作者：墨武
因此道家说的天道，对应的已不应是世俗中认识的天，而是道。
天是变化的，道却是如一的！
可神农他们进行的创世镜的实验，却非与道合，更像与天合。世界因为那些实验人员的观察产生固定却无穷的变化，可这种变化对于观测者同样会产生影响。
伊始的时候，观察者可以控制影响，但在变化趋于无穷的时候，变化就超越了观察的承受能力，让实验者必须基因变异才能承受这种变化！
那个声音随即肯定了沈约的想法，“是的，我们变化天的过程中，天也在变化我们。我们本来认为完美无瑕的躯体，产生了基因突变。初始的时候，突变还能被解决，可终究在一个量变的过程中，击穿了我们的人体完美系统，那些实验人员因此迷失其中，然后……”
声音转为沉痛，“他们忘记了自己的使命。”
沈约微有意动，随即如初。
他记得在近代，曾经有个得道的高僧说过——每个人到了这个世间，都有他的使命的。
很多人不信这句话，可能是因为压在身上的束裹本来就够多了，你再给我加个使命，难道是想玩死我吗？
但这句话在此刻、却给了沈约无尽的震撼，“他们忘记了使命，重新变回了低维的人类。”
那个声音很是感慨道，“正是如此，我们历尽了无数磨难，在将整体变成高级精神态后，却不想再度回到以往的境况，而且局面更加的恶劣。但我们没有放弃，我们修改了策略，准备稳扎稳打的设置锚点，引导迷失的实验人员回转。”
沈约一念闪过，暗想世上所谓的很多神迹，难道就和这些锚点有关？突然想到了什么，沈约失声道，“无极宗的神农像？”
当初岳飞曾窃取过崔念奴留在念奴娇的一尊神农像，沈约曾感知神农像，发现其中似有一人在中入定，但他那时候无法进一步的研究，此刻想来，那或许就是个联络器。
那个声音缓慢道，“那已是多次锚点了。”
多次锚点？
沈约略有诧异，就听那声音道，“我们试图先在创世镜整体外建立锚点，然后在固化空间内逐步推进，引导那些迷失的人员回转。因为他们哪怕是迷失了，在人类世界，他们仍旧称得上无所不能的神，他们的认知，仍旧远超世人。”
沈约瞬间明白，“原来黄帝、蚩尤、神农、天女他们，都是你们迷失的实验人员？”
那一刻，他心中的震撼不言而喻。
黄帝创内经传世，可直到现代，世人仍多对内经一头雾水，难知所云，张仲景只凭研究内经做《伤寒杂病论》就成为一代医圣。
有头脑的人，绝不会认为黄帝是从猿人发展过来的，事实却是——他们本是极高的精神体，却因迷失在创世镜中，成为世人中的神！
第2160节 技能点
沈约瞬间想到了太多的关联，随即道，“我们这个世界的神农，融入了你们？”
这句话比较让人难以理解，那个声音却明白道，“是这样的。在我们对话的时候，我们对你所处的世界进行了比对，发现你的那个世界，有神农、天女、蚩尤和黄帝，他们都是我们优秀的实验人员。”
沈约知晓关键，立即道，“他们曾经迷失在实验中，但因为自身的优秀，还有远高于世人的思想，因此他们是最近于回归的人。可他们忘记了自己使命，失去了目标，对于当下的处境产生了迷惘，这才产生了纷争。可他们历经磨难重重，终于还是发现了创世镜的系统，天女利用创世镜，又突破了创世镜的bug，开始恢复创世镜的合一功能，而在这之前，神农却发现了一切真相，和你们产生了联系，回转到你们之间？”
那个声音缓慢的声音却难掩赞许，“你说的基本吻合。”
“因为创世镜中裂变出无数个宇宙，只有类似神农的人物，才找到了回归的路线，重新和你们结合。”
沈约推想道，“因此你们才自称，你们都是神农？”
那个声音解释道，“的确是这样。”
“但同样完美的人体，如何会产生神农、蚩尤、黄帝等不同的个体？”沈约质疑道。
那个声音轻叹道，“你应该知道游戏角色会有技能点的？”
沈约略有诧异道，“你是想说，人类同样有技能点的？”
“当然。”
那个声音反倒奇怪道，“有些人天生的睿智，有些人却始终是理解欠缺，有些人弱小，有些人高大，若不是基因技能点的缘故，是不会产生这种差别的。”
