李治你别怂 第423章

眼睛一闭，伸手胡乱一指：“就这家，不改了，今日必须尽兴！明日你俩若不双膝跪地爬出来，就是不给我面子！”

说完李钦载抬步便走，却被孙从东和宋金图一左一右死死架在原地，无法动弹。

孙从东脸色难看：“李县侯莫闹……那是客栈边的马厩！”

李钦载睁开眼，顿时也有些赧然。

这就尴尬了。

客栈边的马厩相当于前世饭店外的停车场，李县侯好不容易请一回客，总不能让贵客日排气管吧。

第六百四十八章 掌教

三个男人凑在一起，如果他们成年且身上不缺钱的话，通常不会干什么好事。

男人的一生，基本可以用一句话来概括，“上哪儿搞点钱睡了这娘们儿。”

话糙理不糙，这句话其实推动了整个人类文明的进步。

历朝历代对逛青楼的尺度不一样。

青楼女子都是有艺也有貌的，会弹琵琶，会跳舞，当然也会留客过夜。

后来的宋朝青楼女子素质更高了，才艺便是她们的流量密码，自诩才子文士的男人们趋之若鹜，以闻听一曲为荣，过夜反而是其次了。

再后来……一千多年后，大不一样了。

时代开放了，身子随便要，但是要欣赏才艺，打死也不给，因为根本没才艺。

李钦载和孙从东，宋金图三人走进青楼，迎面便有一位文雅的中年知客迎上前行礼。

影视剧里挥舞着小手绢儿，化着夸张的妆容，拔着夸张的高调的老鸨，在这里绝不可能出现。

虽是皮肉场，干的是迎来送往的生意，可终归不会表现得太露骨，青楼自己没了尊严不说，档次也会蹭蹭的往下掉。

中年知客像落榜的书生，态度很和气，就像迎接一位串门的邻居，里里外外透着自己人的味道，随意和客气拿捏得恰到好处，真有一种宾至如归的感觉。

青楼有两层楼，楼下大堂皆是散客，他们进青楼不一定是为了睡姑娘，有的散客只是拿它当个喝酒聊天的地方，旁边再请一位姑娘弹着古琴或琵琶，给酒宴增加一点气氛。

楼上属于贵宾休闲区，那里是真干坏事的，当然，消费也非常不菲，一掷千金买美人一笑的事儿古往今来都有人干，在这座青楼里想要买美人一笑，大约是一户中产阶级人家半年或一年的收入。

李县侯今日请客，自然是要上二楼贵宾休闲区的。

知客给三人安排了一间颇为宽敞的阁子，然后懂事地退出去叫姑娘进来侍候。

孙从东幽怨地看着他：“李县侯，说好的包下整座青楼呢？”

李钦载叹了口气，拎着他的后脖领推开阁子的门，指着楼上楼下道：“你看仔细，这座青楼至少有一百多位姑娘，说好了，我若包下整座青楼，你一个都不能浪费。”

“今晚给我死姑娘肚皮上都要全部睡一遍，行不行？只要你答应，我不差钱，立马给你全包了。”

孙从东果断怂了。

面对千军万马没怂过，但面对一百多个姑娘，他实在没这个自信。

身后的宋金图端杯自饮了一杯，悠悠地道：“末将没那么贪，一两个足矣，若是三四个，末将大约要战死在此了……”

李钦载拍了孙从东一巴掌：“看看人家，多么清醒！”

孙从东急忙道：“末将也只要一两个足矣。”

“不要我包下整座青楼了？”

“有心杀贼，恨自己不争气……”

知客带着姑娘进来，面前七八名姑娘一齐朝三人行礼。

李钦载眼眶顿时湿润了。

前世的乡愁啊，就差一句“欢迎各位老板光临XXX”，然后分别自我介绍“我来自XX”……

相隔千年，味道一点都没变，李钦载怀疑后世的KTV其实不是娱乐业，而是在弘扬传统文化。

姑娘们站成一排，李钦载随意一瞥。

好吧，没那么好的运气发现某个沦落风尘的绝色女子，然后与主角来一段刻骨铭心的虐恋。

事实上这些女子的容貌只能算中等，按分数来算的话，大约六十到七十分左右。

这年头沦落风尘的女子，成分都有些复杂，有的是犯官妻女，有的是逃奴，甚至还有异国的战俘。

成分太复杂，容貌自然就更是参差不齐，指望从青楼里发现一位绝色女子，概率太小了。

就算真有绝色女子，恩客们也都不是瞎子，早就被有权有势的重金赎身，养在自己宅邸里独占了，哪里轮得到恩客们上她的钟。

李钦载对这些苦命女子没啥兴趣，地位决定了自身的高度，与他有过情感纠葛的女子不止一个，不是公主就是县主，家里伺候他的丫鬟都是公主，怎能看得上面前这些容貌中等的女子。

