作者：辣酱热干面
嘎渣举手赌咒发誓，“我是部落的祭司，招待神灵使者是我的责任，这没错，可做出背弃武神王信仰决定的人是嘎骨。
武神王定下的规矩，族长就是部落里的王，祭司只负责辅助族长管理婚嫁丧娶的事务。
而且嘎蛋是我儿子，哪怕他是个混……哪怕信仰不同，我也不想他死。”
嘎骨还想争辩，武神王使者已经一巴掌拍在他脑门，拍得他倒地不起，口鼻流血。
这还不是结束。
武神王使者还将濒死的嘎骨拖到武神王神像前，嘴里念念有词，最终一束幽光从神像射出，落在嘎骨身上。
嘎骨浑身抽搐两下，没了气息。
临走前，使者还将嘎骨的尸体挂在查查部落边界的大树上。
自那天后，每当太阳落山，查查部落的野人都能听到嘎骨的鬼号。
是真·鬼号，他的灵魂被哈莉留下轮回印记，一直封存在尸体中。
夜晚降临后就会自动苏醒，发出呜咽的悲号。
“获罪于武神王，还想一死了之？难道不知道武神王还掌控死亡权柄？”
撂下这句话，武神王使者才扛着哈莉的神像飘然远去。
武神王帮信徒轮回转世，所有野人都知道，但他们还真第一次见到这种刑罚。
祭司嘎渣怕了，开始更加频繁的献祭，对九柱神“赛特”也更加期盼与虔诚。
这次他不敢再抓别的部落的野人进行活祭，只能让自己部落的部民“自愿”投入神的怀抱。
就这也得偷偷进行。
这也是哈莉的目的。
按照她的本心，不至于对查查部落斩尽杀绝，但弄死参与献祭的部民绝对没半点心理障碍。
但她需要以查查部落为突破口，弄清楚猫头鹰邪神的秘密。
嘎渣是祭司，只有他能联系猫头鹰邪神，肯定要留下他。
只让他活着还不是结束，得让他时刻处于惊恐与不安中，只有惊恐不安，才能让他对神灵更加依赖，让信仰更加虔诚。
越虔诚，他与猫头鹰邪神的联系越紧密。
哈莉的算盘打得挺响，也觉得自己的谋划万无一失，可她等到死……等到百年后祭司嘎渣病死床榻，也没等到猫头鹰邪神的降临。
她一无所获。
又过去一百年，查查部落彻底破败。
部落烟消云散，残余野人投奔了其它部落。
哈莉有些懵。
难道之前都猜错了？
这个时代对猫头鹰邪神没有任何特殊意义，在查查部落发生的一切都只是邪神的日常活动？
她又等了一百年，融入其它部落的“查查遗民”连查查部落都忘记了。
哈莉无奈，只能放弃对猫头鹰邪神的追查，将更多精力放在美洲中部的人神大战上。
……
又五十年后，莉山。
曾经查查部落的坟地，此时连坟包都看不到了。
“噗嗤～～”
一只干枯发黑的手臂穿过泥土，从被人遗忘的“查查大祭司嘎渣”的坟墓中伸出。
“噗嗤～～～”又是一只手。
两只手扒开上层的泥土和石块，一具干瘦的尸体踉踉跄跄站了起来。
“我，我怎么了？”
看着天上的太阳，再看看周围熟悉又陌生的景色，它茫然不知所措。
“我忠诚的仆人，是我将你送回人间。”
一道威严中透着阴邪的沙哑声音在它灵魂中直接出现。
“我的主人，伟大的九柱神之赛特，您，您终于回应我啦！”
它还是很茫然，似乎丢失了很多记忆，但声音出现的一瞬，它几乎是本能的反应，立即明白声音主人的身份。
“赛特……你可以叫我赛特，但百年的磨难锻炼了你的意志、纯化了你的信仰，你已经成为我在人间的第一位鸱鹄祭司！
你已经有资格知道我的真实身份，我乃黑暗多元宇宙的主宰，巴巴托斯。”
呃，哈莉的计划还是很成功的，她成功让一个心怀鬼胎的泛信徒进化成了“圣徒”，只不过她似乎小瞧了巴巴托斯。
“巴巴托斯，鸱鹄祭司……”
它很高兴能得到主人的认可，却还是不太明白这两个名字代表了什么。
巴巴托斯道：“鸱鹄祭司类似其它宗教中的圣徒，是最虔诚、等级最高的信徒，你就是我在人间的首位代言人。
本来在你死亡之前，我就该降下圣恩，赐予你无尽力量。
但那时你一直被魔女哈莉盯着，你是她留下的诱饵。
