作者：懒人zero
“其一便是‘神造说’的源头‘客观唯心’。”
“这种观点认为世间万物来源于某个伟大的意识，是祂制定了世界的运行规则、掌握着万事万物的命运。”
“其二则是‘主观唯心’，他们认为世间万物都是虚无，唯有自己睁开眼时看到的一切才是‘真实’……”
隔得老远，小青就听到了裴文德的声音从院子里传来。
惊讶、错愕、茫然、震惊……
种种情绪在这一瞬间涌上了小青的心口，令她甚至差点忘了自己现在在干什么了。
其实小青早就知道裴文德的叛逆，也清楚的知道对方对于这个世界有着不同于常人的认知。
但这么多年相处下来，这还是小青第一次真正听到如此完整的讲述自己的世界观。
其中颠覆性的内容和理论，更是让她这种妖怪都感觉到三观受到了震撼与冲击。
说句实话，要不是现在听裴文德讲道的是一群妖怪，单单对方现在表述的某些观点，就足以令他死无葬身之地了。
同时，小青也终于意识到，为什么慧寂会如此热衷于和裴文德进行各种辩论了。
哪怕裴文德本身并没有什么高超的辩诉，也没有什么出色的口才……
可光只是听对方诉说的这些理论，哪一个不是能够开宗立派、传承道统的奠基观点？
最重要的是，裴文德在讲完这些最基础的观念逻辑之后，竟然开始讲述起了如何分辨、论证这些观点的具体手段。
【裴文德，你疯了吗？！】
第二十五章 法传群妖、道传天下
【裴文德，你疯了吗？！】
当小青的声音在陪文德的内心响起之时，原本滔滔不绝的讲道之声顿时为之一滞。
【你都知道你自己现在在讲些什么吗？】
哪怕就算是小青这种不喜欢接触外界的妖怪，都非常清楚裴文德的这番理论会掀起何等的风浪。
如果说读书识字是开启民智，那么裴文德现在讲说的这番理论一旦传出去，开启的将是一个崭新的时代！
自古以来，所谓的“帝王之术”教授的不过是驾驭人心之法。
但裴文德现在宣讲的这些内容，却是认识和改造世界的理论，是足以颠覆现有一切制度的“最强之矛”。
在这个世界，从来不缺乏擅长尝试的聪慧之人。
所以一旦有人选择践行裴文德的这些理论，那他将毫无疑问地成为众矢之的。
不说别的，一旦裴文德口中的“唯物之说”传了出去，那么一直以“天子”自居的皇帝、以神仙自居的佛道派系，哪怕拼尽全力也要将其杀死。
世间若无主宰，神佛的威严何在？
万物若自有规律，众生又何必祈求上苍？
百姓若祈求鬼神亦无法改变自身的宿命，天下黎民又何必将希望寄托于来世？
甚至极端一点来想，若这个世界的“真实”只存在于自己睁眼的瞬间，那何不放肆追求自身的极乐呢？
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“呃……”
如梦初醒般的裴文德瞪大双眼，这才发现这间原本偏僻的小院，竟然在不知不觉聚集起了上百只妖怪。
似乎是生怕惊动了讲道得裴文德一样。
哪怕是最魁梧、最粗鲁妖怪，此刻也只是静静的蹲在院子里的角落处，不敢发出丝毫的声音。
“它们……是什么时候来的？”
扭头看了一眼自己身后如痴如醉的鼠贰，裴文德有些难以置信的低声问道。
他原本只是看在老岂那“朝闻道、夕可死”的态度上，打算稍微讲述一下自己前世所学的知识。
毕竟在裴文德的前世，这些东西都只是课本上的必学知识点。
只要对方不用这些东西去作恶，裴文德倒是很乐意把自己的所学传播出去。
谁曾想，随着裴文德越讲越来兴趣，甚至就连自己都沉溺于其中、若有所悟，根本没注意到旁听这堂课的妖怪越来越多了。
“老师，他们来了有些时候了……”
不等鼠贰开口说话，已经很自觉改口的萍翳立马接腔答道。
“如果老师觉得他们有些吵闹，我这就把他们赶出去就是！”
行事风格与水妖一样雷厉风行的萍翳在说这句话的时候，她身后的白桦树已然拔地而起，并且做出了想要驱赶那些妖怪们的动作。
事实上，要不是担心惊扰、打断了裴文德的讲道，萍翳早就动手驱逐那些来旁听的“旁听生”了。
因为萍翳对待知识的态度，和裴文德可是截然不同的。
在鼠贰的言传身教之下，“法不传六耳”的观点在她心中根深蒂固的。
先前出现枯禅、老岂这样的窃听者也就罢了，现在就连这些乱七八糟的小妖都敢来旁听，真当自己没脾气呀？
“别，他们爱听就让他们继续听吧！”
