作者：大脑被掏空
从人生观，价值观，世界观，乃至于方方面面，全都有巨大的差异。
不同道途，很难相处的。
说着这些，李启等人也终于走入了文会现场。
现场……气氛非常的冷。
年轻人和不知所谓的人噤若寒蝉，不敢说话，生怕惹恼了对峙的大人们。
却见凌霄花神身边有一群拥趸，而那位五品翰林身边也有一群人。
李启进来的时候，就听见凌霄花神刚刚说完一句话。
来得太晚，没听全，不过说的好像是：“阁下之文，处处针对东河先生的文章，莫非是觉得自己有资格写文驳斥他了吗？”
这话确实比较尖锐。
柳东河写了凌霄攀援枯木，化作枯木上的枝叶和花朵，看起来就像是让枯死的树木重获新生了一般。
然后眼前这位翰林就写了——“托危柯而后昌，岂不知木老多枯，风高必折，当是时将恐摧为朽荄，不复萌檗，岂得与百卉并列也邪？”
于是，凌霄花神直接抬柳东河来压人。
如果坐实了这个名头，那一个“不敬”的名头估计是跑不掉的。
只不过……现在看起来，辩论已经到了互相针对对方动机的地步了，不在乎什么道理，剩下的只有想赢而已。
只是……李启摇了摇头，这是个昏招啊。
果不其然，李启才站定，却又听见那位五品翰林说道：“呵，我还以为花神有何高见，想不到只会抬出名头来压人。”
“我之文章，条理分明，叙述清楚，你若是不认可，那便拿出论据予以反驳，结果开口东河先生，闭口东河先生，贻笑大方，不愧为攀附之辈，自以为自己背后的人站着，旁人便不敢指出你的错漏，否则便是不敬不成？”
他义正严词，声音不大，但却格外清晰明白，每个人都能听见他的声音。
“看起来，昔日将花神驱离长安这件事还真是做对了，花神不妨瞧瞧自己的嘴脸，昔日无人撑腰之际，被一吓便窜出了长安，跑去百越之地作威作福，如今又找到了靠山，便趾高气昂的回到这里，还要说什么“回归”，这便是花神想要的回归？”
“花神之回归，难道不是在外努力修行，让自己有资格配得上这一座凌霄洞天吗？莫非你以为的配得上，其实是指背后有足够的人撑腰？若真是如此，那花神引以为傲的凌霄之姿，是你的，还是身下大树的？”
不愧是儒家修士，一番话说的凌霄花神脸色不断的红白变换，一时之间不知道该如何反击，只能僵在原地，像是吃了苍蝇似的。
众多与此事无关的甚至包括凌霄花神昔日的拥趸也一时之间没有话说。
李启在旁边看着这一切。
昔日那位抨击凌霄花神的名士，可不是随便说说的，那位名士其实和柳东河一样，并不是喜欢信口开河的人。
他说这话，自然是有他的道理，不会平白无故的就让凌霄花蒙冤。
所以说……两边谁对呢？
凌霄花神被一语谪落，平白无故失去一切。
那位名士虽然没说错，但他随便一句话便毁了凌霄花神的一生，又说的上“好”吗？
至于这位五品翰林，他不过又真的讨厌凌霄花吗？他估计今天才第一次看见凌霄花神，以前都只是读过那位名士的诗词，所以站出来指责而已。
是是非非，谁说得清楚？
大家都没错，但很多矛盾是没有对错的。
就在这时，李启突然站了出来，对着众人说道：“凌霄花攀树，可这树不也需要屹立大地之上吗？那树木难道是攀附大地？那大地又攀附何物？莫非只有万物之基才不算攀附？在座有哪一位不是站在前人的肩膀之上修行的？诸位都是攀附不成？”
第398章 说不赢啊……
树木尚且需要大地，大地也要立足于空间。
李启走过人群，提高音量说道：“修行需要老师，学习要有前辈，一切的一切都肯定要建立在前人身上。”
“我们所说攀附之辈，无非是怨其不惜，恨己不有，在场便有柳东河的亲子，儒家讲孝，敬重父子关系，要说柳东河之子不曾借用父辈余荫，估计是不可能的，那么他便也是攀附吗？”
李启一气呵成，继续说道：“这也叫攀附，那也叫攀附，世间便只有你们这般清贵人物不曾攀附，前辈是这个意思吗？”
李启走上前，一通驳斥，替凌霄花神解了围。
凌霄花神透过去感激的目光，毕竟她怎么说也只是花神，要论嘴皮子，恐怕是不如眼前的儒家修士的。
儒家的嘴皮子可是出了名的，昔日巫道和人道公开论道争雄的时候，人道这边所出的便几乎都是儒家和名家之人，因为他们两家在人道之中最为能言善辩，引经据典。
不过……这在这一点上，李启也不差。
他出身祝人一脉，而祝人，则是巫道礼官的重要来源……在人巫未分家之前，实际上便是名家的始祖。
祝人在祭祀的时候，有很多规矩。
依照名位的不同，有不同的礼仪要遵循，因此礼官会特别擅长于辨别名位之事，这门手艺，在人巫分家之后，成为了后代名家的来源。
名家，本身也是为了辨别“名”与“位”的道统，是礼官的直系传承。
宗人和祝人，也是礼官最多的派别，李启其实也是算是能言善辩的。
“噢？这位是？”那位五品儒士听见有人反驳自己的话，一看是个七品的后辈，并未抵触或者厌恶，而是露出了好奇的神色。
“前辈还是专注于辩论吧，我的身份不重要，还是说前辈觉得，我身后要是也站着某个大人物，你开罪不起，所以要事先问清楚？”李启笑着回答道。
那位儒士摇头笑道：“哈，你这小子，也罢，上台者无论身份，专注于辩论就好，不要总抬后台来压人，不然就如你所说，抬出来的人“欺人不有”，被压的人“恨其不惜”了。”