李钦载一挥手，七八名女子全都安排给了孙从东和宋金图，他自己一个不留。

孙从东和宋金图受宠若惊，李县侯纵是晋爵，也没忘了袍泽情谊，试问哪个男人在这等关头竟能无私到这种地步？

好人！

在一群姑娘的侍候下，孙从东和宋金图乐不思蜀，李钦载独酌独饮，还有一位姑娘在阁子里弹着古琴。

三人饮了几杯后，开始缅怀往事。

往事不远，犹如昨日。李钦载领着将士们在吐谷浑千里荒原上转战游击，身陷重围与将士们同生共死。

战争的惨烈，在如今和平繁盛的环境里说起来，三人仍然伤怀感慨。

天色不早，李钦载见俩货的模样，今晚似乎便打算留宿青楼了，于是识趣地起身告辞。

刚从蒲团上站起来，却听得楼下一阵喧嚣吵闹。

李钦载推开门走出去，见楼下一名穿着绸缎的中年男子，正双手捧着一只黑色的钱袋，他的面前，站在几名看不出身份的年轻人。

几名年轻人神情倨傲，眼神不满地盯着他，中年男子手中的钱袋他们却看也不看。

“吴掌柜是见过大世面的，做人做事的道理不需要我来教你，这点银钱你怎么好意思拿得出手？当我们是街头的泼皮无赖不成？”

中年男子苦笑道：“以往的规矩，不都是两贯钱吗？”

“那是以往，今时不同往日，规矩改了，每月五贯钱，一文都不能少。”

吴掌柜显然是这座青楼的掌柜，闻言不满地皱起了眉：“谁改的规矩？”

年轻男子嘿嘿一笑：“我们新任的掌教，杨掌教。”

李钦载站在楼上静静地看着，眉头越皱越深。

“掌教”这个字眼不寻常，显然跟宗教有关，可他却怎么也没想通究竟是哪个宗教。

道家和佛家没这叫法儿，大唐除了这两大教，还有什么？

孙从东听到动静后也走了出来，随意朝楼下一瞥便露出恍然之色。

李钦载看着他：“你知道他们是何人？”

孙从东笑了笑：“末将常年在长安右卫，当然知道。他们是景教中人。”

第六百四十九章 景教的前世今生

唐朝是个开放又包容的朝代，它能容纳天下万物。

只要存在，便是合理，就会接受它。

异国的头饰，妆容，服色，都成为大唐女子争相模仿的对象。

那些在异国本来无甚出奇的服装头饰妆容，漂洋过海来到大唐后，却成为举国竞逐的时尚。

穿衣打扮，风俗人情这方面，大唐从来不拒绝新来的事物，甚至抱有欢迎的态度。新的东西意味着稀少，意味着自己能成为焦点。

这便是大国的自信。

自信的源头，在于大唐有着天下无敌的军队，这些异国的新事物，它们不是大唐求来的，而是战俘们串着绳儿排着队来到大唐，被贵妇们一眼看到，觉得头饰不错，衣裳不错，拿来借鉴一下。

宗教也是一样。

在大唐的开明和包容之下，大唐人并不排斥外来宗教。

比如佛教，其实也是外来宗教，不过人家特别懂事，来到大唐后从来不端架子，主动改变教规，来迎合大唐的百姓，又创造出向善轮回等宗旨，来迎合统治者。

于是佛教这个外来宗教，在大唐活得风生水起，能与国教道教分庭抗礼。

景教也是外来宗教，而且势力不小。

事实上，在唐初时期，大唐的国土上活跃着的不是两大宗教，而是三大宗教，景教便是其中之一。

景教是基督教的前身，它诞生于亚述帝国，也就是后世的叙利亚。至今已有两百多年，后来被罗马教会所不容，于是逃到了波斯帝国，在波斯王的袒护下，景教，摩尼教，袄教并称为中亚三大教。

由于在西域的声名极大，教徒甚广，在贞观九年，景教信使横穿西域，来到大唐。

不得不说，景教来到大唐时，起手是抓了一副绝世好牌的，俩王加四个二。

景教刚到长安时，李世民和当时的宰相房玄龄以及文武百官一齐出城迎接使者，李世民龙颜大悦之下，给景教的使者取了个汉名，叫“阿罗本”，意思是“神差遣来的使者”。

后来李世民更是批准使者在长安城的义宁坊建大秦寺，寺中可允置教徒二十一人，在大唐发展信徒，开枝散叶，朝廷每年还有拨款，帮助景教的发展。

当今天子和宰相亲自出城迎接，拨地拨款，宽容地允许他们发展自身，甚至不介意他们分润道教和佛教的蛋糕。

这手牌抓得足够好了，但凡稍微争点气，或许如今便是佛教和道教最大的竞争对手。

可惜的是，一手好牌偏偏叫他们自己打烂了，奇烂无比。

佛教导人向善，驱邪消灾，道教教人养生长生，磕个药运气好说不定能当神仙。

两教各有各的宗旨和风格，无论哪一种，听在百姓耳中，是不是多少有点意动？这菩萨能处，这老君值得交，屁颠屁颠送上钱财许愿。

而景教，从出现在大唐国土上开始，他们的第一步就走错了。

他们将发展信徒市场的眼光放在商人身上。

因为景教从创立开始，包括后来在中亚地区的发展，他们的教徒多半是当地的商人。

商人有钱，景教收了教徒商人们的钱，拿来笼络百姓。

佛教道教的宗旨是为百姓谋福，景教的宗旨却是发展经济，简称“搞钱”。

从宗旨上说，景教便落了下乘，而景教在大唐的发展过程，更有许多见不得光的龌龊手段，比如收买低级官员，用江湖骗术吸引百姓等等。

到如今的麟德年，景教在大唐已有数十载，教派的发展却一年不如一年。

佛教和道教的排挤自是原因之一，很多官员看清了景教的本质，对其产生了厌恶，也是原因之一，更大的原因是，景教搞钱的手段越来越不光彩，底层的百姓也开始讨厌它了。