作者：大脑被掏空
开闻禅师也不隐瞒，直说道：“其实没什么关系，不过大黑天手中有一个嘎巴拉碗，其中有血，有一次大黑天不慎将血洒出，好在只有一滴落到了地面。”
“这怪石，便是被大黑天洒出的一滴血所触碰，由此出现了些怪异，荼吉尼天见状，便将其收起，但是在最近，我受荼吉尼天的嘱咐，前来将这块石头放置在此处，等待有缘人，但具体是怎么想的，这佛雕又有什么效用，贫僧着实不知。”
说到了自己不知道这件事，开闻禅师一直摇头。
而李启则从其中提取出了更多的信息。
大黑天手中捧着一个碗，是用头骨雕刻而成的嘎巴拉碗，里面盛装着四种魔头的血，也就是五蕴、烦恼、死亡、天魔四个魔头。
没错，里面甚至有天魔之血。
这个碗其中的血，象征大黑天之智慧，是说他曾经饮食“四魔”之血，并且成功化解了其中的魔念。
不过这些都只是大概的记叙而已，无法通过这个来判断大黑天的跟脚，非常可惜。
实际上，就连这些知识，也是因为李启是巫神山公子，所以才有资格接触，否则的话，对外界人来说，光是大黑天这个名字都能算作某种隐秘了。
现在……开闻禅师说，大黑天洒出了四种邪魔之血，滴到了这块石头上？
和天魔有关系吗？
应该没有吧？按理说，大黑天是佛门镇魔的护法神，虽然他本身是佛魔一体，但却和其他魔头是敌对的……可是，那是四种魔头的血啊……
第365章 心境变化
听见开闻禅师说了这个怪石佛雕的来源，李启只觉得一阵头痛。
理论上来说，会被大黑天捧在手心，说明其中的天魔血应该已经被彻底镇服了，不然大黑天哪有胆子喝下去？
他手中的四魔之血，滴出来之后，应该就和其他魔头没关系了。
也就是说……这其实是大黑天安排的？
也不好说，李启和大黑天无冤无仇，一个禅智和尚而已，对大黑天来说，存在与不存在都无所谓，没必要因为这个专门来算计李启吧？
而且，开闻禅师也说了，这不只是大黑天，实际上这块怪石佛雕，大黑天根本没有在意，是荼吉尼天收起来的。
这块石头被收起来不知多久之后的现在，荼吉尼天才吩咐开闻禅师，将这块石头送到了百越来……荼吉尼天，也是一位佛门大能，事情是因荼吉尼天而起？
扑朔迷离。
说实话，李启根本分不清。
既有可能是天魔，也有可能是五蕴，烦恼，死亡这些魔头，还有可能是大黑天，或许荼吉尼天。
线索不足，没办法判断。
所以李启干脆放弃了这个想法，没必要去找这个，反正也找不到。
于是，李启抬头，再问：“敢问禅师，我之前参悟这块佛雕，从中悟出了不少东西，这是佛雕的特性，还是你们刻意在上面布置的结果？”
“我发现，我悟出来的东西，和其他人悟出来的东西不一样，可见这佛雕并非只有一种传承，实际上，就在之前几个时辰里，我已经从这佛雕中悟出了七八种不同的观想图，我还看见其他人在其中找到了金刚白象之力，那可不是观想图，说明除了观想图之外，还有别的方法可以触及佛雕的力量，这里面，究竟是何物？”
李启的这个问题相当直白，一般来说都不会这么发问的。
不过，这次李启觉得可以问的直接一点，毕竟事涉魔头们，含含糊糊的容易被坑。
“原来施主是在纠结这个，那施主可曾听过五蕴魔。”开闻禅师问道。
“自然知道。”李启点头。
作为学霸，李启读过很多很多书，知道的东西比天下的绝大多数人都要多。
他立刻意识到，开闻禅师是在说，那一滴魔血，和五蕴魔有关。
所谓五蕴，便是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
色蕴是一切形色，受蕴是一切心情，想蕴是一切思想，行蕴是一切动机，识蕴是一切认知。
按照佛门的说法，是五蕴组成了人自己所认识的这个世界。
因为，佛门认为，人不能看见“真实”的世界。
你的眼睛能看见诸多颜色，但颜色是物体的真实吗？
显然不是。
你能吃到盐，尝到“咸味”，那么，咸味是盐的本质吗？
很明显，也不是。
人只能用自己的孱弱的感官，有限的感知来认识这个世界，人所看见的世界，终归是浅薄的，片面的，是虚假的。
人怎样认识到这个世界，这个世界在人眼中就是怎样的。
瞎子觉得世界没有光，聋子觉得世界没有声音，都是如此。
所谓“一心无挂，四大皆空”，都是这般写照。
