作者：无梦生
远处，是凄惨的哀嚎以及那直奔其而来的诅咒。
第二十七章 梭伦与索伦
雅典，
帕特农神殿之中。
“我已经派遣了使者而去，那和平的使者。”雅典娜对着阿波罗说道。
“凡人之间的事情暂且放下，我需要你帮助。”阿波罗的神色有些兴奋，实际上阿波罗与雅典娜并不熟。
但是这一次却是事关整个家庭的事情，也是对于阿波罗而言，无比重要的事情。
一旦成功，他将摆脱这尴尬的地位。
“赫利俄斯的太阳神之位吗？”雅典娜好似已经看到了所有的真相。
“罗德岛的太阳神巨像因为盖亚的愤怒已经坍塌，属于赫利俄斯的荣光正在消逝，但是大地却不能没有太阳的照耀。”阿波罗义正言辞的说道。
赫利俄斯，此时的太阳神，提坦神许珀里翁与忒亚儿子，月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟。
每天当黎明女神厄俄斯用玫瑰色的手指打开天门，赫利俄斯便驾着由四匹焰马所拉的日辇，开始至西游，直到黄昏降临俄刻阿诺斯的彼岸。
实际上，在泰坦之战后，天神宙斯封赏众神，阿波罗便索要司长太阳之职。但是那时候中立泰坦的势力依旧庞大，而且宙斯刚刚上位，所以并没有成功。
但是如今太阳神巨像被盖亚的愤怒所摧毁，而且宙斯也已经有了足够的威望，所以便认为是时候了。
“这件事对于我们都有好处，但是如果你要成功，你不该来找我。”雅典娜虽然很想帮阿波罗，但是她现在真的抽不出空来。
在斯巴达与雅典的战争之中，她必须保持足够的警惕。
虽然是雅典人海战强大，但是斯巴达人在战斗力上的确超越了雅典人太多。并且斯巴达与雅典距离说起来远，但是实际上也远不到哪里去。
这也是诸神容忍阿瑞斯的一点，毕竟斯巴达人那群裸男太过强悍。
许多惹了阿瑞斯的神，自以为有着诸神之王的护佑便无所谓，但是却往往在欢声笑语之中打出了GG。
信仰之人沦为奴隶，神庙被摧毁，甚至自己的财宝也被洗劫一空。
而且甚至有的神会被斯巴达人暴打，毕竟在希腊，人与神直接的界线其实并不怎么明显。如果说人类与其他怪物最大的区别，恐怕只有寿命了。
“斯巴达人吗？”阿波罗一声叹息，那群蛮子的战斗力，他去了也没用。
倒不是他打不过斯巴达人，大不了不要脸的自己下场，可是问题是之后呢？被阿瑞斯堵门！？
“你如果要准备对付赫利俄斯，我还是建议你去寻找阿瑞斯。”雅典娜提出了自己的建议，而这个建议让阿波罗立刻皱起了眉头。
他最讨厌的便是阿瑞斯那个家伙，而且因为母亲的仇怨，要他去找阿瑞斯.......
