万道长途 第320章

作者:大脑被掏空

  就好像沈水碧一样,她就是一位典型的道门隐世派修士。

  自从出生起就蹲在家里面,与世无争,脑子里只是按照自己的喜好去研究事物,就连提升自己这个过程都是在满足自己的喜好。

  如果没有外力干扰的话,她应该会一直沉浸于提升自己的学术水平,完善自己的道德修养的过程之中,不会和外界产生任何矛盾,而且也能得到属于内心的平静喜乐,没有任何苦恼和忧愁。

  如果世间万物都和沈水碧这种道门隐世派一般作风的话,那么这个世界就能达到“大治”,可以称之为“通于一而万事毕”。

  只要做到这一件事,那么所有事情就都完成了。

  这就是道门隐世派的在大方向上的指导思想。

  这位道德天尊认为,没有什么具体的天道或者大道可言,不存在支配一切的终极规律,讨论这个没有意义。

  也就是很有名的那句话:“道,可道,非常道;名,可名,非常名。”

  能够被具体形容和规划的道,那就不是常道,无法支配一切,而如果可以被形容为支配一切,就已经证明他不是那个所谓的终极规律了。

  真正的大道,是不可思议,超越逻辑,一想就错,说了更错。

  所以不必去探求这种虚无的东西,也没必要去诠释它,那是没有意义,徒劳的事情。

  我们只需要注重实际存在的世间万物,因为这世间万物,必然是那终极大道的侧面体现。

  “道”,或者“法则”,“真实”,亦或者别的什么东西,只不过是芸芸众生自顾自给那事物冠以的名字而已,它不可能被描述,所有对它的描述都是错的,“它”能够统一所有层面,微观和宏观,天下和域外,时间与空间,现实与虚幻。

  万事万物都毕恭毕敬的围绕着“它”运行,一切事物都围绕着“它”而建立,整个世界因其而存在,没有理论冲突,“它”的存在,便是一切合理性的基石。

  所有的自然现象皆是其在不同领域的呈现。

  所有的原理和公式都是对“它”零星一丁点的描述。

  所有的道途和术法都只是这个“真实”的不同侧面。

  所有的世界皆是它的不同角度的呈现。

  就好像一个不规则的几何体,从不同方向看去都是不同的形状,但实际上它根本没有变过。

  并非真的是形状不同,而是这所有的形状都同时存在于它的身上。

  但这种事物并没有实际存在,因为这种事物不可能存在,这只是一个虚妄的代指。

  因为,世间万物,就是这规律本身。

  世间万物不是建立在终极规律之上,而是世间万物本身就是这终极规律。

  “无名,万物之始也,无有入于无间。”李启喃喃着道门经典中的话语。

  “有物昆成,先天地生。繍呵缪呵,独立而不亥,可以为天地母。”

  他懂了。

  不仅仅是懂了,他还准备这么做。

  如何用道门的思想来统一人道与巫道?

  很简单,无为之想,再加上这无名万物母的指导理念,以此来引导体内的气。

  如果说人道是“规范”体内的气,巫道是“安排”体内的气,那道门便只能称之为“引导”了。

  李启的人巫之争,关键点在于双方对天道的阐释不一样,这直接导致了裂痕的出现。

  然而,在道门的解释之中,不需要专注道是什么,只要专注于世间万物即可。

  “有形者与无形无状而皆存者尽无,其动,止也;其死,生也;其废,起也。此又非其所以也,动静、死生、兴废,皆非道之所在。”

  “道无可名,徒有治化之迹在人耳。”

  李启自言自语着对其中的理解。

  意思很简单:那终极的大道是什么,谁也说不清楚,但是我们已知的存在都不是他。

  不如搁置在一边,专心于对世间万物的总结。

  李启在自己的道中,引入了道门的思想,以此搁置人巫的争执。

  他将体内的气按照三者进行划分。

  上气曰巫,中气曰道,下气曰人。

  上气乃天气,巫通天地,天心无改移,是谓“位置”之说。

  下气乃人气,人宰众生,正心、去私,明制,以赏、罚为制度二柄,规矩贯穿。

  中气无名,在中间搁置争议,虽然人巫各成其象,则相为对。犹如一对刚柔、寒温、生杀都相对的对手,必相反而相为仇。

  但乃其究也,互以相成,无终相敌之理。

  天理与人欲不是对立的。

  天理与人欲,是“同体异用”,“同行异情”,道不能离开物而自道,物也不能无道而自物。

  道之有物,犹如风之有动,水之有流,互相依存。

  离物求道,如无风而求风之动,无水而求水之流,荒诞不稽。

  离道求物,更是无稽之谈,物就是道的具体体现,怎么能分离呢?

