作者：玩蛇怪
赵骏说道：“现在的主要发展方向其实我已经给你们定下来了，一是继续扩大钢铁产能，然后大力发展基础建设和蒸汽火车、蒸汽轮船业，要把大部分产能自己消化掉，提升强大国力。二是以后每年的税收政策要进行调整，适当地提高税率，增加财政收入，用来建设基础教育和公共建设投入。”
“增税？”
“仔细想想，确实也该增税了。”
“是啊，咱们这些年的税率确实太低，造成朝廷经常无钱可用。”
几名宰相顿时来了精神。
要论起征税，他们可是专家级别的专家。
当初大宋那刮地三尺的税收，可不就是朝廷这些重臣们制定的吗？ “当年我也是矫枉过正了。”
赵骏说道：“从极高的税率大幅度降低，而且一降就是那么多年。虽然促进了民间发展，但对于国家还是有些不利。”
庆历新政当中最重要的就是减轻百姓负担，所以新政施行的第一年，朝廷收入直接跌了4000多万贯。
从庆历元年的10375万贯，到庆历二年掉到了不到6000万贯，减少了40%的收入。
而且如果不是赵骏在那几年扩大外贸交易，让外贸收入增长了约700多玩贯，并且大量出售国有矿山、茶山、盐场等资产，恐怕财政还得暴减。
由此可见庆历新政对于农业税的降低，以及商业税的宽松程度达到了多少，简直不是腰斩，而是直接在原有比例上降低了三分之二。
税收太高了不行，会让民间贫困，百姓生活困难。但税率低了也不行，太多的钱在民间流通，供过于求，会造成通货膨胀。
所以税收同样也是经济循环的一种，加上银行和信贷，一起维持着整个国家的经济体系。
这是高中政治教的知识。
赵骏现在也意识到了自己的问题所在。
当初虽然做好了不少准备措施，通过出售国有资产，扩大外贸，又陆续解决三冗问题，缓解国家财政困难。
通过大幅度降低税收，让民间农业和商业进入高速发展的繁荣期。
可国家是繁荣了，政府的财政却是减少了许多。
别看现在一年财政收入两亿，再算上分给地方的30-40%左右的地税，总税收约2.6-2.8亿贯。
但占GDP的总量却只有9%左右。
这显然是不健康的财政收入。
因为后世很多国家的税收都超过GDP的20%以上。
霉帝那边是20-18%，我国比例逐年下降，年年调低税率和起征税点，已经下降到15.1%，
而大宋的税率比后世我国都要低6%，要花钱的地方却非常多，教育、基建、国防、科研、军事等等。
造成了每年都要维持一定的财政赤字，通过发行的国债来维持每年额外的支出，造成大宋朝廷欠交子务很多钱。
然后国债还得给利息，这样下去就跟后世霉帝和日本一样，通过举债来发展国家，接着不断发国债，用新发的国债还旧债和利息。
虽然这个套路只要GDP和经济一直能维持下去，国家一直在持续发展，那么就能无限循环，没有止境地搞下去。
但问题在于过低的税收本身就不是一件好事，国家没钱发展，又怎么可能会继续增长？
所以现在也是时候该提高税收，以此让经济和发展更上一层楼。
赵骏继续说道：“较为宽松的税收政策虽然给予了农业和经济蓬勃发展，但还是要有国家这只宏观的大手进行调控，不能任由民间搞自由市场，因为持续下去，很容易让资本冒头，然后形成垄断。”
“眼下我们的发展已经走上了正轨，就需要国家这张宏观的大手继续往前推一推，就需要更多的财政收入。”
“目前的情况是以前我们一年铸币不过300-400万贯，甚至到后来的宋神宗时期，大宋一年也只能铸币500万贯，财政收入严重不足。”
“现在则想铸多少就铸多少。”
“可以用金银做为锚定物，发行银元和绵钞。”
“加上如今我们从国外大量引进金银铜矿，让朝廷可以每年铸铜币超过一千万贯，银元和绵钞都是数百万贯，年年能多出很多钱花。”
“但这不代表我们就可以无限制的印钞，因为这样只会造成民间通货膨胀，让原本健康的发展变得不健康。”
“因而就必须要配合税收、银行和信贷完成一个完整的经济循环体系，通过税收回收钱币，防止市面上的钱币过多，造成供过于求的情况。”
“不过眼下百姓已经习惯了低税率，贸然增税，肯定会引起反对声音不断。”
“虽然我们完全可以无视这些反对的声音，但这事关百姓的利益，就不能够搞一刀切，直接大幅度上调。”
“所以就一步一步来，年后新政提高各类税1%左右，明年再继续往上提，最多维持到GDP的15%左右，应该就是比较合适的税率了。”
他环顾众人，最后看向夏竦道：“至于具体征税制度，就由财政部拿出个章程出来。可以适当减少低收入人群的税收，提高高收入人群的税收，像那些大商人，大资本家，就不要手软了。”
