作者：墨武
“那你怎么实验来验证这些观点？”沈约沉思道：“这么看来，你的改变还是会影响很大，你在送完颜烈回转的时候，应该不想改变暗界的。”
一个独裁者可以用高尚的理由牺牲别人完成自己的目的，石田秀子却不会做这种事情。
石田秀子笑笑，“你倒很了解我。我只是做个实验，验证理论，自然不用干掉不顺眼的人，也不用改变欣赏之人的命运。”
稍有沉默，石田秀子补充道：“你一时的情绪喜好、对历史进行修改，却会影响你当下身边的人，我想……只要有理智的人，就不会做出这种事情。”
沈约眼皮微跳，感觉石田秀子是在暗示什么。
“我到了八百年前，只是在某个确定、可靠又不容易改变的位置，埋下一个以时间为触发参量的装置，这个装置可以缓慢传递一种稳定物质。”
石田秀子解释道：“而在这之前，我在那个位置八百年内能将物质传到的地方，放了另外一种可变化的物质。”
她说的有点绕，沈约却微微点头道：“你看世界是否因你而改变，只需要再次回转到你的年代，看你预埋的物质有没有因为你八百年前埋下的挥发物产生变化就好？”
石田秀子微笑道：“正是如此。”不等沈约发问，石田秀子已道：“事实验证，物质发生了改变，我的确在八百年前，对我所处的年代做了个改变，虽然很微小，但理论契合了实际。”
实验室内静了下来。
沈约却不由想到什么一小步、人类一大步的俗语，许久才道：“恭喜你做成了一个划时代的实验，不过你应该不是只想说这些？”
脑海中线索交织，沈约随即道：“你的意思是……你在八百年前看到了一些月亮角，如今却无法发现，你需要再次前往八百前，找到那些月亮角，把它们埋在一个可靠、不太会变化的地方，然后我们再把它们挖出来，拼接出完整的月亮门？”
这实在是匪夷所思的想法，沈约自己都佩服自己有这样的脑袋。
不想石田秀子点点头，随即又摇摇头，“不是我去，是你去。”
沈约带个问号的表情。
又是我？
第1229节 送上瘾了
沈约心道我和你们合作，为什么不能搞些后勤的轻松工作呢？
石田秀子看着沈约，缓缓道：“当初我在暗界，跟随师父前往八百年前，和他做了个约定，我希望他只是完成自己的心愿，而不依靠对历史的了解，对历史做任何改变！”
沈约微皱眉头。
“他答应了我。”石田秀子缓缓道：“他答应我最多只会改变一个人的人生，但那个人的生死，显然不会影响历史的进展。”
看着沈约，石田秀子道：“我师父遵守了他的承诺，他虽然是金人，但他是有信用的人。”
沈约喃喃道：“一个人是否守信，是看他的品格，而不是肤色和种族的。”
明白了什么，沈约缓缓道：“你怕自己再次穿越时空，会忍不住的改变什么吗？”
盯着石田秀子，沈约凝声道：“你在暗界的时空穿梭，因为考虑到身边人的变化，是以恪守绝不改变的原则，但若你、或者暖玉前往我的世界的八百年前，你们怕控制不住自己，终究改变了什么？”
石田秀子喃喃道：“你说的没错，我怕自己终究会改变什么！”
你明白了一些事情的原委，你会不会尝试去做些改变？相信有太多人都想做个改变，弥补心中的遗憾。
石田秀子似乎也不例外。
“你会改变什么？”沈约反问道。
石田秀子凝望着沈约，“你会看着好人送命，奸人得计吗？”
沈约默然。
他明白石田秀子的意思，他们终究都不是冷漠的人，看着历史的某些问题的产生，是否能够冷酷无情？
你如果无法对眼前的事情麻木不仁，你又怎么能对任何时间点的丑陋事情无动于衷？
但他们的目标不是改变，他们必须克制住自己改变的冲动，来完成对抗亚特兰蒂斯人的计划！
些许的历史改变不过是修修补补，击败亚特兰蒂斯人、拯救整个世界，才是他们要做的事情。
从这点来说，沈约的确是合适的人选，最少他从来不想强行的去改变什么。
“除此之外，还有很多原因。”
石田秀子轻叹一口气，“我老了，我怕自己再不如年轻的时候，完成不了这个艰巨的使命，不过最重要的原因是——我无法前往，我已经以自己为时间量化锚点。”
沈约怔了下，“什么意思？”
石田秀子缓缓道：“我在你的世界，已经送两个人到了八百年前，我以自身为时间量化锚点的原因，是要将其中的一个人再带回正确的时间。因为这点，我要将你送到正确的时间、再将你带回来，就不能亲自前往，这会产生时间校对误差、最严重的结果，我们会迷失在时间内。”
她不解释还好，一解释沈约反倒更糊涂，“你在说什么？你总不会到了我的世界后，又将我的世界、你的师父送到八百年前吧？完颜烈在我的那个世界也存在？”
他感觉这简直是滑稽可笑的事情！
不同的世界，有着不同的人生，石田秀子送在暗界、自己师父回转有情可原，但她这是送上瘾了吗？
不想石田秀子沉默片刻，竟然道：“你说对了。”
看着沈约无语的表情，石田秀子缓缓道：“一方面是因为我不是冷酷无情的人，另外一方面，我必须这么做。”
沈约摊摊手，示意石田秀子解释一下。
石田秀子默然一会儿，终于道：“我可以把事情原委和你详细的讲一下，我想你会理解我的。”
微有回忆，石田秀子喃喃道：“你对我为何进入时空探索的原因已有了解，但你对我的师父并不了解，他不是无缘无故的到达这个世界的。有些事情，本来就是拼死也不能完成的，一定要有能力和契机。”
沈约立即道：“是月亮门送他来到的这里。嗯，应该说是月亮角？”