阿波罗陷入了纠结之中，的确，取代赫利俄斯的太阳神之外一直都是他想要做的，甚至得到了宙斯的支持。
可是问题是，这其实同样也是一种潜在的威胁，因为一旦失败，那么就意味着宙斯的怒火。
想起宙斯的怒火，阿波罗终于一咬牙，准备去寻求阿瑞斯的帮助。
看着阿波罗离去的身形，雅典娜心中却突然想起了阿瑞斯的一句话——“贱人就是矫情。”
明明是去求人帮忙，但是别人不帮忙就一副“你连这种忙都不肯帮”,“原来你是这种人”的嘴脸，想一想，明明是你去求人帮忙的，别人并无义务帮助你的。
“索伦已经到了斯巴达了吧，不过没想到同行的竟然是一个半神。”雅典娜也看到了珀尔修斯。
根据她的智慧和试探，珀尔修斯八成又是宙斯的种。
不过这种半神并不太受诸神的重视，所以并未引起太大的轰动。
“英雄啊，这个时代需要英雄。”雅典娜通过魔法看着珀尔修斯的背影，心中却是默默的说道。
雅典娜不仅仅是一名女神，更是英雄的“母亲”，在希腊的诸多神话中，可以清楚的看到雅典娜对于那些英雄的帮助。
如帮助伊阿宋建造了阿耳戈斯号，完成了寻取金羊毛的远航；帮助珀耳修斯割下了蛇发女妖美杜莎的头；特洛亚战争的参加者俄底修斯在海上漂流了10年后，也是靠她的庇护才返回故乡的。
但是实际上，雅典娜只是把英雄当做工具罢了。
因为雅典娜代表战争中的策略——军事中的计谋，智者总是随时准备以武装抵抗命运的每一次打击，而英雄就是智者的武装所在。
比起珀尔修斯，雅典娜更加重视的是索伦。
“索伦啊，如果你这次安全归来，我将下达神谕，支持你成为雅典的首席执政官。”
在空旷的大厅之中，雅典娜的声音回荡着。
对于执政官的选择，雅典娜几乎是从不参与的，因为如果她不表明自己的态度，那么执政官的错误都是由他自己承担的。但是她一旦参与，那么一旦执政官出了错，她也承担一部分的责任。
不做就不错，这是属于阿瑞斯狡诈的智慧。
但是现在雅典娜却看到了雅典出现的一些问题，这些问题正在逐渐腐蚀这座城池，使得雅典人离心离德。为了维护自己的地位，雅典娜仔细观察着雅典城中的每一个人，希望从中选出一个英雄。
这个英雄将改革雅典，并且他的名字会成为这座城市不朽的丰碑。
如果是在宙斯的计划中，索伦是属于珀尔修斯神话的配角；那么在雅典娜的计划中，珀尔修斯不过是索伦的一个历程而已，毕竟神话的故事不经过讲述人的书写，根本无人知晓。
所有的故事必须经过讲述才能被人知晓，如果不被人讲述，那么谁会知道你是英雄呢？
雅典娜摇了摇头，不能够再想去了，因为再想下去，她或许真的就要变成阿瑞斯的形状了。
战争在侵蚀她！
到现在为止，雅典娜也没有猜出罗夏的目的，要说阿瑞斯还保有当下瞬间之外的情感，那大概只有对这个世界的厌恶了吧。
“索伦啊！”
“我的英雄！”
“将要改革雅典的真正的英雄！”
第二十八章 合作
奥林匹斯山，战神殿。
“你被禁足了。”带着一股幽幽的玫瑰花的香味，美丽的女神飘然而至。
“不只是如此，还被宙斯用鞭子抽打了呐。”罗夏孤独的坐在神殿之中，神座一侧则是正在酣睡的狰狞邪龙。
“那你到底做了什么事情让宙斯那么生气？”阿芙洛狄忒靠近罗夏，依偎在罗夏的胸口，无比爱恋的说道。
但是一瞬间，罗夏却死死的抓住了阿芙洛狄忒，然后猛然把她扔到了地面之上。
“我可是个正经人，谈事情就谈事情，不要动手动脚。”罗夏也不看即便是摔倒了依旧十分优雅的美神，而是毫无怜香惜玉的说道。
“真不愧是余看中的人啊，即便余如此的诱惑，依旧保持着绝对的理智。”阿芙洛狄忒斜靠在自己的手臂上，此时竟是有些少女的娇憨。
“美人计，终究只是战争的一部分而已，汝岂能撼动战神。”罗夏的话语冷漠，其高高的坐在神座之上，宛如亘古不变的雕塑，又如同毫无感情的苍天。
