作者：疯神狂想
“我感觉找到了人生的真谛，也许这种壶型，才是最适合我的。”
陈文哲还没说什么，陈星辰就开始激动了。
他的感觉很好，他感觉做这种茶壶，好像有着不一般的天赋，要不然，他也不会随手就做出一把达到五级工艺水准的作品。
没听陈文哲点评吗？这种茶壶虽然工艺是五级，但是价值确可以达到六级，也就是典藏级，这可是极高的评价。
当然，钱不钱的不重要，不就八千块钱吗？毛毛雨拉！
陈星辰感觉，他一下能做十把各式各样的美人壶，而且全是倒把！
此时他是多么的庆幸，幸亏他在学校努力学习了，要不然，他此时不是书到用时方恨少？
《名壶图录》，将紫砂壶喻为各类凡人：温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年，短小如侏儒，朴讷如仁人，飘逸如仙子，廉洁如高士，脱俗如衲子。
所以，等以后不想制作美人壶了，也可以制作温润君子，或者是豪迈丈夫。
当然，人还是需要恰饭的，他只要不恰烂钱就可以了。
所以，妖娆倾人国，窈窕动人心；妙曼身材，樱桃小嘴，举措多娇；回眸一笑，便风情环绕，引无数壶友竞折腰，这才是他现在的选择。
《名壶图录》中，上百种紫砂壶型中的十把紫砂壶，它们有着异曲同工之妙，都有着女子的娇媚无骨、入艳三分，堪称紫砂中的精品！
所以，第一把陈星辰制作了文旦壶，原来西施壶也属于这种形制。
但是，人家西施壶发展成了倒把西施壶，就独立了。
陈星辰也就是科班出身，要不然，他可能连文旦壶是什么都不会知道，就不要说制作了。
文旦创于明未清初，形与西施、贵妃壶相近，后两者为清中末后所创，重玲珑娇秀，充分体现了古代女性化的柔美与雅丽。
“文旦”文字释义为：“文”指柔和、外表、容态；“旦”指戏曲中扮演女性的角色。
在文人的眼中，文旦壶的韵味风格，堪比美人之肩，柔若无骨，又似西施那动人的曲线，丰神绰约，妖媚天成。
嗯，大成境界的文旦壶，肯定就是上面描述的景象。
第583章 我李金鲤，打钱！
可惜，陈星辰有贼心没贼手，他肯定是做不出那种大成之作。
所以，他只能看一看陈文哲，看看他会不会见猎心喜，也跟着制作一把文旦壶。
只是，陈文哲此时好像已经不再关注他了。
这让陈星辰想要收藏一把，陈文哲制作的文旦壶的梦想，有点难以实现。
收敛心思，认真制作，他此时想到了制壶工艺的最后一道工序，也就是陈文哲好似多此一举的动作。
他也学着陈文哲的动作，双手沾水，仔细揣摩这把文旦壶最后的成型工艺。
他是知道陈文哲制壶工艺最后的效果的，就是那层莹莹宝光。
虽然没有多说，但是陈星辰知道，最后这看似无用的一道工序，应该就跟莹莹宝光有关。
他知道，自己肯定制作不出陈文哲的那种效果，但是，尽人事听天命吧，也许做的多了，就突然间炼成了呢？
文旦壶可以制作两把，接下来的灯鼎壶。
此壶之壶身，圆形三足，（流和把充当两耳），也因为有“三灯突状小足”，故称之为“灯鼎壶”。
这种壶壶体简洁腴润，线条流畅而富有张力，体现了灯鼎壶的含蓄美。
壶盖与身截成一体，壶钮、嘴、把采用暗接过渡，整壶更显秀润雅致，勾魂摄魄之态，又让人不能不魂牵蒙绕，充分的体现了紫砂的风韵和妖艳！
如果说这一把含蓄，那么下一种美人壶，就不是娇媚了。
一粒珠，顾名思义，不多解释。
一粒珠的造型，庄重又不乏新意，典雅又不失娇媚，让人为之所摄、自惭形秽、不敢亵渎！
尤其是细腻的砂质，更添几分女性特有的娇媚。
把玩在手，如同和一肤若凝脂的美女亲近，只可意会不可言传。
一粒珠如西瓜的壶型，可以使人清心安静，来洗涤尘间烦躁的心情，原因在于有句话如是说：若瓜时，辄偃卧以瓜镇心。
最重要的是最后两个字：镇心！
镇下心思，再做一把龙蛋壶。
龙蛋壶是紫砂壶器型中的经典一类，其圆滑可爱的造型，深受壶友喜爱。
这种茶壶做工小巧精致，壶身光滑圆润，如少女肤若凝脂吹弹即破。
短嘴为直流状，倒把拿捏方便，扁圆珠纽，充满着少女媚之气息！
掇球壶，这是一种典型的几何型传统圆壶式，也是最优秀的紫砂壶代表款式之一。
它的基本造形是壶钮，壶盖，身壶，由小中大三个顺序排列的球体组成。
壶腹为大球，壶盖为小球，似小球掇于大球上，故称掇球壶。
掇球壶在盖沿和口沿，各塑一条粗细不同的烧线，这种上粗下细复合在一起的双线，犹如古代一位婷婷玉立的女子，媚而不俗！
