作者：纳米核心
只不过，由于这点神力实在是太过微小，而且对方伪装的也太好，居然骗过了专门针对“太阳”神性的言灵之剑。
但是当提前知道对方底牌的草薙护堂仔细搜索之时，终于发现了端倪，与权能之主心念相通的言灵之剑立刻应声而动，残留的黄金剑开始分裂，一变二，二变四，四变八，越分越多，也越分越小，最后化为漫天的细如光雨的真正“光之剑雨”，将那缕四处游走的太阳光辉围追堵截，势要将其彻底磨灭。
本来伪装成普通光辉的太阳神光，在被发现之后，立刻就像活过来一样，如同活物一般在无数光雨的缝隙之间来回游走躲避。不，应该说它就是活的，要不然也不可能在这比最高难度的弹幕游戏还要夸张百倍的情形下坚持到现在。
不过，草薙护堂当然不会就这样罢休，在看到黄金光雨已经将太阳光辉给限制到了一定位置，立刻转变策略，将这块区域之外的黄金光辉重新组合成为实体的黄金剑刃，并且组合成了密不透风，不，应该是密不透光的黄金牢笼，将太阳光辉困在了其中。
终于捕捉到这个滑不留手的对手，草薙护堂一步步的缩小黄金牢笼的大小，最后终于将看上去无形无质的太阳光辉困在了巴掌大小的迷你囚笼之中。
手中握着敌人最后的复活希望，草薙护堂没有心慈手软，反而是加大了咒力投入，将言灵之剑的杀神特性发挥到极致，注入到手中的黄金囚笼之中。
终于，随着一阵连草薙护堂这个主人都觉得耀眼的黄金光芒闪过，帕尔修斯此次降临人世的最后一点痕迹被抹杀了个一干二净。
彻底杀死了对方的草薙护堂，终于感受到了一股力量从虚空中投注到自己体内，像是要在身体里还是灵魂中凝聚出什么来。第一次真正弑神的草薙护堂本能的知道，这就是由神力转化而来的权能了。
紧接着，他就感到自己的精神被什么力量给牵引着，进入了另一个世界。
……
当他回过神来时，他已经离开了黄金剑域，正站在之前进入战斗之前所在的位置，再看天上的天色和周边的人群，显然也没过去多久。看样子这一次弑神获得权能后，并没有像成为弑神者那一次一样陷入长久的昏迷，而是只恍惚了一瞬而已。
不过因为他并没有与幽世相关的权能，咒术水平也没有达到能够精神进入幽世的地步，因此对于这次理论上应该是与潘多拉见面的经过完全没有记忆，就好像之前的恍惚是幻觉一样。
对于那个动漫和小说中都描述得十分美丽的“母亲”，立志大开后宫的草薙护堂可是心仪已久，只可惜第一次弑神的时候根本就不是自己，之后也没有遇到过重伤濒死的状况，从没有见到过对方。没想到这次再度成功弑神之后，虽然获得了新的权能，却完全没有进入幽世的记忆，看样子接下来要把咒术的继续修行提上日程了。
多少也算是个魔术师的草薙护堂并没有像当初刚获得韦勒斯拉纳的权能时那样，连自己有哪些力量，该怎么发动都搞不明白。
此时刚刚获得新权能的他，只是闭目冥想，就能够看到在自己内心深处，原本如同祭坛、又像是石雕一样，由十个不同的化身标志组合而成的权能徽记上方，又出现了一枚如同太阳一般形状的徽章，其上散发出的充满了“太阳”概念的光辉，照耀到下方的十位一体的权能，草薙护堂能够感觉到，他原来的权能“东方之战神”十个化身发动时的各种苛刻限制已经被解开了绝大部分。
比如说使用次数上的限制，之前是每个化身只能一天使用一次，用完了就只能等到24小时之后了，技能CD时间长的离谱，使得本来能够应对不同状况，应该非常便利的十化身权能变成了鸡肋。
现在被密斯拉的太阳光辉照耀后，权能的使用次数限制被变相解除了。