她想用你勾我现身。
在那个人出现之前，我暂时还不能暴露行迹。
所以等你死亡，等时间淡化掉一切，我才将你从黑暗中唤醒。”
“那个人是谁？”鸱鹄祭司嘎渣疑惑道。
“蝙蝠侠！”
第一千六百四十章 百特曼与狂笑之蝠
“百～～特～～曼～～～”
嘎渣嘴里念叨这个艰涩又陌生的“怪名字”，疑惑道：“它到底是蝙蝠，还是人？或者，就像您的神使美尼斯大人那样，长着蝙蝠脑袋的神灵？”
“他是一个凡人，一个很不平凡的凡人。大概在五万两千年后，他将出生在这片大地上……你此时站在山顶面向西方的土地，未来那里会建立一座既腐败又华丽、既伟大又堕落的城市，哥谭。
百特曼是哥谭市的王子，是黑夜中的哥谭之王。
鸱鹄祭司的责任便是永远镇守这块大地，确保百特曼的历史不被修改，不被扭曲。”巴巴托斯道。
“主人，我不明白……”
哪怕成为鸱鹄祭司，嘎渣还是那个土得掉渣的野人部落祭司。
一辈子最大的见识就是听儿子嘎蛋讲述在武神山见到的奇闻奇事。
多数时候，他压根不信嘎蛋的话。
因为嘎蛋的话太过天方夜谭，完完全全超越了他的认知。
就比如嘎蛋当年说的DNA和基因。
呃，嘎蛋不是穿越客重生，只是他接受的教育比21世纪米国高材生还要先进。
哈莉从来不是循规蹈矩的老实人。
像某些穿越者穿越到古代，这也不敢做、那也不敢做，遇到作恶的历史名人明显念头不通达也不敢杀，生怕自己的行为改变了历史，导致未来走向不可控。
哈莉完全不怕扭曲“历史”。
甚至还有目的测试自己的行为对历史的影响极限。
简单来说就是使劲作，作到不能作为止。
做出培养人族武神的决定后，她第一时间跑到外太空，去兰恩、塞纳冈等星球逛了一圈。
在塞纳冈偷了一批N金属，在兰恩星打包了两条殖民型母舰、十条行星战列舰。
以殖民开拓为目的打造的母舰，相当于一个微型化的兰恩社会。
开着这样一条母舰去蛮荒的宜居星球，它能提供开荒者建立新世界的一切技术与生产支持。
教育是文明的重要组成部分，殖民型母舰上有成套的兰恩教学资料。
哈莉对其进行筛选与修改后，直接用在野人身上。
野人学生一步登天，直接从原始人变成高等文明的合格公民。
经过这种教育，也就能理解为何嘎蛋对武神王的信仰如此坚定了。
也是接受了这种教育，野人武神才不会产生“并非所有神灵都需要血祭，很多神灵非常仁慈，祂们一直在庇护、帮助苦难的人类，为什么我们要针对整个神灵一族”的疑问。
哈莉从没对他们使用过“我的信徒，为我而战”、“为了荣耀而战”，或者“为了正义，为了铲除邪恶”之类的宣传口号。
倒是奥利弗，刚开始一直在喊“为了正义、打倒邪恶之神”。
正与邪很多时候并不绝对，它们具有很强的立场性，尤其是在不同种族之间。
都说《西游记》中狮驼岭的描写渗人，骸骨如林，人发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘……太邪恶了。
可人类的厨房不也是这个样？
垃圾桶里鸡骨头、牛羊骨头堆成小山，菜市口鸡毛猪毛翙成毡片……妖精见了难道不觉得瘆得慌？
哈莉通过现代化的精英教育，让他们明白这是一场种族之战，是两个文明为了生存与发展必然会发生的冲突。
——对我族有利即为正义，对我族不利即为邪恶。
有了这种觉悟，他们的脑袋就变得十分清醒，不会在杀戮中出现反思，或者迷茫什么的。
发动神战的目的太明确、太简单理解，无法迷失方向，只有接受或不接受两种选择。
以现在神族文明统治、奴役人类的现状，稍微有点志气的人类英雄都会选择掌握自己的命运，选择自强不息、不受压迫。
若是让那些人来听巴巴托斯的话，或许会若有所思，至少不会无法理解。
鸱鹄祭司嘎渣却是个纯土著，完全理解不了巴巴托斯的话。