作者：大脑被掏空
之前，泠潇也以为这个人是在故作高深。
但现在，听了对方的言论之后，她发现，这个人是真的在思考着某种她完全无法理解的，社会的根源。
于是，李启的神韵，似乎更加深刻了起来。
她连忙拿出纸笔，唰唰唰的画出一副速写。
很粗陋的速写，甚至脸貌之类的都有些不像李启。
但那股沉思的气质，却有了三分真意。
泠潇看了一眼自己画的速写，干脆的撕掉了这张纸。
不够，还远远不够。
这三分真意，根本不足以去描述眼前这个男人，她需要更深入的观察，更细致的体会对方的举动和思想。
这么一想，她甚至有些期待起来和李启的下一步出发了。
李启也只是随口一说，并没有指望对方真的给出答案，反正对他而言，留着泠潇只是为了避免一些麻烦而已。
是的，如果赶走泠潇的话，那帮本地的六品恐怕会很不安，不安的情况下，人就会做出一些不理智的事情，到时候李启的安危倒是不用担心，只怕他想要观察的社会结构会因此毁于一旦。
这种监视，实际上也是出于对主体性的竞争吗？毕竟，如果让李启占据主导，他们恐怕就会丧失在这座城市中的权威了。
是的，在李启构筑的情况之中，权威，声望，这些本身就是主体性的主要存在形式，当你的话语和意志会被其他人贯彻的时候，这种主体性就展现的淋漓尽致，其他人的主体性被抹消，他们的个性被压制，所有人都被迫去贯彻权威者的主体性，去实行他的意志。
当你自己需要其他人来定义的时候，你就已经不再具备主体性了。
你需要其他人的评价来定义自己，否则你就不知道自己是什么样的。
这很简单而且很普遍，比如，一个典型的自我认知：我是个男人，我的工作是工程师。
那么，对这个“我”而言，男人和工程师都是他自己对自己的定义，对自己的描述，对自己贴的标签。
可是，这些标签，难道不是我们自己在和他人的互动中，从他人的反馈那里形成的吗？
如果让一个人独自生活，不接触任何外界事物，他还能形成这种自我认知吗？
所以，这难道不能证明，所有的自我评价，其实都是我们从他人对“我”的注视，对“我”的评判，对“我”的描述那里得来的。
所以不存在真实的“自我”，只存在所有人不断互相影响之下，不断和其他人战斗着的“自我主体性”。
他人会和“我”进行争夺主体性的斗争，他人会物化“我”，给“我”贴上标签。
对于“我”来说，这是不可接受的，我才是主体，我凭什么被他人物化？
但是，在面对权威的时候，“我”有可能会在这种争夺主体性的斗争里认输。
“我”觉得，他对我的标签……还挺对的？
我好像真的是一个男人，我好像确实是一个炼丹师，他们都说我是一个炼丹师，那我当个炼丹师也没什么不好嘛？然后我就躺在他人给“我”编织的标签里面，就感觉很舒服，去做男人该做的事情，做炼丹师该做的事情，可以去心安理得的当一个男人，当一个炼丹师。
这就是主体性斗争失败之后的结局，即：“自我被他人定义”，“依循他人的评价和定义寻找自己的位置”。
而斗争胜利之后的结局，自然就是可以定义别人，在群体之中占据主导地位，可以说：“这些人其实就是懒而已”，“某些群体有着怎样怎样的特质”。
胜利的特征在于，他所说的这些性质，会被其他人接受，乃至于成为某个群体的自我认知，失败者自然就是接受了这些认知。
有些人或许没有胜利，但他也可以做这种评价，因为这样可以装作自己在主体性战争之中胜利了，有一种指点江山的快感，但没人听他的而已。
这种能够定义他人的权威，即为群体之中个体的胜利。
而为了维护这样的权威，就需要力量，名声，财富，如此种种。
这些东西的存在意义，就是为了方便的，轻松的定义他人。
如此，那群体之中模模糊糊的“一团人”，便在此刻分化开来，群体之中的个体就在此刻完成定义。
所以，维持底层的存在，就是为了维持自身主体性的存在，即维护自己的绝对地位。
李启观察着矿工们的劳作，思考着这些。
又是几天过去，他站起身。
接着，他对泠潇说道：“好了，下层的地方看完了，该去看看你们的地方了，我想举办一场宴会，麻烦你去发一下邀请函，如何？”
第677章 暗潮
李启起身离开。
他并没有去拯救仙天的那些苦难者，因为没有必要。
时至今日，李启已经不是在广阳时候的热血少年了。
如果此刻的李启，回到当初的广阳，那么他大概率会选择袖手旁观，只有在最后禅智和尚出手的时候，他才会出手。
