民俗从湘西血神开始 第463章

作者:夜半探窗

好在这个时候,纂王爷庙中的神光笼罩在他的身上,将他最后一丝丝真灵护住,但是作用不大。

看着一个“大活人”变成这模样,纪小道人瞳孔快速的扩大了。

他快速的来到了外面,看到了外面千丈的“碎片铜镜”,他知道这不是实体,这应该是某一种神通。

纪小道人浑身发寒。

因为他也看到了一眼,他看到了万花筒一般的古怪景象。

这些破碎的“镜子”,不是一个平面。

他们来自于四面八方。

每一个镜面之上,都有一个他,这些人并不和善,他们每一个人都充满了人的七情六欲。

七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

六欲:生、死、耳、目、口、鼻。

七情六欲,本来都是很正常的情绪,可是在这些碎片之中。

这些情绪都太过于极端,太过于凝实。

极端凝实的情绪叫做什么?

小道童不知道。

但林峰一定知道。

极端凝实的情绪,也可以叫做“意”。

这些人狰狞的看着原本的小道童,就要伸手抓住他,小道童浑身上下都感觉到了痛疼。

又一道神光落了过来,驱散了他身上的负面情绪。

小道童浑身上下都是冷汗,他的后背密密麻麻都是汗水。

风一吹,他就感觉到了寒意。

鸡皮疙瘩都长了出来,他从来没有见过这样的场面,根本就不知道这是什么级别的神通,才可以施展出来的手段。

怎么办?

纪小道人心乱如麻,他想到了宗阳说的话,颤颤巍巍的站了起来,从庙宇之中走了出去,在走出去之前,他深吸一口气,镇定心神,不叫任何人看到他的惊慌。

他的师父纪道人在传授他法术的时候,还传授给了他一些“苏慧”。

他明白的很,这种慌乱的时候,一定要有一根顶天柱。

只有这样,他们才不会恐慌。

此刻,他恐怕就是这样的顶天柱。

他走了出去,就已经看到有人化作血块,落在地上。

他连忙说道:“都低头,不许看外头,都看着自己周围,谁敢抬头,就是害死大伙儿!”

小道童急中生智,就在这个时候,他看到人群之中似乎出现了一袭血衣。

他头上见汗了。

这一袭血衣出现,轻柔的从这里漂浮过去,将地上的血肉都吞噬进去。

纪小道人记得,这里就没有一个人是穿着血衣的,这很明显,是外面窜进来的鬼祟,可是问题在于,纂王爷庙进来了鬼祟,就代表此处出现了破绽。

这事情可大可小,再联想到外面墙壁的样子。

纪小道人深吸了一口气,只能召集众人继续念经,因为他知道,除了念经,他再无任何事情可以做,哪怕是诡异在外面,他也只能叫众人低着头,因为低着头,使用神鼓和香火,还有救助众人的一线希望,要是抬头去看那墙面,这里谁都活不了。

下场和宗阳一模一样。

人在这样的诡异横行的情况之下,是一点手段都没有。

林峰在哪里?

不知道,不敢想,不能想。

越是想,就越是绝望。

纪小道人压根不知道应该怎么胜利。

外面的香灰、烟灰味道迎面扑来,和纂王爷、土地神庙的香火味道撞在一起,一时之间,难分胜负。

反倒是外面的墙,越发的高大,直直的将整个金家镇笼罩住。

这一招,更加像是“瓮中捉鳖”了。

从金家镇外面到里头走,就能看到,到处都是血肉碎块。

林峰带回来的阴魂,连带着袍子和面具,都被切割,切碎。

这种切割是一种完美的切割,从气机上动手,将一件东西,一刀两断的彻彻底底,再无任何联系。

就连微观层面上,都看不得任何的联系,同样是空间上的局面,殷商的巫师和祭司们,研究的是怎么打开神国,怎么通往神国,怎么将自己和神国联系起来,确保每一次的祭祀,都可以供奉给神国。