沈约回应道，“智慧是修出来的！”他对这点确信不疑。在修行理论中，最重的就是智慧，无数佛经都以般若为第一！
般若就是智慧！
修行最重智慧！
由此可见，那些惑人之举，劝人痴迷盲信之举，和修行之路完全是南辕北辙，不过是披着向善的外皮、满足自身的贪痴。
那个声音并未反对，“的确如此，经过我们实验的验证，有着坚定正行信念的精神，在进入人体后，会自动激活智慧的属性，而且激活的程度，和精神力密切相关。”随即有些感慨，“但你应该知道，这种人并不多见，甚至可说是很少。世人蒙昧无知，愚痴的信神鬼、聪明的弄规则，却不知道机关算尽，穷极智力，无非是在精神末节兜圈子，始终无法进化到纯精神的状态。”
沈约叹息道，“看来你们是真的研究明白了。”
那一刻，他实在心有戚戚。
那个声音说的没错，在古代，装神弄鬼屡见不见，看起来完全的蒙昧痴行，但在现代，这种状态并没有任何的改变，甚至可说是变本加厉。
所有的人都信“科学”，但随意一个声浪都能蛊惑大批民众疯狂从之，哪怕因此致人死命，可所有人都是麻木对之，然后重新的追随另外蛊惑的声浪中，制造一波又一波的愚痴，这些人从没有过真正独立、理想的思考。
许多世人看似活着，但和一群苍蝇似乎没有了任何区别——闻腥而聚、知臭更凝。朝生暮死、浑浑噩噩。
陷入无穷无尽物欲的人类，自然会和物质一样的腐烂。
但神农他们却终于突破了这种认知。
这是人类的幸事！
在和李巨人、都子俊这类人交谈的时候，他沈约虽然赞叹他们对科技的认知，却不认可他们为目标而做出的选择，因为他们还是极度的自我。
极度的自我，一定会割裂——割裂和群体的关系后，最终开始切割自身。极度的自我，是不允许任何非我的存在。
那个声音却非如此，他们终于突破了自我，开始从整体来考虑问题——这种整体，不是强行捏合的组件，不是粉饰太平的赞歌，不是自欺欺人的一致，而是真正的统一、不再沉迷于物欲的认知。
因此在绝境，他们想着的不是牺牲某些人维系眼下的苟且，而是统一坚定的执行着他们认为正确的一切。
那个声音随即道，“因此在低维人类中，大部分人的基因技能点，更像是随机赋予的。我们发现了这个规则，对人类基因进行了彻底的研究……”
沈约突然打断道，“因此你们不是创造了世人，而是完全破解了基因的秘密？”
那个声音微有凝滞，“是的。我们暂时没有发现编造出人类、甚至一切生灵的究竟是什么。这其实也是我们要穷极宇宙探索的原因，因为我们认为，在宇宙的尽头，应该有我们想要知道的答案。”
沈约暗想这批人，倒真正是一批为科学而研究终身的人。
这世界有两极，一个就是归一回转永恒的心性，另外一个，自然就是穷极变化，找到变化终极的答案。
沈约对此倒认为是理所当然。
现代的世人，认为当下的人类是宇宙之灵，这实在是不知道有多蒙昧，才能说出这种自欺欺人的言语。宇宙在无极扩张，以世人目前的认知，要探寻宇宙的变化，就和某个段子一样——经过坚持不懈的努力，终于拉大了和宇宙终极的差距！
地球更像处于宇宙的边缘，而且被宇宙越甩越远，然后地球上的人类，还在为着独占地球的资源，进行残忍的战争和掠夺。
从这个角度来看，人类毫无希望。
但神农这批人仍旧在探索，只从这点，神农他们就是值得钦佩的人类。
那个声音继续道，“我们在人体研究的过程中，发现有关智力、体力和综合力的基因组。然后在实验过程中，我们将一些人体赋予了智力的极点，另外一些人，则是赋予了其他顶点的技能点。”
“不能全部满级赋予吗？”沈约问了句，同时想到一个关键——进入实验前，黄帝智力满级，蚩尤体力满级，而神农更像是个综合的平均分配体。
那个声音感慨道，“不能的，因为人体基因的初始值赋予、实在是个极为奇妙的设计，当所有技能点赋予满级的时候，这个人体就会承受不住，自我毁灭。”
沈约脑海中却闪过一个概念——虹化？！
第2161节 开挂
