型月希腊,宙斯不想当神王 第295章

作者:苟或

罗马尼的问题并不难,即便是对魔术,神秘一点了解都没有的人,对于公元元年的标志性的大事件都有所了解.

“耶稣基督的诞生.”

“没错,虽然魔术协会官方文献中的记载神代消失于公元元年,可实际上真正在大陆上消失的时间是耶稣基督身亡之时.”

罗马尼作为一位信徒说到耶稣基督的时候也不由神色复杂.

“耶稣基督三十岁开始传教,以无数的奇迹汇聚信徒,可没有过多少年就身亡了,而你们要去的时间......”

“公元60年.”

这时候藤丸立香终于明白玛尔达的担忧了.

如果以罗马尼的说法来计算,那么藤丸立香将要去的时代距离耶稣死亡不到三十年.

罗马信仰对于基督教的恨意还没结束,耶稣的徒子徒孙们大多都还活着,在那样的一个混乱的时代.

即便没有从者,光是那些还活着的人,就够迦勒底喝一壶了.

第二百八十四章 巴比伦大音符

“虽然也不是第一次以从者身份降临了,可这一次的感觉真是有点怪,感觉在玩黑魂一样.”

一片荒无人烟的平原之上,宙斯看着自己的身体,与其说是降临到这个特异点,不如说是在隔着屏幕玩游戏一般.

此时的宙斯能感觉到,自己就是“特殊”的存在.

“怪不得那些神棍总是自称自己是主在大地上的影子,这种感觉确实类似.”

原本在正常的圣杯战争之中,神明一般是无法作为从者降临,如果非要降临一般只能通过凭依或者降格之类的手段,更别说刚刚平定游星之乱的宙斯了.

不过此时的这个世界线又是人理烧却又是人理白纸化,基本处于“寄了,但没有完全寄”的状态,那么规则也有稍微可以出格亿点点.

毕竟这次创号的宙斯,自然不可能对自己的小号多么小气.

阶职自然选择了Archer,这倒不是宙斯非要弓兵近战,只是弓兵的特点本就是宝具,只要宝具上去了属性都其实也就宙斯随便填,谁当真了谁傻逼.

原本宙斯还想给自己整一个冠位灵基,可抑制力死活就是不给,宙斯都把它提起来甩了好几次,终于才确定那家伙是真的没有了.

看着抑制力那幽怨的模样,不知道的还以为无口白毛萝莉被宙斯狂暴鸿儒了.

“那么这个时代的罗马皇帝是谁来着?”

虽然宙斯的历史一塌糊涂,只是此时所谓的“历史”对他而言根本没有任何的秘密可言.

“尼禄·克劳狄乌斯·德鲁苏斯·日耳曼尼库斯,是个暴君啊.”

宙斯翻阅历史,便发现这位“暴君”和他所了解过的那些暴君们都有类似的特点.

早年一般都是贤明之君,可一到中后期就开始了“残暴”和“荒淫”,最后死于“起义”之中.

“即便神代褪去,可神代留下的特征还没有完全褪去啊.”

皇帝特权.

宙斯看着这个属性的时候登时就感觉头疼,虽然这个能力确实很变态,可也不至于让宙斯头疼的地步,而是这份权力背后的意义.

随着神代的褪去神明离开了人间,可是对于以及习惯了神明通知的人而言,这无疑会陷入茫然无措,那么曾经神权被转移到了王权之上.

王来允许,王来承认,王来背负这个世界,因此王权在这个阶段达到了巅峰.

皇帝特权便是这一能力的具现化,哪怕是指鹿为马,那么鹿也就真的成为了马,即便声称自己是神亦或者神之子,那么本身变会获得神性,绝对不讲道理的权力.

“这样的权力交给这样的皇帝,这个时代的人真不知道是不是不幸.”

在后世的记载之中尼禄确实是一个暴君,可在宙斯窥见的历史之中却并非如此.

尼禄早年的仁政确实属实,本身喜好奢侈铺张浪费也没有冤枉她,可这并不能改变其在民间有着极高的声望,并且迫害到了长老院的利益.

“同时将本土信仰和基督信仰同时得罪,这个家伙在惹祸方面真是人才.”

在宙斯看来,尼禄被称为暴君的主要原因还是得罪了贵族阶层,他们掌握这话语权以及信仰的解释权.

虽然罗马的本土信仰在未来没落,可是基督教却成为日后的T0级宗教,更是在宗教改革之前《圣经》的解释权只在教会手中.

教会说你是暴君,那么你就是暴君.

这其实并非罕见的事情,古来帝王但凡得罪贵族阶层,大部分都会得一个“暴君”的名声,说你暴你就暴不暴你也暴.

“按照正常历史,尼禄的统治将在公元68年以她的身死而结束,也是朱里亚·克劳狄王朝的终结,只是这一次似乎被提前了.”

由于盖提亚的圣杯,使得一些曾经已经死去的罗马皇帝以从者的身份出现,他们将要提前推翻她的统治.

......

“呜姆发生什么事了?”

尼禄此时完全不知道发生什么事情,本来她吃着火锅唱着歌,突然就被一群自称罗马皇帝的家伙给赶出罗马城了.

不对,余才是皇帝啊.

“呜姆这是叛变,长老院的那些虫豸终于忍不住了吗?”

没错,只有可能是长老院的人,不然谁会在罗马城内自称皇帝,没有长老院的支持,谁能有这个胆子.

“混蛋,余以为他们至少不会那些异教徒联手,可是他们已经伤心病狂到这个地步了吗?”