梨形壶，取材于梨，整体形态若梨，妙曼身姿，犹如佳人，亭亭玉立，随风而舞，生动妖媚之态尽显。
此壶全是由弧线，圆线，曲线组成，造型端庄秀美，特别壶嘴和壶体相连的两条弧线，流畅生动。
把上的把手部位，温润舒适，这样的壶捧在手掌，处处让你可以感受紫砂的风情万种。
思亭壶，风格雅致，曲线柔美，流口较尖，犹如女子翩若金鸿，婉若游龙！
思亭壶式以其俊秀高雅，留名于朱泥陶史。
闽南俗谚：一无名，二思亭，三孟臣，四逸公。
若娇龙昂首，女子柔媚之态，气韵出众。
一把把如同神态各异的美女一般的茶壶，不停的出现在陈星辰之手。
他好像领悟了人生真谛，也好像是打通了任督二脉，对于制作这种各具神韵，千姿百态的紫砂壶，有着莫名的自信。
自信，制作起来就十分顺手，顺手，制作出来就很漂亮。
看着一把把美人壶，在自己手中产生，陈星辰已经彻底放飞了自我。
至于李金鲤，此时看陈星辰，就像是在看一大堆钞票，这就是他的财富密码啊！
相比筋纹壶中的那些瓜果梨枣，这美人壶才是人生真谛，怪不得这种壶型，被称为紫砂壶中最经典，最受人欢迎的器型。
将心比心，李金鲤感觉，他都喜欢，别人凭什么不喜欢？
既然都喜欢，那就拿钱来吧！
他此时很有一种感觉，他想要对进店的所有人喊一句：我李金鲤，打钱！
对于掉进钱眼里，或者是掉进美人陷阱之中的几个家伙，陈文哲没有理会。
他此时已经沉浸在自己的世界之中，他想要突破自我，但是这一点并不容易做到。
而通过制作茶壶，他发现，也许跨界是一种很好的选择。
融会贯通，说着简单，做起来太难，所以他打算跨界发展一下。
不是制作酒器嘛？他就做尊，这可不是青铜尊，而是泥塑酒樽！
做酒樽，可不是那么简单的事情，因为古代的青铜器已经不是实用器，而是观赏器，或者是单纯的作为祭器、礼器。
现在陈文哲想要制作一批仿古瓷器，特别是制作酒樽，就需要缩小比例，因为太大了根本没法制作。
尊跟其他青铜器不同，特别是像四羊方尊这样的器物，有着四个羊头在四壁，单纯的泥胎，根本支撑不住。
这些陈文哲早有想法，所以他做起来的速度很快。
既然现在工坊主打茶壶，他就把酒樽做的小一些，就当做茶宠，或者干脆成为手把件，反正不可能是观赏器。
和好泥，按照四羊方尊的比例缩小到拳头大小，这个时候，陈文哲直接上刻刀。
只是几下，就可以把一件尊的轮廓雕出来。
接下来就是精雕细琢，特别是羊头部分，再有就是四羊方尊之上的蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹，这些很简单，陈文哲随意刻画，等布满尊体，也就结束了。
反而是四面的羊头，需要好好雕琢。
卷角羊头，雕刻起来也不难，因为陈文哲先前制作过不少羊首壶，现在再雕刻羊头，肯定不难，甚至是做的十分顺手。
羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。
同时，方尊的肩饰之处，雕刻高浮雕蛇身而有爪的龙纹。
尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首，探出器表，从方尊每边右肩，蜿蜒于前居的中间。
到了这个时候，一件四羊方尊就雕刻完成。
第584章 三角爵杯
成品只有不足五厘米高，可谓小巧玲珑。
雕刻完成，稍微修饰，就可以等着上釉。
制作一件青铜器很复杂，而制作一件瓷塑，对于雕刻工艺十分精湛的陈文哲来说，却很简单。
修饰完成，看着如同酒盅一样的四羊方尊，陈文哲陷入了沉思。
这东西当做茶宠，或者是手把件，有点可惜了，其实完全可以当做酒盅。
真正的四羊方尊是盛酒器，而他现在做的瓷塑四羊方尊，个头小，加上要施釉，等烧制成功之后，外表光滑，肯定可以当做饮酒器。
瓷塑是一种民间工艺，是用高岭土等捏成各种人物等形象，经烧制而成的瓷器。
之前陈文哲学习的观音像雕塑，其实最适合烧制成瓷塑。
也是有着各种技术，互相结合，才能让陈文哲做起泥雕来十分顺手。
既然顺手，那就多做几只。
一边思索着，一边制作四羊方尊瓷塑。
一只，两只，十只，直到雕刻了二十多只，陈文哲才停下来。
这些东西雕刻的多了，也很没意思。
其实想想，不管是象尊、犀尊、牛尊，都不太适合现代人使用，现在喝酒，使用最多的还是酒壶。