沈约再从那个声音得到很多人类的事情。
人类的基因奇妙无穷，世人认为基因决定了人类的属性，但不同的人，明显又有不同的属性。神农他们是通过改写基因，来塑造完美的人体。
这种基因改写，不是现代的那种乱枪打鸟，而是真正的明白整个基因系统是如何运作的。因此他们不但发现某些关键基因起到的作用，还能对基因组整体的修改进行评价。
在那个声音看来，人类的基因组不能加满，加满就会引发自我毁灭，沈约却感觉不是这样。
那些人应该还没有完全破解基因的秘密，或者说，某些基因的阀值已经不能通过基因修改来完成。
在大雪山，有高僧虹化的记录。
虹化的精神境界未见得比舍利子高明，但在人体的塑造上，绝对是远超世人的理解。
在现代，所谓高僧的舍利子更像是玻璃球，但在古代，早有身体炼化的记载。
常人听到三寸不烂之舌的时候，通常都认为是形容某人的牙尖嘴利，事实上，这典故却是源自东晋十六国时期的高僧鸠摩罗什。
鸠摩罗什乃奇人奇僧，身处战乱安然无恙，一生被诸多国主抢来抢去，却以国师之礼事之。世人为抢珠宝、美人发动战争的例子数不胜数，可为了一个高僧发动战争的事情实在极为罕见。
鸠摩罗什同时是个大翻译家，大名鼎鼎的《心经》最初就是出其手译之，唐玄奘前往身毒求经后再译《心经》，译本和鸠摩罗什所译相差无几。鸠摩罗什一生更是翻译佛教经典难数。圆寂前，曾对世人起誓——假若我所传经典无误，焚身之时，火灭身碎后，惟有舌头完好无损。
结果如鸠摩罗什预期，他焚化火中，唯独舌头完好无损。
这是立誓的典范，却也是实证之例，却被后人演变成牙尖嘴利之徒的代言，实在是滑稽难言。
沈约知此事不假，因为他深知佛教修心，但同时亦有大能之人，悟心炼体，不然达摩何以做《易筋经》《洗髓经》传世？
修行更要个好身体。
若是等到五劳七伤，心不正妄自修行，反倒会修出一身毛病。
欲得莲花身，先有莲花心。可世人多是风烛残年后，再妄想从佛经中悟道大彻大悟，和一个癌症晚期的患者希望从头来过、再强身健体又有什么区别？
身好心正精神充足，才是修行的好根基。等到修行有成，反可以心助身，得不可思议的神通。
若是专修神通，如涸泽而渔，神通未得，反倒油尽灯枯。是以诸多大修行者都以证得心性为第一要义，而身体的异能不过算是偏得之功，终究还是会化为烟尘。
但有高僧却知世人愚痴，有时候却又不得已显露点儿神通让愚痴者先信、后行、再悟，是以释迦在说法时，有几次也是示现神通，却又禁弟子以神通度人。
以神通度人，无异扬汤止沸、负薪救火。
鸠摩罗什为让世人重视他所译经文，临终前微显神通，也是用心良苦——常规作者，死都死了，还管写过什么、更不会理会文章何处，鸠摩罗什却忧苦心错付，临终还为苍生着想。
沈约刹那间想到诸多大修行者的往事，明白一点——神农那些人修改的基因值已是常规人体的极限，再提高技能点，靠的是修行，而不是修改！
“那你们现在问题何在？”沈约发问。
那个声音回道，“我们在创世镜内设定锚点，引导实验人员回转，如神农、黄帝、蚩尤、天女的那类人，终于有部分回转。不过为求观察宇宙的无极，我们并非只派了这四类人。”
沈约明白过来，“你们还将七情六欲丰富的人，送到了实验中？”
“本来只有七情，没有六欲。”
那个声音竟似听出了沈约的质疑，解释道，“只有神农那些人，对宇宙无极的观察进度，远远不如我们的预期，因此为求观测变化，我们选用了不同基因属性的人轮流观察。”
“那些人最先失陷。”沈约肯定道。
那个声音诧异道，“你为何这么肯定？”
沈约不出意料道，“有七情，必有牵扯。有牵扯，就离本心。离本心，在红尘纷扰的一个世界都无法把持自己，在创世镜中的多重世界中，更会迷失，这不是显而易见的事情？”
说话时，感觉异空间的那些光点不停的闪烁，好像是在探讨什么。
片刻，那个声音回应道，“你说的丝毫不错。当一切可控的时候，一切似乎可控，哪怕是我们，都没想到不可控会如此迅猛。”