凌霄花神微微拂袖，脸色的不悦更甚了。
李启和儒士两人的谈话，已经断定了她的行为是令人不齿的了。
但她没有说话。
毕竟李启现在是在帮她。
和柳参之不一样，虽然她没有那个嘴舌，但起码有脑子知道不添乱。
“好，前辈愿意不谈这些就好，那么我们便继续吧，前辈似乎对我的看法不以为然？”李启接过话，如此说道。
他必须得快速说话，打开话题，这样大家才会把注意力从“凌霄花神的失败”这件事情，扭转集中到“两人的辩论”之上。
转移话题，很多时候都很有用的。
那五品儒士似乎注意到了这点，但他没有多说什么，而是对着李启说道：“确实如此，你口中所说，无非只是白马非马一样的诡辩而已，我自然不可能认同。”
“攀附势利，和借势而为，如何能放在一起比？白马非马之说，混淆了颜色与实体之间的名与实，以个体取代普遍现象，所以得出谬论，而你小子所用的手法无非也是这样。”
“借父子关系模糊了攀附势利的卑劣之举，正如白马非马一样，小子，你若是想以这种话术来为凌霄花神辩驳，恐怕是想错了。”
李启听完他的话，点点头。
诚然，对方还是有水平的，一切都说的很对，只不过一瞬之间就将李启的话术拆解的干干净净。
不过……光拆解可没用。
李启马上笑呵呵的回答道：“用问题来回答问题，拆解我的话来反驳我的话，阁下就这点本事吗？”
“好，那我便不管你的小手段，从道理上和你说说。”那五品儒士随意说道。
他并未仔细思考，眼前的小辈只是七品，不值得他大动干戈，若是他真的认真辩论的话，不管之后的输赢，开始他就已经输了一筹。
“你说众人皆有借力之举，但借力与攀附有个本质区别，借力之人，若有良心，那便必然心存感激，怀有感念，依用父子举例，父慈，所以子会孝，是因子借父荫，心中感念，所以礼正，以礼来约束心中善良，如此天下才能太平。”
“贤人有云：夫礼者，自上而行于下者也，自先而施于后者也，是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣，父因礼而慈祥，子因礼而感念，最终二者父慈子孝，皆大欢喜这是借力与余荫。”
“而你口中诡辩，却不是如此，凌霄花神的心中并无感念，只有利用之意，父子之间若有感念，那儿子便不会离父亲而去，不会因为别的父亲更强大，更富有就抛弃原本的父亲，夫妻，兄弟，师徒之间皆是如此。”
“但攀附之辈心中无感无念，子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，所以，这便是借力与攀附的差别。”
“凌霄花神这般小人，无礼无感，有价值便攀附，无价值便抛弃，攀附之时什么甜言蜜语都说得出口，抛弃之时什么狠辣之事都下得去手，如此卑劣，合该被驱逐出上苑，有何面目还在此处耀武扬威，振袖摆荡，简直污了众人之眼，脏了百花的名头！”
凌霄花神气的直发抖。
四周其他人也开始窃窃私语，目光在凌霄花神和这位五品儒士身上来回挪动。
陷入，这一轮是对方占了上风。
这五品儒士，之前和李启辩驳的时候，还彬彬有礼，但说道凌霄花神的身上，便直接伸出手指开骂。
李启只觉得一阵头疼。
很明显，这个五品儒士知道重点所在，完全没有被李启骗过去，李启这点小花招他估计只想笑。
和李启辩驳？辩个什么劲儿，有用吗？
他来是为了赶走凌霄花神，而不是和李启吵架！
直接骂凌霄花神，让其他人领会到凌霄花神的卑劣，才是重点。
李启看出来了这点，但他也只能苦笑，拿这个一点办法都没有。
五品绝对都是很顽固的，顽固的代名词就是“道心坚定”。
他们价值观的来源，绝对不是从某个人或者某个东西身上获得的，这种价值观来源于他自己的内心，是自己感悟的，不是由他人传递的。
所以……他们也就格外顽固，或者说，有耐心，坚定。
单纯的从自己内心得出来的结论最是坚实，是最不容易受外界影响的。
这一番话说出来，四周的围观群众们也将目光投向了凌霄花神。
而与此同时，凌霄花神身边也聚集起了一些人。
这些是她通过手段拉拢过来，给她写赞词的人，这些人写出文章的时候，已经回不了头了。
凌霄花神以柳东河真迹为诱饵引诱他们站队，如果他们现在改投对面，那就成了反复小人。
这就是凌霄花神的手段了，轻易的在自己身边绑住了一些人。
他们之前写文盛赞凌霄花，除非此刻承认之前自己是胡扯，说谎，否则很难改变阵营，所以他们现在左右为难，只能故作不敌，退到一边，除了壮壮声势，什么也不能做。
反正到时候输了，他们只要往外一躲就行了，没必要和凌霄花神一起名声变臭。
而除了这些人之外，站在凌霄花神这边的，还有一些原本凌霄花神的拥趸。
这些人，才是真正的铁杆支持者。
此时，就有人站了出来：“一派胡言，你说凌霄目无礼法，心无感念，但天底下便只有你们的儒家的礼才是对的吗？！”
此人刚想说什么，李启猛抽一口凉气，连忙给凌霄花神打了个手势！
凌霄花神见状，伸手，将此人劝下，给他斟酒，低声细细说了两句话。
这人材不悦的停下，不再说话，准备看李启表演。