直播之荒野大冒险 第665章

根本原因是，再蠢笨的人都意识到了这是一个绝佳的宣扬机会。

去年11月为什么要同时开数十家法老之棺，还让众多的媒体记者现场观摩，拍照？

万一谁不小心打碎了一件黄金面具，或者青铜雕塑，那不是要亏到吐血？

人数众多，现场又嘈杂的状况下，这种事情是绝对有可能发生的。

那么多活动说到底，还是为了吸引更多的世界游客。

钱，都是为了钱！

旅游业可是埃及经济支柱产业之一。

根据国际旅行与旅游业协会的报告，旅游业产值占埃及国内生产总值的13％—15％，直接或间接创造了全国12％的就业岗位。

这个数额是极其巨大的，如此璀璨的旅游业，自然离不开撒哈拉沙漠，以及最为关键的，沙漠中的金字塔。

每一次成功的宣传，那都是大量的利益与成绩。

毕方这一趟撒哈拉穿越可不是什么黑户，而是报备了沿途可能会经过的每一个国家的，这也是为什么在阿尔及利亚被当做间谍后，当地警方稍稍确认就将毕方放出来的原因。

上面早有记录。

就是当地人的工作效率实在是慢了一些。

再加上毕方曾经在荒野旅者的技能上用过一张身份券，获得了系统的两个证书，一个是猎人证，世界通用，可以狩猎绝大部分非濒危物种。

二就是许可证，当毕方去往世界上任何一个角落，或者办理相关事务，都能迅速得到当地政府认可，大开方便之门。

毕方以往那每一次冒险所能带动旅游经济的辉煌历史，早就得到通知的埃及旅游部早早的就盯住他了，就等来埃及，然后打广告了。

万万没想到的是，毕方不仅来了，还搞出了这么一件大事。

还是天大的好事！

开！

狠狠地开！

不就是一个棺材吗？

法老已经死了上千年了，现在还能为后世人做出贡献，不应该感到高兴吗？

因此翘也要把那法老的棺材给撬开，惟一的条件就是要当着毕方的面，当着直播镜头的面。

瓦齐里所收到的通知就是这样。

否则凭借他的专业性，怎么都不能刚下来就开棺，至少也要等个几天，先研究出个头绪出来。

在众人的忙碌之下，最深层的墓穴终于清理出的一片空地。

“外围东西都清理干净之后，就要来到最重要的一步，那就是开棺。”

瓦齐里的手套上沾满了泥泞的污水，他摘下后重新换了一副崭新的白手套。

白手套可以清楚的看出脏没脏，防止破坏古物的完整性。

“这里的环境相当潮湿，连整具棺材都泡在了积水之中，有时候其内部的尸体同样经过多年腐烂。”

“若是一副遗骸还好，有的因为环境原因成了一滩变质污水，而很多陪葬物或者是衣物都已经和这摊污水融为一体了，我们只能小心的一点点清理出来，那个过程你们绝对不想看到，相当的恶心。”

瓦齐里将一条条绳索小心的捆绑在棺材之上，接着众人合力将其从坑洞内抬出，小心翼翼地搬运到一旁清理出来的空地之上。

看到终于要对这具棺材动手了，直播间内的观众无不兴奋之极。

从发现遗迹到现在，这无疑是最令人期待的。

原本观众们也没想着可以直接开棺见到真人，毕竟这属于文物，毕方不能轻举妄动，可万万没想到最后还是成了。

【大的要来了，大的要来了！】

【这他妈的可真刺激】

【还有谁，还有谁！直播界最牛的，探遗迹，开法老棺！】

【还不一定是法老棺呢，说不定只是一个普通贵族】

【我不听我不听，这里面的一定是法老】

【你高兴就好。】

瓦齐里和其他几位学者将棺材抬出地面后，掏出了一系列的工具，对着棺材开始捣鼓。

“古埃及人拥有一套细致繁复的墓葬习俗，并且认为这是保障他们死后得到永生所必须经历的步骤。”

