着功法难以为之,要么就得走上了旁门左道,落入和夜叉门主一般的境地。

咔咔咔!

临时洞室中,许道晃动着自家的白骨阴神,心中又再度庆幸起来:

“得亏鬼脉灵根能够食鬼,以形补形,还可以采补鬼怪魂魄来塑造阴神,否则相比于筑基后即可修行筑基道法的玄门弟子,我还得先花费个十年、甚至是十几年的功夫来弥补。”

在正统的道门中,炼气阶段所修行的法术不只是能够突破境界,更是为筑基之后打造法体做好了准备,能够让人的阴神在筑基过后保住人身的形态,方便之后修行筑基道法。

就好似许道在白骨观中修行的《三阴白骨叉》一般,此法为他筑基后变成一只骷髅怪打好了基础,灵根种下后,阴神自行便只长出骨骼,不长血肉皮毛等物。

只是这类正统吐纳法术往往并无多大的威力,只是纯粹的吐纳法术而已。

因此不少道书上才会建议,不仅道童最好只修行吐纳法,道徒其实最好也只专注于吐纳法,勿要贪图斗战法术的威力。

而似许道这般在道徒阶段修行了《三阴白骨叉》这等驱物法术,多是多了一门厉害的法术,能对付人,可筑基过后就会吃上大亏,得花费十倍精力才能找补回去。

虽不至于像夜叉门主般再难回头,但也得一层一层的修回人身,耽搁耗费的时间以十年计算。

当然了,修道路上百舸争流,多一门厉害的驱物法术,道人往往不仅能抢夺资粮,更能够保命。

反倒是那些一心大道,只修吐纳术的道徒,很可能还未筑基便已然身死,又或者因为手段不够厉害,压根得不到筑基灵根,又或者所得灵根无法结丹,最终前功尽弃。

如此一来,倒也判断不了究竟厚积薄发要好,还是先发制人要好。

只能怪当今之世灵气稀薄,资粮甚少,不争不抢难得大道。

不管怎么说,许道心中顿时一黯。

成功的阴神筑基后,因他是旁门左道出身,要想步履大道、修行筑基功法,居然还得先恢复人身。

突地,许道想起了长舌、铜首、多耳等几个鬼怪道士,心中暗道可惜。

这几个道士都是夜叉门主精心豢养出来的,他要是再将另外五个道士的魂魄炼化掉,当是能够在短时间内就将阴神恢复成为人身形态。

只是除了独目道士之外,其他几个道士都已经沦为了夜叉门主的腹中之物,而夜叉门主法体大部分碎片,以及最重要的大丹,全都落入了白骨观主的手中。

他虽然炼化了夜叉门主的残魂,但是对方终归是残魂一缕,只能勉强让他的灵根扎稳,当场度过白日筑基的过程,却无法再带来更多的好处了。

这让许道心中顿时觊觎起来:

“要是有夜叉门主的假丹在手,炼化此丹,不求境界能翻倍,立根境界肯定可以一跃而过。”

欲念一时翻滚,他的周身立刻鬼气阵阵,骷髅阴神咔咔作响,显得他邪气凛然,并非好人。

另外又有一股无名恨意直冲脑门,令许道心神战栗起来。

此恨意并非是自许道心中而来,而是自他所炼化的夜叉门主残魂当中生出,怨恨法体被破、大丹被夺,数百年图谋功亏一篑。

鬼脉所带来的食鬼天赋,虽然能够让他获取所食鬼物魂魄中的记忆,但是陌生记忆涌入脑中,由此带来的副作用也不少。

若非许道的道心坚定,且脑中修行了数十门清心法术,恐怕吞下夜叉门主残魂的那一刻,其短短几十年的记忆,当场就会被对方四百余年的记忆给冲垮,性情大变。

因此他看都不看的就弃掉了对方九成九的魂魄记忆,仅仅留下纯粹有关修行法门的记忆。

但即便如此,许道依旧是道心不稳,须得好好清心静气,稳固灵台。

好一阵子之后,他才又缓缓的睁开了眼睛,目中闪过一丝后怕。

话说他虽然担着道心不稳的后果,吞并了夜叉门主的记忆,也得到不少好处,洞悉了筑基阶段修行的大小关窍。

但是许道最想要的东西,他却是依旧没能得到,那便是直指金丹的长生法门!

