作者：大脑被掏空
于是，他突然发狠了，脑子里冒出来了一个疯狂的想法！
仙天不是想要他“合道”吗？！
那行啊，那就合道。
哪怕李启知道这有可能出不来了。
就算是回溯也回不来的那种。
要知道，仙天自己是不受回溯影响的，所以合道之后，李启如果被同化了，那就没救了。
想从一个一品身体里把李启扣出来，哪怕是巫神来了恐怕也做不到吧。
真正的死亡，绝对不可能有任何的机会。
但是，李启因为一品的处境而短暂恢复的理智，准确的判断出了一个可能的机会——首先，已知仙天并不是真正的完美，因为昊天已经创造出了比仙天更完美的世界，哪怕这是以昊天自身的颓惘作为代价，但昊天所掌握的世界，远比仙天更加完美，甚至形成了“诸天”这样的格局。
这比仙天强多了。
对比一下仙天，昊天显而易见的更加高大宏伟。
所以，此刻以仙天映照昊天，找不到破绽，肯定不是昊天的问题，而是李启的问题。
他之所以找不到对方的破绽，纯粹是因为不够了解双方。
那么，要怎么了解呢？
简单。
合道仙天，自然就了解了仙天，比你参悟几亿次有用多了，只要李启还有能力脱出来的话，那自然就会了解到仙天的“完美”。
然后，再通过瑶姬，去了解昊天，进而对比出双方的差距。
一念及此，说做就做，李启主动抛弃了所有的防护，以必死的决心，选择了合道。
仙天完全没有拒绝他，他很轻易的融入了仙天之中。
这种感觉……怎么说呢。
无法形容。
李启是有自己的世界的，他自己的内天地的天道就完全处于他的掌控之中，所以他完全可以领会到那种掌控天地的感觉。
只是，仙天……和这种感觉完全不一样。
此刻的李启，突然浑浑噩噩了起来。
他的神智开始丧失。
思考能力逐渐消亡，感知模糊，就好像……半梦半醒一样。
半梦半醒之中，他又好像具备了某些特殊的性质。
比如说，人在半梦半醒，失去神智的情况下，依然会呼吸，会挠痒痒，这些其实就是“本能”。
现在，李启多出了一些本能。
一种残酷冷漠的本能天，一直都是那么公正无私，那么不偏瘫任何一方的无情，残酷且极端，但又保持那微妙的平衡。
是的，无私，这是所有天道的性质。
但是……仙天，好像不太一样。
浑浑噩噩之中，李启喃喃着，似乎觉得有什么地方不对。
无私的天道，平等的俯视着万物，以公正的态度，不偏不倚，作为天生一品的昊天自然也是如此。
对凡人也好，对其他神祇也好，甚至是对自己也好，昊天的态度都是一视同仁，真正的漠然，但同时又做到了真正的关切。
无所爱，无所偏爱。
凡人正是在这种态度下，才得以缓慢的增长，哪怕最后已经强于昊天，昊天也没有任何的怨言或者不满，他依然在以这个态度面对万物的一切，依然如同最初诞生的那样，维系着这个破碎的宇宙。
这么说起来，昊天就好像机器人一样。
但实际上，李启是知道的，天神是具备感情的。
只是，昊天真正做到了无爱无憎。
那是一种非常广大的心胸。
昊天就好像无尽虚空一样，轻而易举的在心中容下了万事万物，而且万事万物在他的心中都是平等的。
李启依然浑浑噩噩，丧失了甚至和自主意识之后，这种“无私”，开始刻入他的本能，他会和呼吸一样自然而然的和天道并行。
对此，李启早已知道了，因为他现在遇到的事情，都是已经有前人经历过的。
毕竟，李启是个学习狂魔，他修行以来做的最多的事情就是看书，学习，思考。
这也就是他知道这些事情的原因，毕竟李启还远远没有走出新路，他依然在前人的老路之上行走。
走在老路上，那就代表有经验可以去参考。
对普通人来说，学习即是考古。
初中时候学的牛顿力学是三百年前的东西。
三角函数是一千五百年以前的事物。
现在，李启所经历的，也是不知道多少年前的人所经历过的事情。
是的，合道，是天下许多年之前所经历过的事情，那时候，也有许多修行者以“合道”为最终目标，主动成为了天道的一部分。
人道曾经的“至人”，就是有过一个说法，叫做“至人无己”，意义便是和李启这样的，忘掉自己，成为道的一部分。
