作者：墨武
释迦苦修功法，仍不能证道，知这些苦修的法门或许是证道台阶，却非真正的大道。
以舟筏为道、以台阶为道，以楼梯为道，无疑是错把冯京当马凉。舟筏至岸、台阶通天，楼梯到顶，岸、天，顶方为道之所在，若是执着舟筏、台阶、楼梯不肯离去，那可见道却弃道，实则大错特错。是以释迦放弃苦修，受牧女之乳，再坐菩提树下，以慈为心，以悲拔身苦、拔苍生苦、拔世间苦，立下“不证菩提、不起此座”之心，终于得六神通却不留恋，直至目睹启明星才幡然证道。
空非道，慈为法，真正的永恒，方是修行者要寻找的终极。
沈约的念想迅疾的出现在众人面前，让完颜希尹等人见到后或欢喜、或铭记、或苦思……
水轻梦缓声道，“不错，空中观有，方能窥视道之玄奇，你既知此理，为何不能如此？”
她心中有了分疑惑。
这不是对沈约的怀疑，在证空中妙有之时，她不但看到暖玉，看到了无边无量之网，还“看到”了沈约如网中光芒一点。
那是一张神奇的网。
众人置身网格之中，沈约却是网中闪亮的节点，这样的一个人，绝非再是尘世人物，因为水轻梦同时能看到众人的尘。
沈约微微笑道，“世人皆有尘。”
人有六根，六根所触就为尘。六根为眼耳鼻舌身意，六尘就为色声香味触法。
常听僧人间提及六根不净之语，可有根就有尘，若追求六根清净，只怕真要斩了六根。是以六根不净本是矛盾之语，六根从未有净，真正证道是要舍弃六根感知方可。
尘起五蕴出，遮挡心性，让人益发的糊涂。越是执着六根，所起六尘越是浓厚，此人就益发的向下三道行进。
世人皆有尘！
因为从灵明点入人体后，六根成、尘就起。
“但你无尘。”水轻梦盯着沈约，凝声道，“为何会这样？”世人皆为网格中的阴影，唯独沈约闪亮其中，不为阴影所染。
沈约喃喃道，“这也是我在琢磨的事情。”
水轻梦眸光微闪，在沈约喃喃时，她终于看到沈约似有蒙尘，但那微起之尘随即被明点冲淡，不见影踪，而沈约露出微笑道：“想不懂的暂时不想，或许这就是我无尘的缘故。”
时刻勤擦拭，勿使染尘染虽然是值得称赞的行为，但能达到一物不染、甚至一念不染之境方为证道。
水轻梦见沈约不染念尘，着实佩服，可又实在搞不懂她水轻梦能做到的事情，为何沈约从不去做。
沈约微笑道，“我既不执，你又何执？”
水轻梦嫣然一笑，“孙思邈和我般，终执着将两个世界合一。”她见到那无边无量之网的时候，想的是——那想必是超越创世镜的存在。
创世镜是创造三界的工具，但那种无边无量的网，却不像是创世镜所能创造的。
若是能时刻处于那种境界，自然对创世镜的变化不再执着……
天涯突然出声，“原来如此。”
众人一头雾水之际，天涯缓缓道，“若能至那种量子网，或许就再无尘世的烦忧了。”
“量子网？”水轻梦略有诧异。
天涯缓缓道，“我在这漫长又短暂的进程中，一直在浏览世人之理。”
它说的矛盾，沈约却能理解，短暂是因为天涯投入其中，不知时光流逝，漫长是因为世界一切变化对天涯而言，均是难有趣味。身在局中的慷慨激昂，落在天涯眼中，不过是人性可悲的轮转。
“我看到那些求仙求道之人转为尘土，又看到那成佛证悟的人亦终涅槃。”
天涯继续道，“我不知道他们去了哪里，可如今想来，他们或许去了那创世镜都无法掌控的地方。若是你们能去，是否还有回转之念？”
众人面面相觑。
天涯已经说出答案，“贪恋红尘的人自然不想前往，就像一个孩童贪恋个玩具般，你给他千金，他都不肯去换。”
完颜娄室叹息道，“原来我们不过是贪恋玩具的孩童。”
天涯又道，“等到终于不贪的时候，世人多是命将终结，知道贪也无用，再想前往，却是有心无力，没了机会。”
沈约微笑道，“但我们终究能看到有心有力之人在奋然前行。”
完颜希尹、完颜娄室、聂山见沈约温暖的看来，都是内心振奋，知道沈约在鼓励他们，不由暗自感激，心道我等为人终有所求，如沈约这般无所求，却广布施的人，着实世间罕有。
“虽有能至三界之外的人物，可看着红尘痴迷，世人不思悔改……”
天涯喃喃道，“那他们真的想做这永无休止的教诲吗？哪怕神农有‘地狱不空、誓不成佛’之想，终究是拯救了他那个地狱后选择离去，再没有他回转世间，继续拯救如今地狱的念头。”
众人心有凄凉。
都说人生不再来，可从来都是能走不来，不能走的反复来……
“那你为何会来？”天涯轻声道，“沈约，你为何会来？”
沈约摇摇头，“我不知。”
天涯默然良久，“那孙思邈呢？他自从决然前往复制空间后，再没了消息，他的选择又是什么？”
第2122节 惺惺相惜
世人是坚信光明才存在的。
若是世界黯然无光，那存在的意义是什么？
四周墙壁微有黯淡之意。
沈约从天涯口中认知了孙思邈，但同时熟悉了天涯，天涯无所不在，但并非无所不知，它也有困惑。
就和修行者并非断情绝欲，无所不能般，修行者同样会有情欲的问题和烦恼，但他们会从清醒的角度处理这些事情。