许道原以为六部阴鬼法综合起来之后,便是一门完整的金丹法,但是根据夜叉门主的记忆来看,却并非如此。

六门道法或许能让他自行将阴神修成人身状态,且可凝煞、炼罡,但偏偏缺了最后一步结丹的步骤,就像是被人故意抹去一样。

许道翻找着夜叉门主的记忆,眉头紧皱。

严格说来,六门阴鬼道法从一开始,路子就歪了,只要修行任何一门,道人便绝不可能自行结丹!

因为在筑基境界,仙道道士并非像武者道士一般,是感应天地为熔炉,烹炼肉身、升华血脉;而是以灵根为钥匙,沟通、感应到天地中的山川湖海、日月星辰等伟岸存在,接引伟力冲刷起阴神。

且仙道道士所能感应之物,自种下灵根时便已经有所局限,只有神灵级别的灵根,才能沟通到相应的山川湖海、日月星辰诸物。

至于鬼怪级别的灵根,所能沟通之物尽是豺狼虎豹、魑魅魍魉等类,不蕴含天地道理,属于旁门左道,天生就不得长生。

而六门阴鬼法所观想沟通的东西,正如其名,观想的是六种鬼怪。甚至在夜叉门主自己的道士生涯中,它也没有观想过大道化身,走的是旁门左道,观想的是魑魅鬼怪。

只有当其结丹之后,它方才知晓鬼脉所应沟通之物,并非是具体的某只鬼物、鬼神、活物,而应是九幽之下,亘古涌动的黄泉!

第二百六十四章 伏杀白骨

在筑基境界之前,炼气道徒吞吐日精月华,所修成的真炁虽然可以驭使法术,但是并无道性,恍若白纸一张,无以撬动天地之威,虽能纵横人世,却难敌天威。

而到了筑基境界,道士们或是因为体内血脉缘故,成就了各般独到真气,强横超拔,此谓武道中人。

或是能以阴神沟通天地间的伟岸存在,观摩阴阳、参悟道理,赋予真气独特的灵机道性,能加速阴神魂魄的蜕阴化阳,往长生的路上直奔而去,此是仙道中人。

简言之,筑基之后,因为种下灵根的不同,筑基道士体内的真气将各自拥有独特的性子。

譬如许道肉身筑基后,其真气在肉身中受到龙血的浸染,将会具备龙种妖气的性子,从质地上就发生了翻天覆地的变化,可为“龙种真气”,变得强横坚韧。

所以初入筑基境界的道士,和炼气圆满的道徒,两者的道行虽然都是五十年,但实力却是天差地别,前者打杀后者就像是杀鸡般简单。

而许道如今种下鬼脉之后,他应该感应沟通的对象,不可是魑魅魍魉之物,而应是九幽之下的黄泉。

只有观想黄泉,炼就出一身黄泉真气,方才能支持他在长生的路上前行。

至于如独目、长舌,甚至夜叉门主、白骨观主之流,其所修成的真气皆为鬼怪真气,其感应之物不过是黄泉中生长依附的“虫豸”,天生跟脚上就低了许道一头,不仅难得长生,实力也是孱弱。

了解到这点之后,许道心中一时感到古怪。

他在心中暗道:“难怪在道徒阶段时,仰看这些白骨观、舍诏的道士,深感恐惧。而等到肉身筑基之后,虽然只是初入筑基境界,就发现这些道士并不难对付。”

因为无论是白骨观,还是舍诏,又或者夜叉门,其门内道统都是旁门左道。

而许道肉身筑基时种下的灵根,是源自金丹蜃蛟体内的龙脉,拥有追逐长生的可能。

就算他初入筑基,尚未修行任何筑基功法,通晓化龙一道的他,在百日筑基过后,体内的真气早就已经演变成了龙种真气,非是鬼怪妖怪一流的旁门道士可以比较。

再加上他手中的筑基法器,也是以《太白西金剑丸法》炼制而成的飞剑,自然是能够抗衡得了百年的旁门道士。

此种情况之根本,主要还在于夜叉门、白骨观、舍诏道士不为正统,属于旁门,太过孱弱。

甚至根据夜叉门主残魂中的记忆来看,此獠之所以会蜗居在西南地界这一亩三分地,很重要的原因就是它清楚自家的底细,怕出去之后被正统道门的弟子寻个由头给宰掉,取了它体内的大丹炼宝。