准确的说，草薙护堂可以通过将来自密斯拉的太阳光轮的一次起落循环当作一天，使得处于冷却状态的权能化身重新恢复可用状态。
对于这个权能化身来说，确实是经过了一天的时间（太阳的一次起落），但是对于草薙护堂来说，这就是能够无次数限制的使用权能化身了。
另一方面，对于一些权能使用时的十分蛋疼的限制，也因为作为韦勒斯拉纳主神的密斯拉的光辉，解除了大部分限制。
比如说，十化身中威力最强的“白马”化身本来是只能对罪大恶极的大罪人使用的，但是当作为主神的密斯拉以太阳光辉锁定对手，判定其是罪人之后，这条限制就被解除了，草薙护堂可以随意将太阳之火扔到任何人头上。
再比如，以召唤神兽的方式体现的“野猪”化身本来野性难驯，不但每次要以某个巨大物体作为目标才能发动冲锋，其旺盛的破坏欲也让这个化身召唤出来的神兽很难控制破坏范围。但是当密斯拉的光辉融合进这个化身之后，作为纯粹的破坏化身的野猪也能恢复理智，不但攻击目标的选择更加随意了，控制起来也是如臂指使。
还有，“风”之化身本来需要有熟识的人呼喊自己的名字，而且双方都要在风能够到达的地方，才可以让草薙护堂化身为风，瞬移到对方身边。现在有了密斯拉的光辉，即使是自己一个人，也能够随时化身为风，像沃班侯爵一样以“风之显身”的姿态在大地上进行瞬移，可以说是和神足通有得一比了。
其他的权能化身也都是如此，各种限制都差不多去除，只有最核心的“战士”化身发动需要敌对神灵的情报这一点没有变化，但是也省去了必须开口大声说出言灵的限制，草薙护堂终于可以只凭借心中默念就能够使出完整的言灵之剑了
第一百一十章 最后之王副本正式开启
时间回到现在，这边“说服”了东瀛幽世三人组加盟的李岩等人，以及通过那不勒斯一行终于把自己一身权能化身的使用限制解除了，顺便后宫再度+1的草薙护堂，还有掐着时间从大明国内赶来的罗翠莲，终于汇合在了一起，准备进入最后的副本了。
对于最后之王沉睡的浮空岛屿，都不需要作为地主的须佐之男他们告知，精通卜算神通的李岩等人早就已经发现了，就在霓虹列岛上空靠近大气层边缘的地方，被一层强大的隐蔽结界守护着。
这层结界虽然能够屏蔽凡人的耳目和各种科技监控设备，甚至就连神灵，如果不针对性的使用权能看向这个方向的话，单凭肉眼也是无法发现浮空岛的。
但是再完善的隐蔽措施，面对知道剧情的穿越者和仙人级数的卜算神通，再加上有个神灵一方的知情者，一行人很轻易的就跨越天与地的距离，来到了这座立足于高天之上的神灵沉睡之所。
整座岛屿其实并不大，也就数千米方圆。毕竟就算是对神灵来说，要把这么大一座岛屿抬到数万米高的天空上，也是一件不容易的事情，毕竟这真的就是从大地上拔起的一座岛屿，不是神灵权能显化的神具，比如原剧情中罗摩王子召唤而来的那个堪比现代都市大小的飞船——普修帕卡·维摩那。再大的话，将岛屿升到天空所需要的神力可就不是一般的神灵能够支付的起了。
毕竟这座岛屿本身只是最后之王沉睡用的地方，与其说是墓地，不如说是野外帐篷一样的东西，并不需要有多豪华壮丽的点缀——虽然能够飞在高空中的岛屿本身就已经是十分夸张的存在了。
好在来到这里的人除了草薙护堂是个真正的萌新之外，其他的所有人都是见过大风大浪的，区区几千米大小的浮空岛还不至于让他们感到惊异——在场的哪个没有移山填海的大神通，区区浮空小岛罢了，又不是费伦那边能当空中要塞用的浮空城，根本算不得什么。
