作者：墨武
通常情况下，整理是一种简单的排序，整理是为了让凌乱的人、事变得更高效。
可很少有人会被整理，通常情况下，对某些人只会有“修理”的动作。
夜浮生为何要自我整理？
女修说的整理，是否和夜浮生的整理是一个意思？
明日微笑道，“女修终究是女修，一口道破三香玄机。”
女修冷冷的看着明日，寒气迫人。
明日并没有丝毫畏惧的表情，继续道：“当年黄帝、蚩尤、炎帝因为意见不合，终产生了一场战争。黄帝、蚩尤离开了这个洋葱空间。”
女修眼皮微有跳动，竟是少有的震惊。这些都是极为隐秘的事情，她一时间难信明日会随口说出。
难道说此事路人皆知？
可见旁人诧异的样子，她立即知道这件事仍是隐秘。
沈约不由道，“他们去了哪里？”
离开了这个洋葱，就是离开了这个世界。以黄帝、蚩尤之能，当然不是逝去，而是去另外的空间决一死战？
明日摇摇头，“我不知道。”随即笑笑，“那帮人物想的是什么，我这等人物实在想不出来。事实上……”她向夜星沉望了眼。
沈约暗想，你不明白，自然是夜星沉将这些事情告诉了你。
可夜星沉为何不亲自说出？
是了，夜星沉虽然不怕死，如今在谋算着如何对付女修，只怕不等说完就被女修毙了。
女修却不会杀了明日。
原因简单，女修是个高傲的人——真正高傲的人，如何会和蝼蚁一般见识？以女修的傲气，她根本不屑在明日的身上用一丝力气。
可女修为何能耐心的听明日叙说往事？
沈约想到这里，眉头微皱。
明日终于道，“我所知的一切，都是夜先生对我说的。”看着沈约，明日缓声道，“沈公子这时候，不应该问点什么吗？”
沈约目光闪烁，突然闪过一个身影。
那身影很是古怪，身躯近于透明……
“黄帝、蚩尤离开了这个洋葱，那炎帝呢？”
炎帝就是神农，他不仅是个领袖，还是个神医，传说中，当年炎帝在世，洪水肆虐、瘟疫横行，生灵涂炭，民不聊生。
神农为拯救苍生，遍尝百草为世人找出活命之药。神农人身牛头，有个透明的肚子，能观察万物进入体内的变化……
一切听起来极为玄奇，可如今在沈约看来，所有的事情有了清晰的解释——神农使用了异形香，改造了身体，帮愚昧世人寻求活下去的方法。
那是一个伟大的人。
真正的伟大！
默默奉献，不求回报，虽无回报，仍勉力奉行。
明日带着尊敬的表情，“炎帝留了下来，他认为，他们无需去另外一个世界，通过毁灭重建来证明什么……”
沈约闻言，想到的却是——明日这么说，是不是暗示黄帝、蚩尤选择去另外一个空间一较长短？
“真心改变，奉行就好。”
明日缓缓道，“于是炎帝选择了留在地狱……”
我不去地狱、谁入地狱？
沈约脑海中蓦地闪过了这句话。
明日又道，“当然了，那不是传说中的地狱，只是炎帝在近地心处建立的一个空间。”
沈约讶然，直到他那个年代，世人仍不知道地心的究竟。
地心的情况，仍处于科学家的假设中。地心的玄奥，世人完全不知。
可炎帝居然在那里创建了空间？
“他将黄帝、蚩尤为大战改造的那些人尽量的带到了那个空间，然后想方设法的复原他们。”明日带着尊敬道。
沈约微有扬眉，“复原他们？”
在世人都在强调改造的时候，炎帝居然想着将那些被三香改造过的人类复原？
这是逆行的思想，同时是个伟大的思想，要实现这个思想，绝不容易。
明日看出沈约的迟疑，强调道，“不错，就是复原，将他们变成原来的模样。”
“怎么做？”
沈约发问的时候，倏然想到了什么，而水轻梦同时振奋道，“空间还原。”
“空间还原！”沈约也想到了这点。
夜星沉、女修都有惊奇之意，他们显然知道这件事情，可他们没想到的是——沈约居然这快想到这点。
不用明日再提醒，沈约已道，“利用创世镜可以重置洋葱表面甚至整个洋葱，那空间内的一切都会重置、包括世人，为什么？因为他们是随空间成而成，自然随空间灭而灭，天人合一证明人就是个空间。”
众人多露出迷惘之意。
他们一辈子都当自己是有血有肉的人，听沈约这么说，当然会迷惑。
“人当然是个空间！”
