青蛇之法海佛缘 第116章

作者:懒人zero

其严重程度简直就差指着他们的鼻子说——你们这群渣渣没我厉害,我才是佛门正统。

结果可想而知,潭州的其他佛寺纷纷上门进行,结果却一个个都在辩法中输给了慧寂。

不仅如此,慧寂对于其他路过的僧侣也通通来者不拒。

只要是来同庆寺的,慧寂都愿意接受对方的辩法挑战,赢了就可以带着丰厚的礼品回去,输了也能在同庆寺借宿一宿。

这对于游僧们来说简直是再优厚不过的条件了。

因此,同庆寺大殿的辩经活动从开始的那一天起就没停过。

精力远超常人的慧寂对于所有挑战者都来者不拒,一对一、一对十、甚至一对百的辩经大会他都举行过。

用慧寂自己的说法,自己修行佛法是为了自度,也是为了度人。

自身修行如饮水,冷暖只有自己知道,这并没有什么难的。

但想要度人,想要让别人认同自己的观点,就必须从各方面让对方都心悦诚服才行。

而这就需要极其强大的辩才,以及机智百变的思维。

曾经有一位接受挑战的高僧对此嗤之以鼻。

因为就连传说中的佛祖——释迦牟尼都只有五百门徒,而其中得其精华者更是只有十人。

慧寂想要辩赢对手很简单,可要想让对手心悦诚服的认同他的观点,却无异于痴人说梦。

对此,慧寂只是淡淡的表示,自己从没想过一步登天、更没想过如佛祖一般普渡众生。

与自己变法的千百人中,只要有十个人认同自己的观点,自己就算是成功的了。

而那些认同自己观点的人中,又有一个人愿意将这种观点传播出去,那么自己这一生都是成功的了。

佛祖释迦牟尼一生有五百门徒,就能让佛法广传天下。

而自己只需要其十分之一的数量,亦算是不枉此生了。

此番辩论之后,那位高僧顿时五体投地、心悦诚服,称自己愿意成为那位将慧寂思想传播出去的弘法门徒之一。

由此,慧寂的“小释迦”之名也随之传播了出去。

人人都说,如今的沩山同庆寺,有一尊如佛祖般发下大愿、广传佛法的“小释迦”。

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同庆寺后山,激流的瀑布之下。

“如果让外人知道,他们眼里的‘小释迦’最近不是吃就是睡,一定会大失所望。”

盘膝静坐在瀑布之下,裴文德看着不远处一脸懒散的慧寂,没好气的吐槽道。

“还有,明明是你自己一开始要搞的什么‘辩经大会’的,结果现在自己却躲在这里不肯见人。”

自从慧寂的“小释迦”之名越传越广,现在同庆寺每天都有络绎不绝僧侣香客到访,为的就是能见他一面。

慧寂一开始还挺有耐心的保持自己的规矩和形象,但时间一长他就有些不胜其烦了。

因为除了少数真正想找他辩经的高僧之外,绝大多数的游僧都是来这骗吃骗喝的,连带着那些香客们也一副看热闹不嫌事大的表情。

“能吃能睡也是一种本事。”

“况且我和你又不一样,我的修行早就陷入了瓶颈,只有接触到真正高深的佛法才能进行突破。”

事实上,这也是慧寂最无奈的地方。

裴文德的心思单纯、或者是目标明确,所以修行之道一帆风顺,很少遇见什么瓶颈。

可自己却是破戒重修,一心深陷于世俗名利之中,必须先完成心中的夙愿才能够百尺竿头、更进一步。

“能吃能睡算什么本事?你还不如说你忽悠人的本事更大呢!”

“我看你和那些和尚辩经,每次都把他们忽悠的够呛,一看就是干传销的人才。”

并不知道慧寂的心思,早已习惯了对方这种状态的裴文德继续吐槽道。

“传销?”

听到裴文德的吐槽,慧寂虽然有些好奇“传销”是什么意思,却还是本能的反驳道。

“能是能睡的确算不上什么大本事,常人都懂得饿了就吃饭,困了就睡觉的道理。”

“可他们却做不到吃饭的时候只吃饭,睡觉的时候只睡觉。”

“对于大多数人而言,饭时不只在吃饭,睡时也不只在睡觉。”

“就像现在的你一样,明明是在进行入定修行,却又被我的存在干扰了自己的节奏。”

闻言,裴文德直接翻了个白眼。

“行行行,你都有理,反正我说不过你。”

“我只知道你如果再不回去的话,肯定会被老和尚发现你又偷懒了,到时候就别怪我不去救你。”

此言一出,饶是脸厚心黑如慧寂也不禁为之一震。

“裴文德!你出卖我!”

就仿佛是在回应慧寂的话一样,同庆寺前院忽然传来灵祐禅师那压抑着愤怒的声音。

“慧寂!!!”