到了最后,更是君王妄图越过媒介,直接联系天帝。

也就是壁画之中,天帝很高,死去的祖先神也相当高(当然,是要低于天帝的),君主外加主祭,个头也不小,象征着君王的甲骨文,也开始减少了媒介——减少了祖先神的媒介。

没有中介,我们做第一手的资源享受者。

“骊山老母”族群在空间的研究上,走的是另外一条道路。

冉遗鱼的骨灰,以恶土的形式,从高原到蜀中,又到这里,同样的青铜文明,他们走的是和周朝另外的道路,和殷商,更是大相径庭,几乎相当于两条路。

就算是商朝,特别是经历过九世之乱的商朝,后代的君王,对于商朝都是迷惘的,对于青铜器,商朝和夏朝很相似,他们是盟主,是各个部族的老大,他们的统治和周朝并不一样。

这种空间上的彻底切割,照样来源于古老一些卜筮手段,只不过此刻,也是他们第一次动手。

这一面面镜子,照亮的人,不止是镜面上的切割,这是一种来自于更深层次的“切割”。

其余的妖魔,全部都被“骊山老母”处理掉了。

没法子的事情,遗褪,本来就是这些人志在必得之物。

更不要说,源种!

第088章、源种:历史上的痕迹

源种,真正宝贵之物,它几乎在一些古老的传说之中,都曾经改头换面的出现过。

它改头换面的是如此的成功,以至于人们看到之后,根本就不会想到,这件东西居然会是源种。

更重要的是,知道源种的人也不多了。

最广为人知的源种之一,可能出现在经历了诸多民俗传说加工而成的小说西游记之中。

西游记不是一蹴而就的小说。

它是经历了很多口口相传,最后整合而成,变成的小说,其中在传播之中,它有过“人民喜闻乐见”的段子,其中也有些不适合广为传播,登上大雅之堂的言语,在最后,这些东西汇集,经过了删减和增补,变成了明代版本的西游记。

龙宫宝物之一的金箍棒,是大禹治水的时候,用以丈量河流深度的仪器。

这种仪器从古至今都有,现在叫做水文标杆,它和猪八戒的九齿钉耙,孰优孰劣,各人有各人的看法,但金箍棒最早的确是用来丈量水文的。

可长可短,可轻可重,这种极度违背正常人常理的情况,也是修仙的魅力之一。

所有人都不知道,自己描述的,重大十万八千金,大可擎天柱,小则挖耳勺的金箍棒,也是源种的一种。

不止是源种。

很多存在的东西总是会留下来痕迹,以各种各样的方式。

就比如说各国的神话。

三皇五帝,夏之前的时代,这个时代语焉不详,每一个文献的记载都不一样,对于三皇五帝是八个人,还是八个席位,这八位,到底是哪八位,也没有定论。

夏朝君王的父亲,是禹,大禹治水中“金箍棒”的所有者,同时也是传说之中“息壤”的所有者。

前面提到了过了“金箍棒”疑似源种。

“息壤”在神话之中,也是一件宝物,它的作用是放在地上,就开始无限繁殖。

如果能够用自我繁殖这个词语的话。

源种,夏朝一脉,青铜器的瑰宝之一,是夏朝人对于天地认知的具现物之一,是商朝消失之后,“骊山老母”族群,保留下来,却没有研究透彻的宝物。

在林峰开始将自己炼制成为大药之前,林峰不理解,或者说,从未理解过殷商对于夏朝青铜器的恐惧。

直到他有些明白源种是什么。

源种和商朝的祭祀一样,都是古代的人,对于世界的认识。

他手里的这一块源种,不是“母”的。

这源种和他贴贴的唯一原因,就是因为他也是源种。

李家背后的祖祠,拨弄时间的殷商残余,他怎么都不会想到,他手里的这件东西是“源种”的一部分,“源种”不能炼化,但是可以“同化”。

和“息壤”一样。

它是活的,是夏朝的一次惊悚实验,赋予非人生命。

伽马兰通灵药剂再加上“源种碎片”。

造就了另外一个“源种”。

“那夏朝的青铜,和‘骊山老母’族群的群体意识,又有什么不一样呢?”

林峰没有直面过夏朝,他不知道夏朝人的思考方式。

他们有怎么样的三观?

殷商干的好啊!

的垄断实在是太成功了,成功到人们对于殷商还有模模糊糊的记忆,夏朝几乎算是神话传说时间,关于神话传说的记载,要多于挖出来的史料记载,这种截断,不是从文化层面上的截断,在另外一个层面上,时间和空间上,殷商也做的很成功。

夏朝祭拜的是什么神?

夏朝的大祭是怎么样的?

夏朝的青铜冶炼技术,是怎么样的?

他们是残忍的屠夫,还是一些专心研究的工匠?

不知道,都不知道。