作者：愉悦与愉快
“二伯，这胡家刀法我也有了几分心得，只是那初入先天以后的路子，还得请二伯讲讲。”
觉弥方丈满意地点了点头。
“不错，酒色财气都是上位者享受的东西，切莫因果颠倒。”
“贤侄能时刻牢记这一点，老衲就放心了。”
对于觉弥方丈来说，送几个小尼姑，是为了让楚千秋锻炼心性，抹平杀人的躁动，同时享受一下美好的生活，免得成了军队的杀神。
但如果他过分沉迷，对于觉弥方丈来说也不是一件好事。
所以他非常愉快谈起了先天的修炼境界。
“这先天便是压缩真气，凝练穴窍，不断提高真气密度。”
“所有的一切，都是围绕这真气密度下功夫，直到100以上的真气密度，形成液化。”
“通常按照境界，分为初入（心穴），初期（真气化形），中期（无漏之体），后期（真气液化），极境（生死玄关）。”
“但贤侄切记了，这个境界只是人为划分的，有一些武者只是打通了心穴，一样能杀得了中期的先天武者。”
“二伯放心，这个我省的。”楚千秋点了点头，例如死在他手里的龙十七，实际上就是先天中期的武者，还不是照样被破军弩给干了。
“初入先天，便是指武者打通了丹田上的【心穴】，将丹田改造能够容纳先天真气，这时候的武者会将真气全部转化为先天真气，正常为普通真气密度的10－20倍。”
“先天初期则是凝练【十二形穴】，分别为子，丑，寅，卯……共计12个穴窍，若是完全凝练成功后，至少可以增加15的真气密度，这时武者的真气密度通常就会达到30。”
“所谓真气化形，就是因为只有30的密度，才能让真气在空气中化形，而不散开。”
觉弥方丈说着，伸出手掌，一尊由真气凝练的佛陀从指间钻了出来。
“很多武功对于真气密度最低也要有30，便是因为有化形的需要。”
“像是光明寺的《五形拳》就能打出虎形、龙形等不同形态的真气，杀伤力相当惊人。”
原来如此，如果初入先天的武者，只能斩出剑气，因为高密度的剑气才能空气中保持形态，那么要打出虎形，龙形等真气外放，对于密度的要求就更高了。
“但没有秘法的武者，这化形也没有想象中那么好用。”
觉弥方丈话锋一转，调侃道
“剑气杀人和虎形杀人区别不会太大。”
“先天中期，则是凝练【九大体穴】，形成无漏之体。”
“越高密度的真气，对于身体的要求就越高，正常而言如果没有凝练九大体穴的话，人体是无法承受50及以上的真气密度。”
“不管你压缩多少真气，都会漏出去，所以要修炼体穴。”
原来如此，楚千秋虽然从《玄元功》《九鼎功》《元阳经》中看过类似的内容，却没有觉弥方丈讲得透彻。
“那先天后期呢？”
“先天后期，便要凝练【四大气穴】，再次剧烈提升真气密度。”
“所谓气海，便是气化成海，打通四大气穴后，真气化液，那便非常恐怖了，真正质的飞跃。”
“像是六扇门的紫衣捕快，军中的上万户，大多情况下就是先天后期。”
“这等高手举手抬足之间，威能无边，不可以常理度之。”
觉弥方丈距离这个境界也非常地遥远，说起来就很羡慕。
“那黄叔叔呢？”楚千秋忍不住地问道，黄千户不喜欢被人叫老了，所以让楚千秋叫他叔叔。
“老衲也不知道，大哥究竟是在后期，还是极境了。”觉弥方丈也有些羡慕地说道。
等等。
我记得岳父大人跟铁千山打过一场，然后不分胜负。
感情是演出来的？表示对朝廷的尊重？
“至于最后的极境，就是【两大神穴】，也就是生死玄关，从此成就武相。”