“孙思邈为何离开了本源世界？”沈约发问道。
天涯轻叹道，“我说了，孙思邈认定世界既然因人而裂，那定当因人而合。世人分裂而迷途不觉，但有觉者回归，那曾经分裂的人，就应走向一个全新的世界。”
众人多是苦思天涯之意的时候，沈约已道，“这的确是个新颖的想法。”
沈约对此一听就明。
财富如此，性格也是类似的道理。
人有多重人格，心性的天性善、环境的专属恶，明面道貌岸然、背地男盗女娼的割裂，都让世人不得不戴着多重面具。
每重面具，实际上就是一个人格。
最厚重的那个面具，占据了人格主位，就形成此人独特的性格。
在治疗精神分裂的时候，采用的方法是确定主人格、消灭次要人格的方法，让那些人强自回归到主要人格上。
但存在不见得是道理，却必定是有起因的。
辐射环境不清除，必定有辐射源源不绝的伤害其中的世人，起因不灭，必定循环往复的生出次人格，因此现代治疗精神分裂的方法治标难治本。
理解必须要明白，若不明白，如何理解？若不理解，哪怕去做，终究是懵懵懂懂，迟早陷入混沌之中。
孙思邈却想出个治本的方法！
那就是先醒带后醒。
相对于本源世界，复制世界的进展显然更是高明，孙思邈希望用复制世界的人物来唤醒本源世界的迷惘苍生。
从这点来说，倒和暖玉用明界的李雅薇传信给暗界的李雅薇般，可孙思邈的方法，看起来更近解决。
当一个人自发的觉醒能克制人本性丑陋的时候，那这人才会有本质的提升。
天涯再度将沈约的这些想法传了出来，众人见之，都是感慨人的认知的确有极大的差别，如天涯的思想，只有沈约这般人物方能解读。
“但想法不代表解决。”
天涯声音微有苦恼，“实验中，必须有两个世界的相同人物来做这件事情。”
沈约明白道，“而且这种合一，一定是极为清醒、且极具见识的人才能做到。”
天涯赞叹道，“你说到问题的关键所在，可决定实验的关键人物虽可牺牲，却偏偏不具备这种属性。”
沈约感慨道，“的确如此。萧布衣虽开明，但他是穿越人物，只在复制世界才有他。张仲坚燕赵之士，对孙思邈的恩情自然可万死不辞，偏偏他在对付太平道内乱的时候已然合二为一，本源世界没有了他这个人。因此这两人都不符合实验条件，而孙思邈固然可不惜性命完成这个实验，但他是主控全局的人物，他若合一后而实验没有进展，本源、复制世界就如眼下般，再无进展……因此……他们需要寻找其余人物来进行实验。”
水轻梦叹息道，“他们需要的人物需自觉、自律、自知、自明还有舍弃一切的决心。世间有这般品质的人物实在少之又少。”
众人面面相觑，不由点头。
天涯缓声道，“这种人物虽然稀少，毕竟还是有几个的。比如说裴茗翠，还有徐世绩，以及那些曾随萧布衣建立大梁国的那些兄弟。”
完颜娄室问了句，“徐世绩？是那个唐初赫赫有名的开国功臣吗？”听天涯“嗯”了声，完颜娄室不由道，“此人为何能符合实验的属性？难道说……”
天涯截断道，“复制世界中，徐世绩倾慕裴茗翠，是以裴茗翠选择的事情，徐世绩总是选择追随。”
众人先有些好笑，随即有些感喟，聂山道，“追随心爱之人做喜欢之事，虽然有些痴，但痴的可爱。”
世人多痴。
但痴却有不同结果，有些人的痴反能换来真诚真心，有些的人的痴却让世界颠倒黑白。
微有感慨，天涯叹道，“不能不说，萧布衣还是有非凡的见识，历代君王自建国后，多对功臣动手，唯独萧布衣百无禁忌，反倒重用有能之人，唯才是举，因此大梁国倒是人皆尽力。”
水轻梦一旁道，“上清则下明，上行则下效。一人头脑清明，自然能指挥身体行在正道中，一国之君若是清清楚楚，公平公正，那这国家自然繁荣昌盛，人人和睦。”
聂山涩然，暗想赵桓昏庸，用人又疑，自己以往只想着尽忠，那不是同样的不清醒？
“萧布衣召集大梁国真正智慧之人商讨此事，裴茗翠知晓后大有兴趣，主动请缨参与实验。”
完颜希尹叹息道，“她这般奇女子遇到个绝男子，感情受创后没有万念俱灰，反倒有这般心境，实在非同凡响。”
“但李靖却是并不认同。”
天涯询问道，“你们当然都知道李靖其人？”
完颜娄室叹道，“世人不知此人者，多是懵懂之辈。想李靖平江南半壁，又伐北疆突厥，击溃强盛大汉时都无法铲除的突厥，着实战功赫赫，绝对是天下顶尖名将。”
他自是一代名将，虽说文人多相轻，但真正英雄好汉素来惺惺相惜，对李靖着实称许有加。
聂山诧异道，“如此名将，为何反倒不赞同孙思邈的计划？”
天涯解释道，“他并非不赞同，他这人最喜欢实验，想法绝对是那个年代最出色的一个。他只是认为这场实验是千古以来，从未有过的创举，难以一朝一夕完成。”
完颜娄室点头道，“名将知大局，李靖说的并无问题。”
第2123节 全民修真
名将行军如高手行棋。
真正的顶尖棋手，下棋前早就胸有成竹，真正的名将，行军前亦有定论。
虽说兵不厌诈，可用兵却是以正合、以奇胜。
无根基，不成楼阁；无正合少有奇胜？