作者：望舒慕羲和
因为每个人，或者说，每个有头有脸的大商人，全都能拿出一堆的证据，证明自己之前根本把英国的航海条例当擦腚纸，经常走私法国西班牙急需的木材、牛马、粮食等前往加勒比群岛。
当然，也并不是全部。
还有一些专门的私掠船，尤其是臭名昭著的私掠船，遭到了严重的打击。
私掠船，抢抢商船也就罢了。和正规舰队打，终究还是技逊几筹。
随着七月初对缅因湾的封锁完成，阿卡迪亚人的登陆复仇、将战火烧到敌人家里去的军事行动，也正式开启。
大顺继续在中间做好人，正在拉着一群北美各州的头脸人物，在费城又开了一次会，建议各州出人大顺护送回英国，和英国请愿一下和平的停战。
真要论起来，法国能封锁缅因湾，源于大顺之前和法国私掠船主一起上了趟爱尔兰，导致英国海峡舰队只能绕岛玩，不敢出远门。
但事实就是大顺确实没封锁缅因湾，也没有直接派兵去袭击新英格兰的腹地。
因为大顺的那几千陆战队，在圣劳伦斯河的蒙特列尔，换防了法国的部队，确实没有直接来新英格兰的腹地。
而大顺的外交人员，则等着阿卡迪亚人的复仇队伍，在新英格兰的腹地打出一片天，然后再出面做“和事佬”，至少保一下沿海大城市的各路北美大商人和大走私贩子。
至于现在嘛，还不到时候。阿卡迪亚人报复的越凶，那么这个“无中生有”的牌，也就越贵重。
约瑟夫·戈丁等人所在的袭击部队，选择的第一个目标，是一座可以让约瑟夫·戈丁得偿所愿的小镇，黑弗里尔。
这是他的仇人，剥了他女儿皮的摩西·哈森的老家。
也是许多人复仇的第一选择，毕竟摩西·哈森的残忍，是连英军主将、后来的英军元帅杰弗里·阿默斯特，都惊呼为“残忍”、“不可接受”、“让我为他颁发的上尉军衔而蒙羞”的。
当然，既然已经正规化整顿了，袭击城镇，当然不可能只是因为复仇这一个原因。
袭击黑弗里尔的主要原因，还是军事价值和威慑作用。
如果说，马萨诸塞州比较魔怔。
那么，黑弗里尔，就是魔怔中的魔怔，尤其是对待印第安人这件事上，可谓是此时的魔怔之王。
不只是贡献了诸如摩西·哈森这样的剥皮王，更是贡献了大量的游骑兵成员。
这里面，自然是有历史原因的。
第一个历史原因，是因为当初塞勒姆女巫审判的时候，这个小镇的审判官，顶住了压力，只连绞带烧的，弄死了十来个人。
因为死人比较少，所以公理会在事后，于黑弗里尔并没有像别处一样，成为臭狗屎。
公理会这群人是比较极端的加尔文宗，动辄烧人的那种，这个小镇的宗教底蕴也就可想而知。
再一个，这个小镇，是北美“英雄神话”的创始地，是公理会宣传的典型，是宣传“杀死印第安人剥头皮”的几个神话之一诞生地。
攻打这里，具有极大的精神震慑作用。
北美人爱编故事，尤其是爱编英雄或者超人的故事。
黑弗里尔就是北美“女超人”故事的典型——故事里，一个叫汉娜·达斯汀的女性，被印第安人俘虏后，一人趁着印第安人不注意，怒砍12人，一个女人在被俘后怒砍12印第安人并带着缴获的武器回来了，还领取了50英镑的奖金。
是真，是假……这不重要。
重要的是，这无疑，是个振奋人心的故事。
既宣传了印第安人不可怕、又宣传了杀人能够有好报，此外女人能都连砍12人，你们怕什么呢？