而五蕴，便是有限的感知，在人的心灵上产生的映照，人接受外界的信息，然后在五蕴之中投射出来，最终通过五蕴来认识到这个世界。
人自己无法察觉真实的世界是什么样的，只能通过五蕴来片面的认识这个世界。
惟有通过觉悟，以及佛法，才能够见识到世界的本质，让人即使没有对应的器官也能照见真实。
这个追求的过程，就是修行的过程。
而五蕴魔，就是根植于众生五蕴之中的魔头，能够干扰人对外界的感知，阻碍人去认识到真正的世界。
等等，这样的话——李启突然瞪大眼睛。
也就是说，五蕴魔，在某种程度上才是擅长幻觉的魔头。
那么，天魔的话就是真的，自己之前对天魔的认知有错误。
欲界不是幻觉，欲界的东西是真的！
认为欲界是虚假的，那反而会中了天魔的招数。
而五蕴魔所营造的事物才是假的，那是没有一个客观实体的东西。
客观实体！
李启马上闭上眼睛，他想到了一些东西。
而这时候，开闻禅师却有些感叹般的说道：“施主还真是厉害，居然能够悟出七八种，怪不得能成为巫神山公子，这般天赋，当真出众。”
“不过——”开闻禅师似乎还想说什么，但他发现李启闭上了双眼，所以突然住口了。
因为他发现，李启突然陷入了某种思考的状态。
所以，开闻禅师也不打扰他，任由李启思索。
这算是长生者们的常事了。
长生者们在一起论道，持续个几十年也是常有的。
特别是五品以上的好友论道，有时候一方突然陷入沉思，长考个七八年才说一句话也并不稀奇。
但开闻禅师还是有些惊异。
这什么天赋啊？就算是巫神山公子，那也有点离谱了吧？
他不过说了一句五蕴而已，这区区七品的年轻人到底想到什么了？
按理说，顿悟只是表象，本质上是过去无数的积累到了，才能有那灵光一闪，所以无论什么天才都应该先积累，再点燃，最后升华。
若思想是灿烂的火，那知识便是下方的柴薪，再多的灵感，也得有足够的底蕴来支撑才是。
七品的底蕴，能有多少？
他的年龄，在开闻禅师的眼中也清晰可辨，不过三十岁出头而已。
就算三十年，每天十二个时辰不停，所有时间都在学习积累，又能学多少？
对比起那些数百年如一日研究的，他的底蕴太浅薄了，不可能支持他一次又一次的顿悟的。
所以开闻禅师才如此惊讶。
实际上，李启自从到了尊佛山之后，就一直在他的注视之下。
他亲眼看见此人在十几个时辰前顿悟过一次，就在昨天，他从怪石佛雕之中悟出了许多的高深法门。
而现在，他又悟了？
这是何等的资质？他是佛子不成？
只是，这和尚不清楚的是，对李启而言，怪石佛雕的事情，根本算不上“悟”。
无非就是根据已有的信息，按图索骥而已。
所谓的“悟”，是从已有的信息，推导出没有的，但是又对自己很重要的东西，比如有一个数学猜想，先有这个猜想，然后有一天，突然顿悟出了答案，将猜想变成了定理。
而拼凑三十二相这种事情，李启根本就是当家常便饭来做的。
把数学猜想变成数学定理，算得上顿悟。
但是，仅仅是把一道有点难度的数学题解开，那就远远称不上顿悟了。
对天才来说，这事儿就这么简单。
而且最可怕的是，数学上的顿悟，想要具备现实意义是很难的，但在个人伟力的世界，这样的顿悟带来的是恐怖的提升。
一个数学公式，要转化为现实可用的机械工具，需要很多年很多年的努力，如何将公式原理转化为工具生产是一项巨大的挑战。
然而在个人伟力身上，这个过程却几乎没有，几乎所有的工作其实都是在大脑里面完成的，只要修行者自己完成顿悟的那一瞬间，他就可以让自己顿悟出来的原理在现实中发挥巨大的效果，省略了工具化这一部分。
所以，能够经常开悟的天才，其具体实力提升也相当惊人。
所以开闻禅师羡慕的看着李启。
对李启屡次三番的提升，他就只有归结于李启的资质了，归结完后，再感叹一句……不愧是巫神山公子。
能够与佛子们并列的天才，整个天下最精锐，诸天万界中都首屈一指的天才们，和自己确实没得比。
不过，这一次李启醒的特别快。
因为他只是在思考那三十二相之间的差异而已。
他将三十二相分别拆开，然后又以佛门的思维一一比对。
三十二种不同的相各自拼接，能够产生许多种组合，再将这些组合排列，列成表格……通常这种工作需要用纸笔，不过现在的李启已经可以通过纯粹的心算来进行推演了。
到达七品，带来的可不仅仅只是寿命和神通的改变，他的思维速度也加快了许多。