尼禄自认只要自己不处于头疼状态,那么就不算一个脾气才差的人,可对于一种人她永远没有好脸色.

那就是那些恶心的基督徒.

明明是罗马城收留了他们,可他们在他们的经文之中如何记载罗马?

“地上的君王与她行淫.住在地上的人喝醉了她污秽的酒.”

“我被圣灵感动,天使带我到旷野去.我就看见一个女人骑在朱红色的兽上.那兽有七头十角,遍体有亵渎的名号.”

“又是七位王.五位已经倾倒了,一位还在,一位还没有来到.他来的时候,必须暂时存留.”

......

如果只是一般的人,也许就将其视作简单的寓言故事,可尼禄是自称不能比肩阿波罗的艺术家,即便五音不全可全身上下都是艺术细菌,如何不知道作为的巴比伦大音符是谁.

大地诸王梦寐以求的女人是谁?

哪个女人的死亡会让诸王哀嚎?

谁在耶和华的金杯中灌满污秽的酒?

......

这话里话外说的都是整个罗马帝国,将罗马污名化来慰藉自己的内心,慰藉他们的主死亡的哀痛.

一群废物.

即便尼禄喜欢艺术热爱歌剧,可是对于基督教那些打不过就在背地里阴阳怪气的行为十分不爽.

这才是尼禄一直敌视基督教的原因.

只是尼禄有一点想不清楚,究竟是什么力量将长老院拧成了一股绳,毕竟尼禄敢于同时得罪整个长老院,就在于他们的力量无法集中.

人越多就越乱,每个人都有各自的利益诉求,这势必让他们无法达成共识,就有了尼禄各个击破的机会.

究竟是谁,改变了这个局面?

......

“这就是如今的罗马?尼禄这个虫豸,一定要出重拳.”

罗慕路斯看着如今纸醉金迷的罗马城,真是越看越不顺眼,如果尼禄在这里的话,他一定要让这个后来的皇帝品尝一下什么叫做罗马的铁拳.

“我倒是觉得蛮不错的,就算是再强大的战士,也需要休息的时间.”

对整个欧洲都具有巨大影响的凯撒在罗慕路斯身后吃着美食,虽然他的名字某种意义上已经和罗马画上了等号,可是面对自己王朝的老祖宗,他也不由将自己帝王姿态收敛起来.

毕竟严格老东西可是马尔斯的血脉,真要是干起架来他也没有必胜的把握.

“哼这样的奢靡之风只会让罗马的武德堕落,想一想后世什么阿猫阿狗都自称罗马,简直就是对罗马的侮辱.”

一想起后世那些既不神圣也不罗马跟是不是帝国的国家,罗慕路斯的血压就不免升高.

“你这样说也没错,不然我也不会出来和你一起混就是了.”

唯独有这一点凯撒也不得不承认,明明罗马好好的在这里,可谁想到分裂之后没多久就亡了.

未来的欧洲那些国家都碎得和乐事薯片一样.

什么法国,英国都在当老大?那些国家能当吗?

当不了!

这两个国家的前身在他们活着的年代,不过就是一个个罗马的行省罢了,就算是尼禄的这个时代去罗马城打听一下高卢行省以及不列颠行省,谁特么知道这是那里啊.

反正除了罗马之外都是乡下,在罗马本地人看来,除了本地的天龙人之外,其他都是来这里臭要饭的.

“罗马能有后世历史之中的地位,自然少不了历代皇帝的治理,可是随着罗马灭亡我们的文化以及民族就彻底没落,成为了曾经附属的附属,如今有了机会我们必须要让罗马再度伟大.”

罗慕路斯便是带着这样的愿望来到这个特异点.

如果罗马能一直存续下去,那么就能将整个欧洲的力量集合起来横扫整个世界,当整个星球成为一个国家,即便会有小的矛盾也不会有大的战争.

世界想会朝着一个很好的地方发展,而不是在成为一盘散沙那样.

“所以第一步呢?”

“废了尼禄这个皇帝,然后有我们来领导罗马,必须将此时的奢靡之风尽数扫除干净,享乐只是腐坏战士的毒药.”

罗慕路斯看起来真的对尼禄很不爽.

“新旧王权的交替确实需要战争,这件事我会去处理,那个麻烦的家伙就交给你了.”

将最后一口食物塞进了嘴里,大腹便便的凯撒起身,打算前往高卢那边将尼禄给抓回来,虽然他不认为在打仗这一方面自己会输,可真正令他担心的还是在这罗马城内.

“有我坐镇他们能如何了?”

罗慕路斯自然明白,他们能如此快地占据罗马,这不只是因为从者的强大实力,以及身为罗马正统的强宣称,更是因为有着长老院的帮助,几乎瞬间瘫痪了尼禄所有能调用的军队.

长老院如此支持,自然不可能是因为罗慕路斯虎躯一震,长老们就跪地臣服.

这其中一方面是长老院对尼禄早已不爽许久,另一方面则是有一个人之统合基督教的势力,帮助罗慕路斯弥平了阻碍.

“以马内利,这个名字之后代表的东西太多,而且你也见过那个人的双手,那个痕迹显然是圣痕.”

凯撒有点担忧,如果真的是那家伙......那么整个特异点的乐子就算抑制力来了也无计可施.

“以马内利?上帝与我们同在?不过装神弄鬼之辈罢了,即便他能模仿神子受刑而留下的圣痕,可那个人绝对不是神子.”