“现在这些有钱人可富得不行。”
夏竦笑道：“听说江浙有盐商斗富，拿丝绸挂彩船，直接百艘百艘地包，豪掷千金啊。”
“是啊，还有那些卖茶叶的，卖酒的，咱们汴梁身家数百万贯乃至上千万贯的大富商都有不少。”
晏殊也说道。
他在汴梁有很多房产出租，自然知道汴梁商业情况。
“所以就更不需要手软。”
赵骏说道：“当初盐山、矿山、茶山进行半私有化改革，造就了大批富贾。他们站在时代的风口上起飞，也应该回馈这个时代。”
庆历年前，大宋富商的最高财富积累也不过是百万贯，很少有突破数百万贯乃至千万贯的商人。
但到了明朝时期，江浙盐商动则千万两白银的家产，清朝和珅的家产更是达到了约8亿两白银，是当时的世界首富。
这其中固然有明清时期日本和美洲白银大量流入，造成白银巨额增多的因素。
可也有宋朝对于大商人的高额征税政策。
一旦到达一定的财富值，宋朝朝廷对于你的搜刮那可以说是敲骨吸髓。
有些数十万贯身家的商人，甚至能一夜之间被朝廷吃干抹净。
不像明朝时期，朝廷很难收这些顶级大商人的税，造成了这些人财富的迅速积累。
所以宋朝看似繁荣，但只听说过宋朝百姓穿绫罗绸缎，却从未听说过宋朝首富多有钱，就在于宋朝首富上限被限制死。
甚至百姓穿绫罗绸缎也不是百姓多有钱，而是汴梁百姓有钱。
欧阳修里描述的贩夫走卒穿绫罗绸缎，那是因为汴梁的人工收入高，一天工资在150文左右，一个月收入4-5贯，这才穿得起绫罗绸缎。
你换成乡野农民试试？
因而大宋的情况就是高额税收，造成了虚假的繁荣。
朝廷有钱，民间积贫积弱，百姓和商人不得不拼命干活，才能养家糊口，间接促进了经济的发展。
现在不一样。
税收大降之后，有钱人就能突破财产上限。
据说江浙一带，已经出现了身家千万贯的大商人。
所以赵骏就打算实行阶梯式的收税策略。
继续提高富人的税收比例，以此达到让税收每年稳固提升的地步。
第424章 开灯，照耀这盛世大宋
庆历八年大年三十，上午政制院总结了一下今天的发展，下午就暂时先各回各家。
不需要去崇政殿开会，也不需要再办公了，总要回家陪伴一下家人。
因为晚上的时候时间就不属于百官了，而是要参加活动。
傍晚时分，汴梁街头就已经是一片热闹。
张灯结彩，爆竹声响。
东华门外的夜市无比繁华，很多商贩就住在街上，跟家人吃了饭就出来摆摊。
顺着东华门一路到马行街，来来往往已是人山人海。
人潮并不是单纯地在街上走来走去，而是有游街，有舞龙，有狮舞，有花船，有彩轿。
从清晨开始，初霞绯红映街巷，大年三十的早上人们就已经为春节做准备。
街道两旁，五光十色的灯笼高悬，如飞龙翻腾般舞动，彩带在清风中飘舞，繁花似锦的装饰点缀着街头。
冠梳、珠翠、头面、衣着、花卉、领巾、靴鞋、玩物，商品琳琅满目。
街头巷尾各类杂技表演“扑旗子”“爆仗”“抱锣”“硬鬼”“舞判”“哑杂剧”“七圣刀”“歇帐”等节目让人应接不暇。
宋人忙碌地穿梭在张灯结彩的酒楼、茶坊、集市中，被新年的喜庆氛围包裹。
傍晚时分，阳光逐渐西沉，街头更显得热闹非凡。
高门显赫之家的女眷们恣意观赏关扑，或围坐一团，或举杯畅饮。
炊烟袅袅升起，家家户户张罗饭饮，亲戚朋友欢聚一堂，把酒言欢，共同庆贺新年伊始。
普通人家则走上街头，大人将小孩举过头顶，沿着街道跟在游街的队伍后面，或是为子女买些糖葫芦、虎头帽，或是跟着人群欣赏杂技表演。
最令人期待的是皇家的花车游街和东华门外盛会，因为有些时候皇室会撒铜钱。
这个习俗从唐朝开始。
顾况的诗《宫词》中描写唐玄宗时期过年酷爱扔红包雨的李隆基：“嘈囋一声钟鼓歇，万人楼下拾金钱”。
到北宋的时候，《资治通鉴》里也记载了宋太宗赵匡义、宋真宗赵恒、宋仁宗赵祯时期撒钱的景象。
虽然最近几年，赵祯这个习惯被赵骏给劝阻了，不是朝廷缺这点钱，而是很容易引发踩踏事故。
朝廷已经好几年没有再扔过钱。
可普通百姓却不知道，哪怕是知道也期盼着今年再变回来。
而且即便不扔钱，跟着花车也能图个喜庆。
所以每年过年，花车游街的时候，就是人们最高兴的时候，往往从高空俯视，就是万人空巷，人山人海。
赵骏的家就在西华门外，从家里出来之后，他就带着妻儿上了马车，向皇宫的方向而去。
走了不到二百米，顺着新建好的西华门就进入了宫中。
如今皇宫扩建之后，宽阔了许多。
他的马车继续前行，上面挂着宫牌，被特别允许可以在皇宫内行驶，不然扩建走的皇宫靠走路，那得走很远的路程。