形穴、体穴、气穴、神穴，总计二十七大穴位，也是先天的必经之路。
可是楚千秋，他却仍有疑惑。
究竟该选择哪一门内功呢？
第117章 你这天赋，可以免交佛光普照费
“贤侄对《血战功法》《赤火纯阳功》都不满意吗？”觉弥方丈突然开口说道，他也是军队出身的人，曾经修炼的也是《玄元功》，自然能看出来楚千秋修炼的功法。
且不说他怎么得到第六层以上的功法，会把《玄元功》修炼到第七层的境地，可想而知是对于军队流行的两种功法，并不满意。
毕竟《玄元功》的极限，就是修炼到先天初期（真气化形），再往上就是军队没有了相关功法，元阳派同样没有，只有真武门还有后续的功法，纯粹是为了验证武道知识而存在的功法，没有实用价值。
“二伯，那《血战功法》《赤火纯阳功》能成就武相，追求天人，求得长生不死吗？”
楚千秋理所当然地说道。
武相境界肯定不是武道的终点，否则龙大将军这样的修为何必听从朝廷，在真武门与摩诃寺里面，绝对存在着更高层次的高手。
如果佛魔说的没有错，摩诃寺在一万年前就存在了，屹立万年而不倒，与真武门平分天下，没有点压轴的手段是不可能的。
就像那头佛魔一样，被镇压在摩诃寺的娑婆净土里面，只有一缕残魂积累实力。
“贤侄真是好志向，老衲远远不及。”觉弥方丈深吸了一口气，他这时候才发现自己的年纪确实大了。
年轻的时候他也气吞万里如虎，别说一个百户的位置，就是万户，都统，大将军，他也敢去想象。
现在不过是这一亩三分地的守家之犬。
如今见到楚千秋这般少年意气，不禁有些感慨万千。
“这天下的武功，首推《摩诃无量经》与《真武剑经》，乃为两大圣地的至高宝典，比起《金刚不坏神功》与《仙界玉旨》还要高出不少。”
如果说金刚不坏神功是金色品质的武功，那《摩诃无量经》毫无疑问是红色品质的了，只是不知道有没有《如来神掌》之类的。
“除开两大圣地外，紧接着的便是我朝的《皇极录》、大夏的《神龙诀》，至善学院的《春秋大义》都是能将武相修炼到极高境界的宝典，乃是天人有望的神功。”
“当然各大宗门、世家的镇派宝典，例如光明寺的《光赞经》、龙虎派的《北斗本命真经》，皆是一等一的绝学。”
觉弥方丈信手捏来，在这方面的见识上比光头教官还要强上许多，听得楚千秋有些热血沸腾。
要是这些宝典都让自己给白嫖了，该有多好。
同时楚千秋也大概明白了天下势力的层次。
两大圣地是轮外算的。
他们坐观天下风云变幻，就是楚千秋上一次遇到的佛魔，也不过是一万年前，被摩诃寺镇压的一缕残魂。
虽然那佛魔越变越强，将来指不定真的能毁灭世界，但起码现在来看，他也只能资助一些狂徒，重建天下太平。
其次神武和大夏能够坐稳江山，自然也是实力非凡，那《皇极录》和《神龙诀》想来也是极其高深的宝典。
而儒门也曾是不逊色两大圣地的超级势力，如今虽然衰微了一些，不如当年风光，也不如两大圣地的强势，但也是能与朝廷平起平坐的顶级豪强。
加上儒门更是选择了全面合作，与朝廷产生了共生关系，实力不容小觑。
这三者可以看做同一个档次的实力，属于超一流势力。
但朝廷控制的疆域过于广大，变得像是一个松散联盟，各方都有自己的利益诉求，因此呈现出强而散的态势。
例如现在神威军本来算作是朝廷的力量，却与朝廷矛盾重重。
然后便是百蛊门，龙虎派，光明寺这种在一个州里具有举足轻重影响力的霸主。