公理会第一时间发了宣传材料，说汉娜亲口说的，【我感谢我的囚禁，这是我有史以来最舒适的时光；在我的痛苦中，神，祂的话语使我感到舒服。我看到了天使的指引，祂为我带来复仇的渴望，对血液的贪得无厌的渴望】。
实际上她根本不识字。
但公理会还是第一时间吸纳她为公理会正式成员，要知道，加入公理会，即可算作“有形圣人”。大部分人，都是“半途而入者”，是要交十一税，且不能作为州县管理者的。
这种“神的指引去对血液无尽渴望”、“对红皮黄皮随便暴杀”的思潮，在黑弗里尔可谓是影响深远。
影响到1900年八国联军侵略中，黑弗里尔还有人凭着这种魔怔信念，在天津拿了一枚荣誉勋章。
其实，但凡读过《圣经》、甚至哪怕当故事会读过的人，一眼就知道，这个汉娜·达斯汀的故事，纯是照着旧约里【雅尔用锤子刺杀希塞拉】的故事改编的。
但信教的就吃这一套。
作为这一套扯犊子故事的发源地，以及公理会树立的“对印第安人复仇”的典型，这个小镇上的人多半是魔怔的。
不止是出了摩西·哈森这样能让英国人惊呼的人，还贡献了大量的在阿卡迪亚屠杀事件中的知名刽子手。
约瑟夫·戈丁等人，在海岸登陆后，很快就把袭击部队带到了距离海岸很近的黑弗里尔。
黑弗里尔的教堂响起了钟声，当地的民兵组织起来，试图抵抗。同时派人去其余地方求援。
只是，和他们想象的进攻不同。
约瑟夫·戈丁所在的复仇部队，没有直接进攻，而是用上了大顺支援的钻天猴。
在城镇外面，架起了支架，对黑弗里尔展开了一轮袭击。
这东西，打堡垒，肯定不行。
烧房子，倒是确实好用。
大约六十枚大号的钻天猴，有将近半数落在了黑弗里尔小镇中，很快就引燃了大火。
袭击结束后，这些人也没有在这里停留，更没有进入小镇去抢东西，或者继续杀人。
而是迅速折向了海岸方向，在陆上伏击了从埃姆斯伯里来救援的民兵，随后如法炮制，用钻天猴烧了埃姆斯伯里。
却没有立刻乘船离开，而是在海边补给之后，继续埋伏在黑弗里尔附近的森林里，等待着救援黑弗里尔的游骑兵抵达。
他们确信，一定会有游骑兵队伍返回，因为黑弗里尔有很多游骑兵成员，他们的家被烧了，不可能不回来。
在森林中潜伏，正是这些阿卡迪亚人的优势，也是北美不得不用本地人组建熟悉森林战术的游骑兵的原因。
约瑟夫·戈丁，强忍着冲进燃烧的黑弗里尔，寻找摩西·哈森的家人全都弄死的冲动，潜伏在森林里，确信正在波士顿地区修整的摩西·哈森，一定会回来。
而对大顺来说，这种打了就跑、直接用钻天猴烧小镇的战术，很快就会获得他们想要的成果，一个反对战争而不是鼓吹战争的马萨诸塞。
第195章 凡尔赛和约（一）
只打别人，对面却无法报复，这样的情况，是无法理解“和平”二字的珍贵的。
虽然说，阿卡迪亚人只是经过了一个冬天的整编，但对新英格兰地区造成的损害却是令人震惊的。
一方面，他们本身既有复仇主义又有大顺提供的枪炮，加之他们本身也有相当不错的单兵素质。
二来，大顺这边，用了当初在日本尝试、随后爪哇火山聚义后用的非常纯熟的“海上游牧战术”。
靠着法国控制着缅因湾的制海权，使得这些阿卡迪亚人森林步兵，可以在新英格兰地区的任何地方登陆。
人少，就打。
打完，伏击来迅速支援的游骑兵。
伏击完，继续打镇子、烧镇子，烧完之后上船跑路。
有法国提供的炮手、大顺提供的西海岸原住民散兵、以及正规整训了大半年的纪律。
