作者：懒人zero
“昂！”
在这股充满了小青神念的元气加持下。
裴文德感觉自己好像化作了一条真正的巨蟒，一举一动都不再如之前那般死板、僵硬了。
那并非裴文德在控制莫呼洛迦，而是青蛇的本能主宰了这具近似于蛇类的躯体。
更重要的是，随着青蛇的神念入驻莫呼洛迦，裴文德能清晰的感觉到，一种与自身截然不同的气脉运行正在元神内悄然形成。
“昂！”
无声无息之间，莫呼洛迦的额头似乎冒出了两个小小的犄角，散发着迥异于自身的青黑色光芒。
轰隆隆……
天空中还在不断汇聚的乌云、雷霆就是这两个犄角的体现——施云布雨！
这就是所谓的“双修”。
双修通常是指两位修行者放弃肉身，以纯粹的神念、元气水乳（违禁词）交融，从对方那里补足自己未曾察觉到的缺陷。
其好处是毋庸置疑的，加快双方的修行进度只是最基础的好处之一。
必要的时候还能像现在的小青、裴文德一样，哪怕远隔千里，亦能通过元神合体的方式发挥出一加一大于二的力量。
当然了，“双修之法”的好处固然很多，但缺点同样也十分明显。
那就是毫无保留的向对方暴露自己的缺陷、弱点。
其中一方一旦动了杀心，不比杀一个普通的凡人强上多少。
这也是“双修之法”虽然不算珍贵，真正愿意使用“双修之法”的人却不多的缘故。
比起上等的双修秘法，如何找到一个志同道合、并且远离与你一起双修的人，才是“双修之法”真正的难点。
“昂！”
裴文德自然清楚“双修之法”对小青来说意味着什么。
在追求长生的道路上，一位愿意对你敞开心扉的人或妖，是比任何事情都值得铭记和感谢的。
【仅此一次，绝无下次！】
根本不想理会一再作死的裴文德，比对方战斗经验更加丰富的小青果断呵斥一声，便要驱使着莫呼洛迦朝着魔佛扑了过去。
“昂！”
见状，对青蛇充满了信心的裴文德不仅没有制止对方的行为，反而配合着她的腾空，驭使漫天的雷云笔直的砸向了不远处的魔佛。
轰隆隆……
一道道落雷从天而降，直逼得魔佛不得不一点点的退入已然变成废墟的慈光寺内。
本就因常年的相处有了非凡的默契，这次又神念相交、心意相通，裴文德与小青之间的配合绝对不是一加一那么简单。
“呔！”
前有无首韦陀步步紧逼，后有莫呼洛迦腾空而起……
魔佛一时间竟在战斗中落入了下风，只得频繁的在“佛形态”与“魔形态”之间转换，才勉强维持住了自己现在的优势。
“尔等小辈，欺人太甚！”
在退无可退之后，魔佛猛的发出一声怒吼。
紧接着，便见一尊占据了大半个慈光寺的巨大法相在其身后显现。
依旧是三面石佛的形态，只不过得到了金身的加持之后，这尊魔佛法相远比之前任何一次都要宏伟。
最关键的是，有了源源不断的真元支持之后，魔佛法相终于能够施展出真正的神通了。
以法相之力放大自己修行的神通，以罗汉金身专注防御面前的敌人……
魔佛不过须臾之间，就向众人展现出了自己被老僧、乃至于丹辰子警惕的一面。
——魔佛印·生死无间！
第三十六章 韦陀落泪、一方地母
千年前，魔佛为了走出一条指只属于自己的道路，参考了天竺各派、诸子百家的术法神通之后，终于开辟出了一条真正的魔佛之道。
魔佛法相、魔佛印就是由此延伸出来的两项绝学神通。
魔佛法相自不必多说。
那是魔佛在诸佛法相的基础上，融合了域外天魔的特征，另辟蹊径修成的只属于祂自己的法相。
而魔佛印同样如此。
它可以看作是魔佛毕生所学的成果结晶，就好比佛祖的禅定印、道教的三清印一样，这个印就象征着“魔佛”。
轰！
此时此刻，那尊巨大的魔佛法相结出的手印，便是裴文德从未见过的魔佛印。
这在枚印法之下，天地倒转、生死混乱，魔是佛，佛亦是魔。
唯有那尊三面魔佛的法相岿然不动，屹立在山门附近。
——魔佛印·生死无间！
“昂！”
首先受到波及的就是再次俯冲而下的莫呼洛迦。