而诸如长舌、独目、蛤蟆、壁虎等道士甘愿留在西南地界,不肯挪窝的原因,除了各有内情之外,也都是如此。

想到这里,许道面上一笑,暗道:

“原来并非是我太强,而是这些道士太弱。”

当然,他也并未妄自菲薄,无论是凭借他肉身中早就铸就的龙脉灵根,还是刚刚铸就的鬼脉灵根,两者都是上等的跟脚,就算放在正统道门中,也是有资格再往上拼一拼核心弟子的。

梳理着,许道理清了自己这番阴神筑基的主要收获,知晓阴神所得灵根为何物、正统筑基境界的修行道路为何,以及心中油然生出了一股想要踏入正统道宗门墙内的心思。

西南地界的资粮太过匮乏,池子太浅,养得了蛤蟆壁虎,但是养不了真龙。

他若是想要在长生路上更进一步,就得脱离这个偏僻犄角的地方,步入更加广阔的天地!

而且他现在肉身阴神皆已筑基,但却尚无功法修行,也必须前往正统道门中获得接下来的修行方法。

特别是对于许道的阴神来说。

仙道修行可不似化龙一道般,简单粗暴,挖掘龙血即可,许道的阴神虽然已经种下了上等鬼脉灵根,拥有沟通黄泉、接应黄泉之力的资格。

但他若是想要感应到九幽之下的黄泉,要么前往九幽之下,近距离的观摩黄泉,要么通过前人所留的黄泉观想图,观想黄泉,然后方才能成功的自黄泉当中获得润泽,进而将阴神体内的真气演变成黄泉真气。

而前者,据闻只有天下顶尖的道脉,其门内有元婴师长,能提挈天地,把握阴阳,方才会带着门下的子弟步入九幽,近距离观摩黄泉。

至于后者,也只有那些门内出过元婴级别的真人鬼仙,遨游过寰宇上下,方才会在门中留下黄泉观想图,以供后人弟子修行。

其中亲身观摩黄泉,许道是不指望了,但是通过前人所留的黄泉图,观想黄泉,他却是可以一试。

而且根据夜叉门主的记忆,门中或有此图的道门,距离西南地界倒也不远,甚至可以说是近在眼前。

此道门便是吴国境内唯一的道宫——洱海道宫。

洱海道宫的道统承自圣唐年间的元婴鬼仙,乃是一方正统道门,门内甚至还留有鬼仙所遗留的仙园,自今福泽绵延。

至于为何夜叉门主结丹后,知晓了鬼脉道士观想黄泉的重要性,而记忆中却并无观想图的相关记忆。

原因无他,洱海道宫中虽然已无元婴境界的真人鬼仙,但是正经的金丹大道士,却是不止一位,夜叉门主压根没胆子上门讨要。

否则许道就可直接从夜叉门主记忆当中获得观想感悟,然后持着修行了。

对于这点,许道心中甚是可惜。

他虽然从对方的记忆当中收获颇多,但是最重要的道法却没有获得。

至于其他诸如修行要点、禁忌、道宫等消息,他本来可以像是翻书一般从对方魂魄当中翻阅的,压根无须直接在魂魄中融入对方的记忆。

由这点来看,许道冒着道心不稳、性情大变的风险,吞并夜叉门主的记忆一举,竟有些得不偿失。

咀嚼着这点,许道在心中暗暗警惕起来:

“食鬼修行可以,但是吞并他人感悟、记忆此举,却是不可再有了,否则道心受损,再怎么修行清心法术,都只是扬汤止沸了。”

旁人若是能够直接从他人魂魄中吸收感悟、记忆,恐怕会情不能已,开心至极。但许道一早就明悟了道心对修行生涯的重要性,自然是对此唯恐避之而不及。

至于放弃了从他人的记忆当中获取修行感悟,加速道法修行这条捷径,许道可不可惜……他有无字符箓在手,修行道法如同饮水,自然是完全不在意。

许道心中一定,定下了一条准则:

“今后搜魂可以,但吞魂万不可以。”

整理好感悟和收获,收拾好心情之后,他待在地下的临时洞室当中,继续安生的稳固境界起来。

而苏玖、陈挽、刀客三人,则是依旧被他放在蚍蜉幡中,令之昏睡,反正现在也用不上三人当中的任何一个,还是让三人继续歇息着,免得打扰到他。

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