在恶劣的外表之下，属于战神真正的面目。
“真是无情啊，阿瑞斯。”阿芙洛狄忒带着天真少女才有的风情的，甜蜜的爱意扑面而来。
但是若是阿瑞斯真的相信了阿芙洛狄忒，那才是糟糕了，因为所有人都忘了，玫瑰是带刺的。
艳丽的魅力为其弓、甜蜜的细语为其矢。
神也好人也罢，都会被彻底的俘获，然后在爱恋中迷失自我。
对比起阿芙洛狄忒，斯忒诺与尤瑞艾莉就像是完全没长大的孩子一般。
“神本来就应该无情。”罗夏理所当然的说道。
“宙斯同样无情，可是你和他却完全不同。”阿芙洛狄忒却是摇着头说道。
阿芙洛狄忒可不是什么真正的花痴女人，她是女人一切甜美与恶毒的化身，身处爱情中的女人有多么的甜蜜，她就多么的甜蜜；身处爱情中的女人多么歇斯底里，她就多么的歇斯底里。
这个女人，绝对是整个奥林匹斯山最危险的女人。对于阿芙洛狄忒的忌惮，罗夏甚至是高于对雅典娜。
因为雅典娜是理智的、谨慎的，而阿芙洛狄忒是情绪化的、极端的。
“我与宙斯，本就不同。”罗夏的话语始终冰冷，完全失去了以往的俏皮与恶劣。
若是罗夏只是觉得阿芙洛狄忒麻烦点，那么阿芙洛狄忒看着罗夏，就是完全的畏惧了。
比起宙斯更甚，因为即便是宙斯，阿芙洛狄忒也能够用自己的美色去蛊惑、影响他，但是在罗夏面前，她却只感到更高的暴力。
那种从身体到灵魂到战栗的暴力，这不是由强大的武力带来的，而是更为深层次的存在。
“所以我们的目标是一致的不是吗？”阿芙洛狄忒道，她所做的一切就是要报复宙斯。
在最初的时候，她是不恨宙斯的，即便是她就有着动乱奥林匹斯的使命。但是当宙斯将她当成一个随意摆动的物品的时候，恨意在阿芙洛狄忒的心中衍生。
“你不值得相信。”罗夏却是摇了摇头，他不喜欢和变数太大的女人合作，因为那太麻烦。
不怕神一样的队友，就怕猪一样的队友，阿芙洛狄忒绝对不是猪，但是正因为如此，所以她造成的麻烦可能就会更大了。
“那如何让你信？”阿芙洛狄忒对于罗夏是有觊觎之心的，而且理智上也明白，罗夏会是她最好的助力。
并且，越危险的男人，征服起来才越有趣啊。
“既然你如此渴望，那么就来吧。”罗夏的手中浮现出一股纯粹的神力，一种善与美的力量。
“这是？”阿芙洛狄忒惊异道。
“战争的起因有多种，其中最本质的一种就是爱。”罗夏淡淡的阐述道。“爱情，能使人痴迷，两个字，就包括了生物的求偶本能，占有欲望与自毁倾向。”
“利用这团神力，生下我的子嗣。”
神与神之间的偷情是极为常见的，毕竟希腊神之间的糟糕关系根本不可能彻底洗的清的。
但是当嫁作人妻，却又生下其他神灵的子嗣后，那就是完全另一回事了。
就如同珀耳塞福涅，当她还没有嫁给哈迪斯的时候，能够光明正大的生下扎格柔斯，因为在这原始的时代，繁衍正是所谓的爱情的本质。
什么是爱，人与人之间不同的看法。
但是古代希腊人和罗马人相信，爱是一种感觉或纯野生，没有精神，围绕一个人的外在美与快乐和生育的最终目的。
换言之，繁衍才是爱的目的，肉体的欢愉才是爱的体现。
至于所谓的爱演变到后世的爱的含义，则是因为妇女地位的提高。当然古希腊也有类似的爱的描述，柏拉图式的爱情，认为是纯洁的爱情，不追求肉体的快感是误区，不再如古代的时候那么原始的**。
而到了罗马时代，就发生了更为特殊的爱，即男性之间的爱，也就是所谓的同性恋。
罗马人可以忍受自己妻子出轨，但是却绝不允许自己的男朋友与他人产生过多的感情，否则他们会选择拔剑相对。
男人之间的爱情才是真正的爱情，而男女的婚姻制度不过是为了社会的建构！
甚至于许多古罗马皇帝本人就是同性恋。