就算是得到了裴文德、小青两人的元气加持，祂亦有种深陷泥沼的感觉。
仿佛天地间的秩序都已然消失，天不再是天、地不再是地。
无序的混乱取代了原有的秩序，让事物存在的基础都为止动摇了。
而作为这种力量的最直观体现就是，最先响应莫呼洛迦呼唤而来的雷云正在消散……
因为构成雷云的基本条件已经改变，自然无法再落下闪电了。
好在这种颠倒秩序、混淆概念的力量仅仅只能作用于外物上，无法更进一步扰乱莫呼洛迦本身的构成。
当然了，裴文德知道这并不是魔佛的能力不够，而是对方此刻的金身限制了其力量的发挥。
不管魔佛顿悟之后有多么的强大，祂现在也只不过是借助老僧的金身暂时复活的“亡灵”，远没有达到自身最巅峰的时期。
更遑论情僧还在魔佛的体内挣扎，进一步削弱了祂的实力发挥。
“昂！”
于是在又一声高昂的龙吟之后，裴文德索性放弃了驱使雷霆御敌的想法，毫无保留的扑向了魔佛。
在这个过程中，来自于青蛇的本能让裴文德察觉到了莫呼洛迦的潜力。
那种只有蛇类才能发挥出来的蜿蜒长躯，在这短短一瞬之间爆发出了难以置信的力量。
轰隆！
只是眨眼功夫，莫呼洛迦就宛如一列失控的火车，撕裂周遭的空气，径直砸中了魔佛那一动不动的法相。
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“觉哥，我来帮你！”
眼见裴文德身为一个“外来者”都选择加入战斗，已经恢复了自己韦陀时期记忆的丫头自然不会袖手旁观了。
既然自己现在的实体已经开始虚化，那丫头索性放弃自己现在的形态，回归到最初始的灵胎形态。
汹！
和“以制造出最强战斗机器”为目的而诞生的无首韦陀不同。
丫头从一开始就是以变化万千、诡异莫测的形态存在于慈光寺内。
制造幻觉、操控意识、潜伏入梦、甚至一定程度上的模糊现实……
这些都是丹辰子在创造丫头时，赋予她的天赋神通。
而现在，丫头终于决定放弃自己辛辛苦苦得来的实体，重新回归到最初、亦是最强的形态。
“魔佛！你的死期到了！”
随着丫头的消失，在彻底沦为废墟的慈光寺中央，一尊与魔佛法相一般大小的韦陀法相赫然显现了出来。
只不过与常规意义上的怒目韦陀不同。
这尊韦陀呈现的是悲戚的落泪之相，而祂浑身上下更是散发出难以掩饰的悲伤与怜悯。
轰隆！
在后世的传说中，有一种名为“地缚灵”的奇异鬼物。
一般来说，那是人、动物、乃至于植物，因为生前有很大的心愿未了，或者是有很大的仇恨，一直无法解脱，从而被束缚在了某个固定的地界产生的奇异鬼怪。
但是换个角度来说，被束缚的“灵”以一小块土地为躯体，无异于道家传统观念上的城隍、土地，是地神的幼形。
因此只要把“地缚灵”的范围扩大万倍十万倍百万倍，再有固定的香火供奉，那就是货真价实的一方地神了。
而丫头所化的这尊落泪韦陀就是类似的存在，是一尊被人为束缚在慈光寺的“地神”。
此前裴文德察觉到的地脉异样，就是这尊尚未成形的“地神”对外的求救信号，并且成功招来了莫呼洛迦这尊“大地之子”。
轰隆！
作为真正掌管着这一方土地的人造神灵，落泪韦陀的意志就是大地的意志。
而肃清混乱、重整秩序，只不过是祂身为一方地神的本能罢了。
就算是魔佛制造出来的混乱，在真正的神明眼中，也不过是挥手便能恢复的瑕疵而已。
呼！
就像现在这样，只不过一个呼吸的时间，落泪韦陀就屏蔽了魔佛对四周元气的干扰，重新赋予了这片混乱的地区正确的秩序。
“什么？”
根本没料到丫头的本尊居然是“人造神灵”，更没想到对方能破解自己的神通，触不及防的魔佛一下子失去了对自己周遭环境的控制。
“昂！”
下一刻，漫天的落雷在莫呼洛迦的呼唤下再次落下。
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