这些大宗门，世家颇有点独立王国的态势，拥有强大的财力，武力，就是朝廷也不敢轻易得罪他们，很多时候像是封建王朝的诸侯，听调不听宣，你也拿他没辙。
再往下就是分布在各地，各城池拥有影响力的豪门、中小门派等等，这类势力一般在灵湖城、七星城等重要城镇居住，在当地拥有较强的资源，也往往与大门派有关系，属于二流势力，像元阳派、法华寺依靠着百香镇的富庶，勉强能挤进去二流势力的尾巴。
在这之后，便是一般小镇的高手，城池的武馆，混江湖的帮派、镖局之流，学得一点微末功夫，在小镇里有一定的影响力，能算上三流势力。
“贤侄若真有所追求，立志武相的话，那就只能找黄大哥请教了。”
“或者老衲给贤侄安排，去光明寺进修。”
觉弥方丈也有些尴尬，本来还想着教导贤侄一身的武功，但算来算去，自己好像没有太多可以教导的东西了。
当然法华寺乃光明寺的下级寺院，佛门嫡传，秘籍武功自然典藏丰厚，只不过楚千秋想要追求武相的话，这些水平就不太够了。
不管是佛门，道门，世家，宗门在控制根本功法上，都是极其严苛的，元阳派的《元阳经》也只有修炼到先天后期的水平。
再往后的部分，就必须前往龙虎派进修，缴纳大笔的资源，才有机会观看根本大法，转修相近的功法，同时也会有武相高手留下精神烙印，让这些进修的门徒发誓不会外传，而且上级门派还会严格根据对方的修炼进度给予相关的秘籍。
楚千秋废了老牛鼻子的力气，也没从乾阳道人口中得知《龙虎阴阳诀》的修炼法门，便是因为对方拥有相应的精神烙印。
这个江湖的等级非常森严，为了防止秘籍的泄露，保证垄断的权力，几乎用尽了手段，不怕你翻天了。
所以郑途费尽心思，帮助大夏不良人干活，其根本原因就是李澄心许诺可以帮助他进入龙虎派。
三休小和尚也是如此。
觉弥方丈赚了很多的钱，其中一部分就是输送给了光明寺，加上小和尚天赋异禀，这才成为一个前途无量的嫡传。
楚千秋突然有点理解佛魔的做法了。
如果没有佛魔搅风搅雨的话。
在如此等级森严的世界里面，顶层的高手们严格设计并控制了下层武力的成长空间，自身又拥有更高层的秘籍，更丰富的资源。
每一个环节都可以把你卡得死死的。
只有衰世降临，各方混战的年代，对于中下层来说，才有推翻一切，翻身做主的机会，带来一些新的气象，至少在开国的前一百年里，老百姓的生活会相对好上一些。
然而每一个推翻了王朝，重建太平的势力，最后都走上了同样的路，从顶层设计上，杜绝民间武力的强盛，与各大豪强共治天下。
这上万年来循环往复，所以佛魔一边积极重建太平，一边默默积累，准备灭世。
若是换一种说法来讲，佛魔的心态岂不是，累了，毁灭吧，赶紧的。
像楚千秋这样利用金手指反复刷出丹药资源，也在根本大法上卡了壳。
每一个穴窍的凝练法门，都是用无数条人命堆积起来的，是一套异常复杂的体系，个人的天才也无法战胜体系上的知识。
就像是再厉害的数学天才，也无法一个人建立整个现代数学体系，在没有学习的情况下，超越一切。
“二伯，若是去那光明寺进修，需要什么条件？”楚千秋想了一下，自己目前没有办法反抗这套体系，不如先去偷学一下。
“20万两的佛光普照费，还要天资聪颖，能入得了光明寺的法眼。”
“贤侄如今不过十六岁，便以《玄元功》修成先天，哪怕是在光明寺内也是绝顶天才了。”
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