万道长途 第925章

作者:大脑被掏空

  而这一切,是为了此刻的大祭。

  只是,李启有些凝重,他没想到,自己大祭的根底居然已经被对方完全窥破了。

  “是重黎二氏?他们看穿了?”李启暗暗猜测。

  他从开始藏到现在,连沈水碧都没告诉,因为,这场大祭,根本就不是山水大祭!

  所有人,包括百越国主们,都认为这场大祭本质上是凝聚百越所有力量,用来抵抗人道。

  但实际上完全不是这样。

  这场大祭,祭祀的是“古代圣皇”。

  所用的祭礼,是“革”礼。

  革,改也。谓上僣也,水火相息而更用事,犹王者受命,改正朔,易服色,故谓之革也。

  文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。

  天地革而四时成。

  汤武革命,顺乎天而应乎人,《序卦》曰:革物者莫若鼎,故受之以鼎。

  太古圣皇的传位遗迹,用的是什么礼器?

  毫无疑问,他们传承的象征之物,是“鼎”!

  所谓“九鼎”,就是太古圣皇的权柄的象征,权是衡量重量的器物,那最重的器物莫过于“鼎”,所以鼎之权为最重,是最重要的礼器。

  革,去故。鼎,取新以去故,则宜制器立法以治新也。鼎,所和齐物生成新之器也。故取象焉。

  鼎,象也。卦有木火之用。互体乾兑。乾为金,兑为泽,泽钟金而含水,爨以木火,鼎烹熟物之象。鼎烹熟以养人,犹圣君兴仁义之道以教天下也,故谓之鼎矣。

  李启将以整个百越为“鼎”,去实行“革”!

  动成两坎,坎为耳,而革在乾,故“鼎耳革”。

  那六十年的冷战,都是祭礼的一部分!

  这是整整六十年,数千亿人一起实行的大祭。

  然后,通过这一场大祭,李启将会以自己的身躯承担太古圣皇的遗迹,以配得上遗迹的器量,将太古遗迹完全纳入自己的内天地之中!

  这就是李启的谋划。

  人道也只不过是这场大祭的一部分而已,是李启证明自己“革”的正当性的另一部分祭品。

  但是,李启显然没有料到,重黎二氏识破了李启的招数,并且做出了应对。

  他们的应对,就是将计就计。

  他们没有改动任何关于大祭的问题,甚至他们主动挑起了冷战,帮助李启以六十年的时间快速完成这场大祭的大部分。

  但是——他们巧妙的逆转了大祭的指向目标。

  巫道,就不能成为“革”的目标吗?

  只需要人道证明自身的优越性,并获得这场大祭所有参与人员的认可,那么相对应的,容纳太古圣皇遗迹的,自然就变成了人道。

  不过,既然都已经这样了,那也没必要藏着掖着了。

  大祭在双方的意愿之下启动,与此同时,大鹿国的下方,大地被翻开。

  圣皇遗迹,之前祝凤丹所处的那个洞窟,被抬了起来!

  数万里的土块因此而被掀起,被埋葬在地底的遗迹现身。

  与此同时——祝凤丹的力量出现。

  另一边,对李启来说一个陌生三品的力量也开始现身。

  人道镇南府大将军,他也出手了。

  仅仅是一刹那,战斗就直接来到了最热烈的阶段。

第806章 欠的因果

  邱直看着李启,对他说道:“革礼,是太古圣皇们,为后世带来崭新时代的象征。”

  是的,太古圣皇们,对于“革”的定义就是如此,每一任太古圣皇的更迭,都是一个新时代的开端。

  所以,李启以革礼,来象征自己的器量,准备以自己对百越的“革”为祭祀,最终将圣皇遗迹彻底吃下。

  物极必反,事极则变,固既极矣,理当变矣。在“革”卦中说,革乃是变革,水火相息之物,水灭火,火涸水,相变革者也。时远既终,必有革而新之者,受命于天,故有变革,世谓之革命。

  既然李启决定创造一个崭新时代——“那为什么,这个崭新时代,不能是人的呢?”

  说完这句话,他发起了攻击。

  就这样,邱直斩出了自己的全力,尽管这全力和六十年前的那一战比起来不算什么,但这已经是足以碾压战场的威势。

  无尽的斩击,连续不断,愈来愈汹涌,一浪接一浪,一浪比一浪高,联接成长长的山脉,山间的深谷已开始令人恐惧了,在愈来愈阴沉的天空下,所有这一切运动都愈益猛烈,响声也愈来愈大。

  ……

战争开始了。

  白狄受了重创。

  他现在几乎感受不到时间的流逝,只能察觉到,自己似乎已经在各种各样的担架上被抬了许久。

  他毕竟是七品,还是能够分配到不少的医疗资源,那些八品们拼命的把他送到后方,只是偶尔在战地医院歇一歇脚。

  医师和药师们尽可能地照顾他,但在这种恶劣的条件下,他那被人道机关兽洞穿的一侧胸口无法愈合,里面积满了水和血,因为呼吸,空气也不断从这不曾愈合的伤口灌进去,发出咕噜咕噜的声音。