沈约强调道：“可世人因为小我的认知，总将自己局限分类，让自身无法发现自己的空间属性，而四禅八定的空无边处定，本是对世人空间属性的一个扩展。”
水轻梦赞道，“正应如此。”
危机环伺的时候，她在破解众妙之门之秘时，仍分心倾听沈约的结论，往往有本该如此的欢喜。
她知道这是证道之人互相启发引发的认同和突飞猛进，自然不会错过这难得的时光。
“创世镜中有这个规则设定。”
沈约再道，“炎帝也明此理，这才不但想到要复原那些实验体，而且能够做到。”
都子俊闻言神色凝重，认真思索沈约所言。
沈约说的似乎简单，可末世人却从未想过，原因无它——世人改来改去，多忘记自己初始的目的，科学不同样如此？
都说科技发展应该造福人类、给人类自由，但最终呢？往往成为扼杀人类自由的工具。
成议员嗤之以鼻道，“复原何用？”
他是真的不理解。
他们辛辛苦苦的造就超体变异，想的都是如何清除超体变异，而不是将超体变异变回正常的人类。
那样的话，不但否定了超体变异，而且否认了他们一直以来的努力。
沈约听到成议员质疑，并不在意，望着明月道，“不是简单的复原。这种复原，就接近你和女修说的整理。”
女修眸中寒光一闪。
明日却欣喜道，“正是如此，整理类似于复原，但比复原更加精妙，因为整理是遵循天与人的自然规则进行运作。”
自然运作？
沈约目光闪亮，喃喃道，“原来如此。”
明日反倒不解道，“沈公子想到了什么？”
第1990节 逆天者仙
不但创世镜、炎帝、夜浮生能整理，沈约同样在整理。
他的整理，时刻都在进行中。
真正的修行，本来就是时刻整理、正念中训练身体，去除五蕴加于人体的毒素，让人体回归自然之境。
自然而然，方见心性。
不然道家何以强调清静无为方有大为？
看着明日，沈约真诚道，“世人自入了洋葱空间后，所做所为多和空间违背，也可以说是逆天行事。”
明日和夜星沉都在点头。
沈约解释道，“黄帝内经有云——上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳……这讲的就是天人合一之法。可世人熟视无睹，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节……”
道家经的文字闪过了沈约的脑海，让他重新构造新知。
旧知本就应该不停的被打破重铸，才可以形成新的认知，若是只是拘泥一隅，认知固化，难免画地为牢、作茧自缚。
沈约绝不是那种以古人言论来当作自己论据之人，他反复的从古人的认知中想到更深邃的道理。
当然，这要得益于他所知的经文无不极为系统、周全的论证要阐述表明的道理，才会给人触类旁通之感。
《内经》、《阴符经》、《心经》、《道德经》、《金刚经》……
古书中敢以“经”字命名的书籍并不多见，实则的是既起“经”名，都会有经天纬地的提纲挈领之用。
古人中被神话的不少，但说能经天纬地的又有几个？
女修突然道，“你难道不知顺天者昌、逆天者仙这句话吗？”
众人闻言一怔，有糊涂之辈暗想女修神人也，说出这种言语，必定有她的道理，他们不知自己一念误信、偏迷，就已进入拘泥痴迷之境。
夜星沉淡然道，“你这伎俩，骗骗寻常之辈就罢了，如何能迷惑沈约？”
女修带着冷笑，似有不屑之意。
沈约清醒道，“法如舟筏，擅用者漂洋过海，乱用者阴沟翻船，你女修所言的确是高见，但非有高明认知者不能用。”
女修微怔，她尝试以理乱理，干扰沈约的思维，不想沈约分辨的头头是道，可见他思路异常清晰。
华夏道法传了数千年，虽有真意，可就如历史一样，早被篡改的面目全非。再加上传道者或敝帚自珍、或别有用心、或夹杂欲望，早将修道法门变成一场场妖魔秀。
修真修真，若无真、净等念加持，无不是旁门之舞，就如《信心铭》所言——执之无度、必入邪路。
“顺天者昌、逆天者仙不假。”
沈约凝声道，“黄帝对此早有明言。”
成议员冷笑道，“我没看到黄帝内经提及此事。”