至人无己，心中没有自己，便能贴近道，作为完全顺应道的存在而存在的事物。
当然，事实证明，这种想法虽然不至于说错，但……不符合逐道者的最终需求。
逐道者想要的是了解道，而不是成为道，因为他们有着自己的道。
盲目的去追逐，融入大道，那这样的人只是道的盲从者，而不是逐道者，区别很大的。
所以，天下的逐道者们，逐渐抛弃了这种愚蠢的做法。
但这种事情，还是流传了下来。
就比如刚刚说过的“至人无己”。
至人，是人道三品的称呼。
好巧不巧的，李启体内，恰好有一位至人的道则正在孕育复苏。当初祝凤丹给的三品头颅，为了赢过魔王子，李启选择了饮鸩止渴，强行通过头颅上的道则突破六品，这给李启留下了巨大的隐患，直接导致了李启有可能被对方在体内重生，成为了他三品突破之中的巨大障碍。
不过，凡事有阴有阳，有好有坏，事情总有正反两面。
现在，李启就利用了这件坏事。
毕竟他被祝凤丹杀了，自身的大道被搅碎，仅剩那么一点点零星的残骸在李启的身体里。
这种碎屑，他依然可以复生，三品的不死不灭，是完全依赖于自身的道则而存在的，只是如今暂时沉睡。
如今，李启合道，他还能继续躺尸吗？
是啊，至人无己。
现在的这位人道法家三品至人，是不是就是最典型的“至人无己”呢？
随着李启合道进程的展开。
这些在李启体内的三品道韵，突然开始活动起来。
四周的世界，骤然扭曲。
自然存在的世界，是没有法律的，法律是人制定来规范人的行为，让群体也能具备“道”的方法。
是的，个体之间差别很大，个体之间的“道”差别自然也会很大，所以逐道者在没有约束的情况下，就会自然而然的散开，最终人与人之间皆有道争，结果很有可能是天演之道或者道门那种，各自散乱为战，大家各打各的，各自做自己的事情。
所以，人道这种注重群体力量的道统里，诞生了法家。
法家，就是为了让各种各样的道统能够团结在一起，力量能够使在一块。
是的，各种各样的道统！
儒家，墨家，兵家，阴阳家，农家，甚至是巫觋中的重黎二氏，分裂的理道，道门的显世派，一部份真龙，诸如此类等等等等，这些派别这些对世界的看法并不一致，如果任由他们自由发展的话，很有可能整个人道就散掉了，变成一大堆类似武道和理道一样的二流道统。
真正能让这么多稀奇古怪势力聚集在一起的力量，便是律法。
人道之所以能够成立，能够汇聚众人之力，便是依靠的规矩。
人道之所以自称为国，也是因此而来。
凡国无法，则众不知所为，无度则事无仪。
有法不正，有度不直，则治僻，治僻则国乱，故曰：正法直度，罪杀无赦，杀戮必信，民畏而惧，武威既明，令不再行。
所谓的“法”，便是可以效仿的，可以遵循的的规律。
甚至道，法，术的分类里，法也在其中。
法家以法为名，取得便是此意。
法者，天地之位，象四时之行，以治天下。
四时之行，有寒有暑，圣人法之，故有文有武。
天地之位，有前有后，有左有右，圣人法之，以建经纪。
春生于左，秋杀于右，夏长于前，冬藏于后，生长之事文也，收藏之事武也，是故文事在左，武事在右，圣人法之，以行法令，以治事理。
圣人云：君必有明法正义。
李启的正与义，其中的义，便是指的是合乎众人，合乎整个世界的道理。也正因为如此，李启才能够顺利接纳人道，因为他一开始就不排斥明法正义的说法，并认为这是合理的。
所谓法生于义，义生于众，适合乎人心，此治之要也，法非从天下，非从地出，发于人间，及己自正。
而这所有的一切看法，其实都构成了李启的内天地，因为李启的六品道基是直接借用这位法家三品至人的看法而制成的。
现在，这一部分道基，活了。
李启浑浑噩噩，不知道发生了什么，但他的内天地却自然而然的动了起来。
三品的气息弥漫。
这位法家至人，在合道的过程之中，有一个一品天道的供养，他终于吸纳到了足够的力量，让他得以重构道则，完全复生！
李启就像是一个被打了麻醉的胎盘，从他的体内，一尊宏伟的法相降临此处！
瑶姬愕然看向身后——啊？这个凡人，随身揣了一个三品在身上？