至于之前的事情，什么广阳的斗争，吞天妖主想要竞争，鼠王要抢夺香火，乃至于本地人的各种麻木，李启恐怕是不会去管的。
也不为什么，完全是没有必要。
是的，没有必要，这些都完全处于很自然的状态，本身就是这样的，谈不上多好，但也没有多坏，没必要去强制改变。
强行去改变，就好像记录片的摄影师跑去把小海豹从北极熊的嘴里救出来。
这是好事吗？
恐怕未必。
唯一不那么合适的，恐怕就是禅智和尚的降临，所以李启会阻止这个，但对于其他的会放任不管。
仙天的事情，自然也是如此。
长久以来的生命，近万年来的历练，已经让李启脱离了往日的那种热血沸腾的状态。
他依然会追逐自己的道，但不会那么强烈的去干涉外部世界了，因为他知道，那些事情的本质其实是相当虚无的。
越是强大，就是越是能体会到一件两件事对世界的影响。
影响就是，基本等于无。
当你的视角放得越大，个体的苦难就越是渺小，李启并非冷漠，也不是失去了正与义，而是他的目光已经更加高远，他想要解决的是更加深入的问题。
比如，就好像之前在仙天的凡间一样，他没有去伸手帮助任何一个凡人，没有去救任何一个苦难者，好像只是默默旁观。
但一千年后，那些凡人们已经从被修行者豢养的畜生变成了人，甚至还有资格去“发善心”。
发善心，可是很昂贵的，畜生是没有足够的能力去善良的。
不知不觉间，一切就已改变。
这才是李启现在所做的事情。
当然，这是典型的巫觋视角，也就是从整个天地的平衡角度去看待个体的得失。
对人道而言，天地的平衡是什么鬼？很明显，每个人都值得拯救。
他们是干出过几百万倍力量拯救一支小队的事情的，如果一个人道九品在域外落难了，通过终端发送求救信息，很有可能是个七品过来救他，完全不在乎成本。
当然，前提是，你得是人。
至于魔道或者天演之道那种，你就别指望有人来救你了，顺其自然吧。
所以，李启没有去干涉这种困境，要解决这种事，所依托的必须是更深邃的道，足以改变仙天真世已有道路的道。
而李启连真世已有的道都没摸清楚呢，谈那些还是为时尚早了。
至于让所有人都幸福这种事……那李启可做不到。
因为，幸福的本质不是享乐，再多的享乐，也总会腻歪，会觉得平平无奇。
真正能让人感觉到幸福的，是落差。
与其他人对比的落差，与自己过去生活的落差。
从高落到低，再爬起来，会很幸福。
以前吃糠咽菜，现在吃白面馒头，这种差距会让人很幸福，甚至比那些一辈子锦衣玉食的人更幸福。
高低的落差越大，幸福感就越强烈，而落差之后，便是习惯，习惯之后，再好的东西便也不觉得幸福了。
让所有人幸福，本身就是个伪命题，除非让所有人不断的上跌下落。
甚至于，上跌下落这个过程，也会习惯，最后随便跌落随便上升都会麻木。
就好像打游戏上段位一样，第一次上王者的晋级赛，有些人会手脚发麻，浑身紧张，成功上了之后的喜悦充斥全身。
但第二次，这种感觉就很难复刻了。
多来几次，每个赛季都是王者，就算是开小号从零开始上分，那也不会有什么感觉了。
哪怕是用药物强行去化学极乐，也必须用越来越大的剂量，才能维持。
所以说，所有人都幸福，是不可能的。
李启深知这一点，所以他也不会去追求这种虚无的事情。
脚踏实地吧，毕竟此次来的目的不是拯救万民，而是拉拢仙天，本质上李启依然是在做祝人的事情。
希望李启所做的这一切，能让仙天选择加入“巫道”阵营，帮助巫道抗击人道。
于是，在另外一边——在泠潇的帮助下，李启亲手写的邀请函传到了城市里每一个有头有脸的人的手中。
谁都知道了，一位通天境，想要举办一场宴会，邀请了许多人到场。
除了上层的宴会之外，他甚至还在场地之外布置了流水席，谁都可以来吃，不限数量，只是不许带走而已。
谁都搞不清楚这位通天境想要做什么。
但不管怎么说，来是肯定要来的。
李启去准备宴席本身。
而泠潇则在发完所有的请柬之后，被一众人围在了内里。
却见一位六品忙不迭的问道：“泠小姐，你是城主的侄女，想来是和我们一边的，在那位通天境前辈面前也待了这么久，可曾看出他的目的？”
其他人也纷纷附和：“是啊，那位前辈所欲何为？”
“潇潇，他到底是个什么样的人？”
“修为如何？战力怎样？若是和宗主相比呢？”
“宗主也是通天境，想来是不会差太远的，但此人怎么独自行走，他没有自己的徒子徒孙吗？还是说孤家寡人？”