岛屿本身只是一座从大地上随意选出的无人小岛，而且还是最后之王本人用来让自己陷入沉睡的所在，因此上面并没有什么神殿之类的建筑物，整个就是一马平川的一片空地。只有在岛屿最中心处，矗立着一柄看上去快要被风雨给腐蚀得差不多了的破旧铁剑。
虽然外表看上去破旧，一副随时都有可能断掉的样子，但是在场的所有人都可以感觉到，从这柄破破烂烂的铁剑之中隐隐散发出的神灵气息——这正是神灵神具的本质，即使物质载体的外表再破败，也是掩盖不了的。
本来唤醒最后之王是魔女王的工作，需要她以收集满咒力的魔导圣杯为祭品，举行连续几日夜的仪式，将清净的灵气洗涤生锈的铁剑，让其恢复曾经的锐利与锋芒，以此唤醒沉睡在梦中不愿意醒来的罗摩王子。
不过作为神祖的格尼维亚被雅典娜在几个月之前给顺手干掉了，临死前还失去了圣杯，根本没有机会向圣杯许愿再诞生一个魔女王出来，因此只能苦逼的选择自己转生而去，希望在轮回之中仍然能够保持住寻找唤醒最后之王的执念。
如此一来，唤醒仪式的主持人已经没有了，有能力进行仪式的雅典娜女神则是根本不可能像个婢女一样卑微的对最后之王进行祈祷，事情一下子就尴尬了起来。
好在雅典娜最后还是得到了魔导圣杯，虽然其中的咒力因为黑王子的缘故在几年前差点消耗殆尽，但是在格尼维亚这几年来不择手段的补充之下，总算勉强填回了大半缺口，剩下的咒力差额，在法力无穷无尽（相当于神灵和弑神者）的天仙面前，根本不是问题。
鉴于玉晨道君需要将力量集中在神话世界寻找盟约大法的本体，在人间处理最后之王的责任落到了李岩头上，在花了大半天将雅典娜送过来的魔导圣杯填充满咒力之后，也不需要什么神祖或者仪式来进行唤醒了。
精通无数神通法术，对神灵本质也有着深刻理解的李岩，直接以妙到巅毫的天仙神通，取代了本来应该花上好几天的祈祷仪式，利用魔导圣杯中的咒力，充分洗练了看上去生锈得不成样子的铁剑。
嗯，顺便还在里面加了些料。
随着清净圣洁的咒力带着大地孕育万物的意境洗练重塑着破败的铁剑，原本锈迹斑斑的剑身逐渐的变幻了模样，锈迹消失，缺口补全，形状也发生了变化。展现在众人面前的，是一米长，清冽而无垢的刀刃——这正是救世之神刀的本体。
随着神刀的苏醒，本来应该远在对流层之上的岛屿上空，居然凭空出现了雷云，完全违反了自然规律。
轰隆————！
随着一声震耳的轰鸣，一道闪电从突兀出现的云层中落下，正正的劈在了神刀之上。
雷光之中，一个人影出现在地面上。
银白色的长发，秀丽的美男子的容貌，然而清秀的美貌上——却因铁锈般的疲惫与精悍留下了阴影。
穿着蓝色的贯头衣与细袴，披着纯白的披风，手中紧握着恢复了最强之钢本貌的救世之神刀。
来者正是本世界地球上诞生的神灵们，为了应对弑神者的出现而创造出的最强钢之神，流浪在大地上的剑神，每逢弑神者数量增多就必然会出现，将所有地上的魔王歼灭一空的最后的救世主——最后之王，罗摩王子。
虽然在印度神话中是被视为毗湿奴的第七化身留下了种种英雄事迹，击败罗刹王，夺回被抢走的妻子悉多，以及因为怀疑妻子的贞洁而逼得对方两度自证清白，并逼迫她最终自愿投入裂开的大地之中，这种种神话传说即使在数千年之后的今天，也依然在世界范围内广泛流传着。
但实际上这段神话本身就是诸神与弑神者之间战争的历史侧写。所谓的“罗刹王”正是弑神者的别称，而最终归于大地的悉多女神也是当初最后之王击败收服后作为自身恢复力量的“食物”，这段历史实际上并不是神话传说中那种为了爱情而勇敢抗争罗刹王的温情史诗，而是十分血腥残忍的战争年代记。