石田秀子点点头，“是的，他无意间启动了月亮角，这才独自到了此间，经历了时空穿梭，他突然明白些事情，他不认为孜孜以求的王霸一统是他的目的，他回转，只是想再看看他喜欢的人。”
沈约“哦”了声，对此倒不意外。
事实上，很多人痴迷某种情绪，就会沉湎其中一辈子，这种事情屡见不鲜。他们痴迷的是假象、也是痴迷于自己制造的美好，但有机会跳脱后，他们甚至会觉得自己的痴迷有着说不出的可笑。
完颜烈是个武功高手，沉湎于王图霸业很正常，但他穿越了时空，发现王图霸业不过亦归尘土后，选择另外一个追求很正常。
但这会不会是另外一种痴迷？
破除痴迷的结果又是什么？
沈约想到这些，却没说出来。
石田秀子已道：“胡家声固然是我来到你的世界的一个原因，可我决定到了这个世界，也是为了完成一个实验。”
这个石田秀子更像科班出身的实验狂人，不做实验人生就失去了意义，沈约这么想的时候，却想到了石田秀子要做什么实验，“你要做两个世界的连接实验吗？”
石田秀子微微点头，“我验证了时空顺差的量变影响后，也想尝试平行世界间是否有相互的影响。我总感觉，我们的这些世界……”
她欲言又止。
沈约却追问道：“这些世界怎么了？”
“这些世界并非孤立的存在。”石田秀子道。
沈约迟疑半响，“你是说明界、暗界，还有暖玉所在的世界，是有关系的？”
“那时候我还不知道暖玉的世界。”石田秀子实话实说道，“但在我的直觉中，明界和暗界是有关系的，我试图找出这种关系。”
看了暖玉一眼，石田秀子沉吟道：“自从暖玉和我说了她所在世界的情况后，我益发感觉这种预感是正确的。”
稍有思索，石田秀子肯定道：“明界、暗界还有暖玉所处的世界，一定有个微妙的联系。发现这个联系，会让我们……”
她迟疑片刻，似不知道如何形容的样子。
暖玉已经道：“会让我们更好的解决眼下的问题。任何问题，你看的更广，才能更有远见的处理。”
“这是个宏大的课题。”沈约很有感慨道。
石田秀子却是摇头道：“你这次说错了，事实上，我只是在验证前人的说法。”
第1230节 找上门来
看着石田秀子肃然的表情，沈约眉头微皱，“前人的说法？”思考出，答案已至，沈约反问道：“是释迦吗？”
他从来不是坐等答案的人。
石田秀子轻吁一口气，“你也想到了。”
沈约喃喃道：“是的，我早该想到了。”听到石田秀子的肯定之意，沈约脑海中瞬间清明一片，“在金刚经中，曾经有言——若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福甚多。”
他蓦地说出段经文，石田秀子和暖玉均是露出若有所思的表情。
沈约随即道：“但释迦随后又说——若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”
石田秀子喃喃道：“就是这些经文。”她显然对这段经文也很有了解。
沈约说的经文并不难懂，这是释迦弟子须菩提和释迦的一段对话，释迦告诉须菩提，你哪怕用世眼、你所能知晓的最多财富来施舍，所得福德也不如将《金刚经》的经文解说几句给别人听。
这些经文侧面说明释迦对于你烧香念佛供奉乳猪烧鸡实在没有什么兴趣，他苦心譬喻、只希望你渐渐的能有个去领悟真正自己的信心，他如最优秀、真正的导师般，不停的培养着你的信心……
信心是成就任何事情必备的前提。
偏偏很多人拘泥于世俗的演化，认为释迦和权贵一样，你不给他送礼，他就不保佑你。
这是何等的荒谬可笑？
有个伟人说的很真实——别人往往是面镜子，你看到的别人，不见得是那人的样子，却能真实反应你内心的样子。
世人嘲笑买椟还珠者，却如郑人般痴迷难悟。
不过经文如此说法，却让世人对于《金刚经》或信服膜拜、孜孜不倦的专研，或怀疑经中比拟的福报极为不可思议，很不现实。
如今沈约触类旁通，一听石田秀子所言，已经明了道：“你认为经文说的就是多重世界？”
这很好理解，你尽你所知世界的财富都不能比拟传播经文的福德，只因为传播经文能在多重世界形成更多的成就。
财富终究是一堆死物，无法产生微观反应，但经文的传播却能造就某种不可思议的连锁反应？！
“经文是多重世界交互的关键？！”
沈约说出答案后随即否定，“不是经文，是你坚定的信念和意志，才会造成多重世界间不可思议的奇迹？”一念出，想到李雅薇的事情，沈约心中隐痛。
不提及从不意味着不放在心上。
李雅薇岂不是靠坚定的信念和意志创造了一个不可思议的奇迹？
释迦早说过，说经不过是比喻——对于不同根器之人、可用他可以理解的比喻来开导让他上道，你门都不入，何谈悟性？但比喻亦有理解问题，不同的人理解也会不同，是以释迦之后的禅宗之祖达摩才会采用“不立文字、教外别传”的方法授道。
释迦那时候文字并没有普及，经文全靠弟子凭借绝佳的记忆回溯出来，后来虽然集经成典，却因为经文之解说义已经引发流派之争。
文字创建之初，本求世人之间正确的理解，后来文字益发的华丽，含义却是益发的飘忽，引发世人更多的纷乱歧义。
达摩意识到文字会引发越来越多的歧义，这才希望直指人心后，让修行者径直见到最光明的心性。
禅宗修行的根本就是去五蕴所遮后、明心见性，而非念佛烧香。