使得这些人殴打一下各个镇的民兵、游骑兵，尤其是在平原列阵作战的条件下，轻而易举。
而要对付他们，就只能出动龙虾兵。
龙虾兵能打野战，之前在俄亥俄，布拉多克将军被砍死，就是因为错把平原野战的技巧，用在了森林作战中。
不过，龙虾兵平原野战肯定是没问题的。
但问题在于，这种“海上游牧战术”的精髓，就是利用机动性跑路。
比如说，一支600人的营级阿卡迪亚人的袭击部队，普通的民兵和游骑兵，是打不过的。
就算上龙虾兵，那也得至少出动2000人、3000人进行多路围攻。
尤其是约瑟夫·戈丁所在的袭击部队，在森林里伏击了摩西·哈森的游骑兵连队、或者叫游骑兵公司之后，更是使得龙虾兵不得不集结大量的部队出城清剿。
这一战，约瑟夫·戈丁完成了复仇。
200多游骑兵被围歼，仅跑了30多人，剩余的全部被打死、剥皮。
而这一战，亦可以堪称“阿卡迪亚复仇战争”的转折点。
虽然其实也就打死了一百多号人，但“转折点”这三个字是当得起的。
因为阿卡迪亚人的军事教官，是大顺的人。
大顺的军事教官，是新学派一系的。
新学派军改之后的思路，从刘钰的阿尔金山北麓诱敌决战、再到西域镇压反抗的顶住数倍叛军的围攻、再到西南改土归流的“中心开花”战术，基本上一脉相承。
以这一仗为例。
如果，摩西·哈森的游骑兵，200多号人，顶住了阿卡迪亚人的围攻伏击，争取到了波士顿的龙虾兵主力抵达，那么被黏住的阿卡迪亚人就没得跑，肯定损失惨重。
并且如果这样，200多人的游骑兵连队，就可以四处跑，反抓阿卡迪亚人，只要黏住阿卡迪亚人即可，等着大部队抵达就行。
那么阿卡迪亚人的复仇游击战，就要面临很大的考验。
问题是，摩西·哈森没顶住有大顺散兵和法国炮兵支援的阿卡迪亚森林步兵。
于是情况就发生了变化。
比如再有阿卡迪亚人围攻镇子的时候，救还是不救？
救的话，因为之前的教训，可知不可少量冒进，必要集结上千人的规模。
而集结上千人的规模，需要时间、粮草、补给、协调，这又需要时间。而且人数一旦上两千，加之又有伏击问题，行军速度必然减缓。
等着来了后，镇子都烧完了。
而龙虾兵只会正规战，需要靠本地组建的游骑兵前出，追、黏、抓、堵。
然而摩西·哈森被剥皮之后，游骑兵不敢再以小规模出击，这就使得本来用于掩护侧翼、前出侦察、黏住迟滞、森林掩护的游骑兵，只能跟在龙虾兵的主力，在主力前七八里活动。
再一个，阿卡迪亚人的复仇队伍，也压根不碰龙虾兵。
数量太大，打不过，难道不会跑吗？到处都是森林、人口如此稀少，只要跑到海边的船队登陆点就能跑路，为啥非要和龙虾兵硬碰硬？
理论上，换家战术也可以靠换家战术去怼。但去年秋天的安纳波利斯山谷屯田，使得阿卡迪亚人的“家”，在安纳波利斯山谷。
想换家，可以，让英国海军出一支带战列舰的舰队，再把路易斯堡打下来，否则换不了。
龙虾兵抓不住阿卡迪亚人的复仇队伍，阿卡迪亚人也不碰龙虾兵主力。
就是烧镇子，烧麦子，烧房子，打新英格兰民兵。
尤其是配合上大顺这边提供的带有橡胶和陕西油的、被这群人称作“东方的希腊火”的玩意，烧北美这种木头房子镇子，确实是相当的方便。
新英格兰的民兵、游骑兵，都是本地的人，都是有家人的。