  诅咒缠身,他被无尽的痛苦包围,被难以形容的剧痛刺穿身体,被来自巫觋的诅咒驱赶着,哀嚎着走向死亡。

  他的不得不用全部的理智去镇压自己的其他情绪,免得自己的指甲不听话,把手掌掐得血肉淋漓。

  然而这无济于事,因为他的理智早已屈服,实际上他不仅手掌被指甲刺穿了,就连舌头都被咬断了,医师们不得不给他的嘴巴塞满草药和棉花组成的包裹。

  现在的白狄被伤势折磨,他已不再是以前那个举止果断,声音低沉,行事果决而干脆的勇士,他所有的美德和高傲,所有这一切都在那漫长的痛楚和耗人的诅咒中被消磨殆尽了。

  身体的高烧始终不退,内天地损伤无法愈合,这位勇士又变成了孩子,怀念着家乡和家人,他几乎丧失了交流的能力,只是用一种温和的、微弱的、几乎听不出的声音勉强回答别人。

  他的伤势那么重,发烧的热燥和受伤的胸膛里呼呼的响声。

  运送伤员的队伍遭到了敌人的袭击,尽管击退了敌人,但还是有不少伤员死去,自出发以来,不过短短半个时辰,已经不止一个队伍的伤员死去,还能行动的人不得不将他们的尸体直接扔掉。

  因为这次袭击,他的伤势在恶化,已经到了最后阶段。他一直朝受伤的一边侧躺着,以他残存的全部气力,用双手压紧伤口,想使右肺里的脓水不要晃动,但是另一叶肺也受到感染,临终的痛苦开始了。

  再加上诅咒,各种幻觉都出现在他垂死的头脑里,在昏昏沉沉的噩梦与黑暗中,许多他所爱的或他所厌恶的人或者事物,都来朝他俯冲下来,他被迫陷于一种恍恍惚惚的梦境。

  白狄只是其中一个。

  千千万万的人处于这个状态。

  战争的烈度在刚刚开始就已经来到了最高程度。

  两个三品拖着残缺的身躯在战斗,祝凤丹的另半边脑壳看起来也要保不住了。

  四品的李启和邱直,也几乎是在燃烧自己的生命。

  下面的五品国主们,也在拼了老命,因为他们知道,如果守不住,那自己就彻底没了,而守住的话,他们凭借功勋,哪怕在变革之后的百越诸国,也能继续当国主。

  此刻的国主们已经知道了情况,他们也不得不继续给李启卖命。

  国主们都是聪明人,此刻的局势非常清晰明了,他们没得选,李启也没给他们选的机会。

  首先,百越之地的根基其实不在于他们自己,而是在于人巫之间的冲突,此前之所以会有这么一个畸形的位置,关键是因为人巫双方不愿意正面冲突,留了这么一个缓冲地带。

  而他们借助这个缓冲地带,利用天下本身的位格和这些天下的本土生命,以人道之法汇聚他们的力量,成为了五品。

  本来在战斗开始之前,如果他们直接选择投诚,加入人道的阵营,那么他们虽然会失去百越,道基崩溃掉品,但肯定是能够留住六品之身,之后去域外东躲西藏,也不一定会死。

  人道已经承诺了不杀他们,那只要及时跑路,就肯定不杀,人道的信誉众所周知。

  然而,另一方面,李启给他们的选择却是,如果能赢,那么巫道会留下百越。

  准确的来说是,巫道只是帮助百越抵抗人道,而不是来侵占百越的。

  从百越国主们的视角来看,就是人道来犯,巫道为了继续留存百越这块缓冲区域,选择了出手保护。

  而且,巫道的承诺显然也是可信的。

  也正是因为这种原因,百越国主们选择站在了巫道这边,他们希望能够留住自己的道基。

  不过,在李启杀死凌霄国主之后,肯定是有国主动摇的,一直到——李启开始放出消息,揭露了巫道的真正目的。

  他们发现,原来巫道保护百越,本质是为了保护圣皇遗迹。

  这一下就让百越国主们心思镇定了下来,既然有这么重要的事情,那么他们站定巫道,以巫道的承诺和平时的作风,是不会在战后继续管着他们的。

  毕竟,谁都知道,巫道的容忍度几乎可以说是无限大,只要是自然存在的事物,有其存在的合理性,那么巫道都不会怎么管的。

  或许会有巫觋出自个人意愿和道德观念去修改某些事情,但整个巫道是不会动员起来的,巫道的组织结构松散的难以置信,基本上,人巫之战之前,巫道在数十亿年的时间内,都没有组织过任何集体行动。

  所有巫觋们的行为,皆是个人行为,由进行这个行为的巫觋个人负责,巫道这个整体从来没动弹过。

  这个世界这样就已经很好了,没必要再继续画蛇添足不是吗?

  这个世界有多复杂,巫觋们就有多复杂,从善良的云方大巫,再到中立的比如李启,以及某些邪恶的鬼巫,巫道都能够容忍。

  人巫之战,是几十亿年来巫觋们头一次联手行动。

  这么多的信息垒在一起,让百越国主们得到了一个清晰的信息。

  保住百越,他们就能保住自己的一切。

  所以,动摇道基也不怕,以后可以重建嘛,都是为了现在,只要不出现五品,那他们就能把这一切反抗镇压下去。

  巫道不会放弃他们的,一切都是权宜之计,都是为了能够撑过人道的倾轧。

  这种心态下,他们度过了好几十年,而现在,已经回不了头了……投诚已经没意义了。

  他们已经走得太远,以至于现在投诚都不可能被人道接受。

  如今李启再露出獠牙,表示出大祭的真正作用,他们也没办法了。

  哪怕他们看出来了,大祭的本质是“革”,时代必然变革,他们也没办法。

  百越国主们,以后要么接受新时代,继续接受这样的百越,然后继续担任国主,维持五品,要么只能在事后跑路。

  不管他们怎么选,都不能和以前一样高枕无忧。

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