第二章 智慧之轮·法身轮

“啧啧啧……”

看着忙不迭往前院跑去的慧寂,裴文德的脸上满是幸灾乐祸的笑容。

“谁让你每次都举报我偷偷下山?这就是报应。”

另一边,悄悄潜伏在潭水之中的小青蛇看着这师兄弟日常互坑的一幕,只得无奈的摇了摇头,同时莫名生出一股胃痛的感觉。

自从景繁镇事件之后,类似的情况就在不断的发生。

慧寂严格遵守灵祐禅师的命令,大幅度限制裴文德下山的次数和时间,生怕他又惹出什么大的祸事来。

而心有不甘的裴文德每次下山无果,都会恶作剧似的报复慧寂,在灵祐禅师的面前揭他的老底。

偏偏慧寂本身也不是什么安分的角色,每次都能把灵祐禅师气得暴跳如雷。

时间也长,小青蛇也从一开始的不适应,到逐渐习惯这种闹腾的氛围,觉得这或许就是所有师兄弟间的相处模式吧?

“嘶!”

如此思索着,小青蛇重新沉入潭底,准备开始自己这一天的修行。

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“呼!”

并不知道小青蛇一直在悄悄观察着自己和慧寂的互动,裴文德在目送慧寂离开之后,旋即便闭目开始入定了起来。

经过这么长时间的修行,裴文德固然还没做到用“禅定”取代睡眠的效果,却也已经有了各种超凡的表现。

行走坐卧之间自然入定,盘膝打坐之际万邪不侵……

很自然的,一股琉璃色的菩提佛光从裴文德的身体散发出来,威慑着所有敢于窥视这具“超凡之躯”的邪鬼恶怪。

上至天魔阴神、下子游魂野鬼……

在这股琉璃色佛光的照耀之下,没有任何一只不怀好意的妖物敢于接近此刻的裴文德。

毕竟裴文德虽然没有观想任何佛陀菩萨法相,可他那蔑视任何神佛鬼怪的意志,却是任何佛陀观音法相都无法媲美的。

只是裴文德却并不在意这点,自从修成菩提佛光、勘破心中之神后,他就不再惧怕任何鬼怪意志的入侵。

想当初,就连强如陈正道那种修成元神的道家修行者,都无法完全附身裴文德、左右他心智与行动,更遑论其它的邪魔外道了。

“呼!”

于是,在菩提佛光的庇佑之下,心无旁骛的裴文德很快就沉浸在了自己的心神世界之中。

——七轮秘法·定脉启轮!

在裴文德的灵性视角中,他的身体化作了由无数荧光构成的点阵图,以一种神奇且统一的韵律不断跳动雀跃着。

五脏六腑、八大系统……

三脉七轮、奇经八脉、十二正经……

二百零六块骨头、六百三十九块肌肉……

四万八千根粗壮的肌肉纤维、以及那数亿兆的细胞……

恍惚间,大脑飞速运转的裴文德将构成自己身体的每一个部位都分解成了最原始、最简单的结构。

而这其中,又以会阴处的根轮、肚脐处的太阳轮最为醒目。

流转周身的生命力被根轮吸收、转化成为更加精粹的元力,然后又被储存到太阳轮中锁精固本。

相较于其他尚未被点亮的轮脉,根轮与太阳轮就像真正的太阳般,照亮并辐射着裴文德的任督二脉与奇经八脉。

只是,这还远远达不到裴文德的要求。

与构成身体的庞杂经脉与气络相比,根轮、太阳轮连接的气脉经络加起来都还不到整体数量的五分之一。

这也意味着,裴文德连自身五分之一的潜力都还没有完全发挥。

所以裴文德的下一目标,便是连接着身体八大支脉、统合无数细小分支的真正中枢——心轮。

心轮是三脉七轮中最核心的第三轮,亦是拓展心智与灵性的智慧之轮。

因其特殊的地位与重要性,心轮在佛家修行者中又被称为“法身轮”,是佛家修行者能否成就金身的关键隘口。

心轮一旦开启,不单修行者的智慧与悟性将得到大大提高,金身法相的修行也自然水到渠成。

哪怕就是那些不修金身、不观法相的修行者,在心轮开启之后,死后亦会留下象征其修为与觉悟的舍利子。

站在这个角度来说,心轮的开启才算是区分佛门弟子与佛门高僧的关键。

毫无疑问,裴文德虽然至今还没有剃度出家,但在灵祐禅师与慧寂和尚的熏陶之下,他开启心轮不过是时间早晚的事情而已。

而裴文德现在要做的,就是把这个时间提前。

这对于其他佛家修行者来说是很难的,甚至有可能造成无法估量的后遗症。

可是对另辟蹊径、掌握了梦中证道能力的裴文德来说,这只是一个样本数量和概率的问题罢了。