尽管有些惊讶于这些妖怪们的“好学”程度，裴文德却还是及时的制止了萍翳打算驱逐他们的行动。
就像前文中提过的那样，裴文德对于自己的所学，并没有什么弊帚自珍的念头。
因为他深知，知道是一码事、学习是一码事、能够将自己所学坚定不移的实践下去又是另外一码事。
知易行难这句话可从来都不是说说那么简单的。
就连裴文德自己，都是在经历了这么久的修行和磨练之后，才逐渐做到知行合一的。
当然了，考虑到自己并不清楚这些妖怪们的本性如何，裴文德觉得自己还是收敛一点比较好。
好为人师也是有个限度的，不然事后小青肯定会把自己喷成猪头的。
“不过这……嗯，妖一多，那些晦涩难懂的东西就暂且不讲了。”
“正好之前也答应了你，那咱们接下来就讲讲命术吧！”
在听到裴文德这么说之后，一直表现的欲言又止、不敢开口的老岂顿时流露出了失望之色。
好在鼠贰这时也反应了过来，立马恶狠狠的再次瞪了对方一眼。
那意思很明显了——有的学就不错了，别再挑三拣四了。
“说起命术，就不得不提道家和巫家……”
裴文德自然也注意到了老岂那失望的神色。
只是现在的情况不同了，就算裴文德再怎么不在意影响，也不可能当着这么多的妖怪继续讲“屠龙之术”。
因此对于老岂的渴求，裴文德就当全然没看到了。
“巫家起源于古老的巫祝，其本职就是占卜和算命。”
“而道家同样有‘山医命相卜’之说，并且每一位道家修行者都必然擅长这些能力。”
“所以在诸多修行派系之中，巫家和道家修行者几乎是对危险感知最为敏锐，同时也最难杀死的存在。”
“然而命术其实并没有你们想象中的那么神秘，它本质上其实就是一种对事物演化的预测。”
“因为乌云汇聚、所以马上要打伞……”
“因为冬天刚过、所以开春要播种……”
“这就是最简单的命术，以及篡改和利用命术的方式。”
“理论上来说，只要你观察到的细节和规律越多，能够预测到的可能性就越多。”
“可是‘命术’一道说起来简单，但真正想要观测和利用命术却并不容易。”
“因为等你观察到某种结果的时候，往往是诸多细节已经构成了无法改变的大势。”
“就算你能够凭借着一己之力改变其中的一个小环节，对已然形成的大事却依旧很难改变。”
“所以真正强大的命术修行者，往往会在某种大势成形之前进行干涉，让其朝着对自己有利的方面积累、改变。”
“而作为修行者的我们，其实有比普通人更简单的方式来预测和修行命术——那就是众生愿力与香火。”
“走这种捷径等于是利用众生的力量对抗某种既定的大势，达成‘人定胜天’的结局。”
“因此稍有不慎就容易被愿力反噬，干扰自身的运势。”
第二十六章 草原的女儿
次日清晨，襄州岘山官道旁的客栈内。
“唉，裴大哥这是上哪去了？怎么还不回来呀？”
百无聊赖的坐在大厅的长凳上，双手撑着下巴的阿月小声的嘟囔道。
自从昨晚想要偷溜出去被裴文德发现之后，阿月就大半个晚上没睡好觉，今天更是早早的就起床了。
“哟！今天居然起的这么早？太阳打西边出来了？”
一出门就看到自家闺女那副没精打采的模样，邹栖梧故意用一种略带调侃的语气问道。
自从离开沩山之后，阿月的情绪就陷入了长期的低迷。
身为父亲的邹栖梧自然知道自己女儿的不舍，但自己二人终究不是沩山的常客，不可能长时间停留在同庆寺内。
尤其是在裴文德选择认亲之后，父女俩重回长安已然不过是时间早晚的问题罢了。
只是让邹栖梧万万没想到的是，裴文德在抵达长安的当晚，就在众目睽睽之下杀死了一条蛟龙、显化出佛陀法相，引得全郡人彻夜不眠。
第二天，裴文德更是直接回绝了裴府的邀请，没有如原计划那般上门认亲。
邹栖梧不清楚那当天晚上发生了什么，他唯一清楚的是，裴文德回府认亲的似乎已经结束了？
裴弘也好，裴家的老爷子也罢……
他们好像都默认了裴文德的做法，只是将其名字写在族谱之上，就草草了结了这次堪称简陋的认亲仪式。
对此，邹栖梧只能猜测这与之后发生的“双蛇翻江”、“明王现世”的异象脱不开干系。
之后，就在邹栖梧带着阿月启程踏上重返长安的路途时，裴文德却突然提出说他也要与二人一同前往长安。
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