  由此,太真剖割,通二而为一,离之而为两,各有精专,是名阴阳,中气居阴阳之中调和,是成太极之势。

  无数的运算,难以置信的数据量,上亿缕气在李启的体内开始按照不同道进行排列,追随着不同的道则完成不同的事情。

  推演,计算,并且将之付诸实际,什么气该做什么事,为何要做这种事,每一件都需要细细推敲。

  好在李启平时时常积累,也习惯于处理真知道韵带来的大量信息,这难以想象的工作量,愣是被他在十分钟内做完了!

  如此,李启体内崩坏的人身小天地开始逐渐弥合,人巫并非不再冲突,而是冲突被中间的道门之道给中和。

  他冒险引入道门的思想,竟然成功了。

  只是,李启自己也分不清楚,这算饮鸩止渴还是怎么回事。

  事到如今,他的体内已经有了整整三种道途。

  人巫之争在天魔的撩窜下,已经差点要了他的性命。

  道门隐世派不争,无欲,所以能够居中调和,可谁知道以后又能变成怎样的?

  只是现在,可以说是救了一命,同时也让李启完善了自己在圣焰界所做的理论基础,并对他之后的行为做出了指导。

  但是,隐世派还有一句话,叫做:“道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。”

  推行大道是不宜掺杂的,一旦庞杂,就会产生许多的纷扰,纷扰多了就会产生忧患,忧患多了就难以救治。

  李启已经太杂,但却没办法不杂,不知道以后他的道路该是如何?

  但不管以后怎样,天魔的第三招,也已经宣告失败。

  太学丞的脸色彻底阴沉了下来。

  他甚至有些惊恐。

  这位巫神山公子,和六品斗法,竟然赢了三招。

  哪怕其中有一部分是自己不能尽全力,只能利用天魔魔气的原因,但以六品和八品的差距之大,居然都能输?

  “区区八品,你赢不了……”太学丞阴沉着声音说道。

  再怎么样,你还是八品。

  既然天魔无法攻破你的道心,甚至连人巫道争都被解决了,但这毕竟六品天魔的魔气,手段远远不止这些。

  魔气酝酿,似乎在构成术法,然而李启根本看不懂,也无法干涉对方。

  那一层鸡蛋壳一样的混乱宙光,让太学丞十分力没了九分,也让李启根本无法干涉到外界。

  但李启没有回话,他也知道自己胜算渺茫,但不管再怎么渺茫,也要去抢那一线生机。

  回溯神符已经用了,他接下来再死,那就是真死了。

  这下又该怎么办?

  他所有的智慧和心力都在刚刚弥合体内道争的时候用的差不多了,现在脑袋一阵阵的抽痛,心力耗竭,昏昏沉沉。

  但他还在强行打起精神来,继续接招。

  不过,就在这时候,三生古镜颤颤巍巍的,镜面已经碎裂了一半。

  三生古镜已经竭尽全力,而李启终于快要来到第二缕真知道韵所在的地方了。

  李启知道,如果保持原样继续和太学丞斗法,他必输无疑,对方是六品,哪怕只能发挥出半成力,他也没有赢的可能性,侥幸和急智能赢两三招,但不能一直赢下去。

  他要寻找变数,有变数才有生机。

  在这里面,唯一的变数,只能是来自三生古镜,因为别的地儿也找不到变数了。

  而三生古镜能够带来的变数里,最大的无疑是第二缕真知。

  所以之前李启毫不犹豫的将最后一缕大祝神气丢进去加速,就是为了这个变数。

  趁着现在,外面的太学丞正在酝酿术法,李启也赶紧拿出自己的其他积蓄,给三生古镜添砖加瓦,把“快要到了”变成“已经到了”。

  这一通倒腾,他拿出来了自己最值钱的物件。

  两颗昔日三品公卿的头。

  说是三品,实际上只是官位三品,其本身修为是五品的,但也沾染了一些三品的气息,应该也能起到当燃料加速的作用。

  只是当李启拿出这东西,准备丢进去的时候,却看见外面的太学丞一个趔趄,手中的术法构造都崩塌了一部分。

  显然,他极其震惊,乃至于无法静下心构造术法来给李启致命一击。

  太学丞暴怒大吼:“贼子!尔敢!”

  李启手中拿的,赫然是尚书丞的头颅,是对他们这一系有大恩的公卿,此次也是为了给他报仇才策划了此次刺杀。

  而现在,他的头颅,正被李启拿着,准备丢进去给三生古镜烧掉!

  混账东西!

  只是,李启翻了个白眼,没理他。

  贼子尔敢?

  你猜我敢不敢?

  毫不犹豫的将两颗头颅也丢了进去,三生古镜再度迸发了一下,镜面开裂的同时,回溯速度也骤然提升。

  与此同时,李启终于将三生古镜驱动到了第二缕真知道韵的所在。

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