“这套墓葬仪式和程序包括了木乃伊的制作、念魔咒超度亡灵以及把他们认为自己死后的生活所需要的特殊墓葬品一起用来陪葬。”

“与此同时古埃及人所采用的墓葬礼仪也随着王朝的更迭、经济政治等各个方面的发展而不断地演变和发展，一些旧的习俗被剔除，一些新鲜的习俗被采用。”

“虽然有对不同时期的墓葬礼仪进行适当地‘改革’，但是在墓葬过程中的几个重要环节仍然是沿用的，并没有随意地增减。”

“尽管这几个环节的具体细节可能会因为根据时间的推移而发生一些改变，但是所涉及的制作木乃伊，超度亡者以及墓葬品的准备这几个环节是一个埃及葬礼所要具备的最最基本的组成部分，基本上是不会有很大的改变。”

“但我们可以从这些形式上比较直观的判断出它的大概时期。”

毕方也没有冒然的上去帮忙。

哪怕是刚才抬棺材，纯出力气的活也没有上前。

这些专业的东西，什么都不做就是最好的做法。

旁边的瓦齐里在查看棺材的同时，也在向观众讲解。

对于他这样的学者而言，直播和做讲座没什么不同，都是教人东西。

“比如在王朝前时期，古埃及人在沙漠中挖浅坑，埋葬他们的死去的亲人。”

“当时因为条件的有限并不使用棺木，通常是用曲身侧卧的方式把死者直接埋葬，但是这样会加速肉体的腐烂。”

“到了前王朝时期末，出现了用泥砖砌的墙壁、用木材制成屋顶的墓葬，马斯塔巴的雏形初现，并且人们还会用草席或者是柳枝编制而成的篮子用来保护尸体，有的时候也会采用简单便于取材的木棺、陶棺。”

“直到古代时期，棺木这才渐渐地普遍使用，虽然迄今为止考古学家们还没有发现当时贵族或高官的墓室，但是我们可以根据现在的一些出土的一般人的棺木来看，大部分的墓室只是采用了较为简单的木箱，甚至出现了芦苇编织的篮子。”

“到了古王国时期，身体伸直的下葬方式和较长的棺木逐渐变得普遍起来，并且有两种样式，一种是拱形的棺盖，另外一种则是平顶的棺盖。”

“贵族或高官有时在木棺之外还会用石棺包裹着木棺，类似我们今天所说的‘双重保险’。”

“棺木上往往会进行雕刻或者是描绘假门，以便让死者亡灵顺利出入。”

“平顶的木棺通常会把雕刻或者描绘眼睛的图案在死者的头部，让死者可以更好地看见太阳的升起和落下。”

“到了这一时期，古埃及的墓葬体系大致是形成了。同时墓葬中所采用的棺椁的材质也变得更为丰富多样，而且古埃及人在棺椁上所描绘的文字和图案种类也逐渐富多彩起来。”

“而这个时期，也就是金字塔出现的时期，我们可以看到，这就是一个典型的平顶木棺。”

手电筒照耀在扁平的棺材之上，众人可以清楚的看到上面还存在着醒目的眼睛图案，以及太阳升落的画面。

【可那些经常可以看见的人形状的棺材是什么？】

【有一说一，我听不懂这些时期（狗头）】

【对牛弹琴了属于是。】

“人形棺是在中王国时期出现的，已经是比较远的时代了，那时候古埃及法老的棺椁有些像套娃，不仅仅是双重保险，而是里里外外要分三层，并且每一层的样式都要依照法老的形象打造，上面还要刻上法老的名字。”

瓦齐里看不到无人机上的弹幕，这句回答是毕方的回答。

很快，棺木松动了。

这时候，所有人都屏住了呼吸，大气都不敢喘，瞳仁更是微微颤动，一刻都不敢离开古棺。

瓦齐里甚至还抬头看了一眼无人机，确认镜头对准这里后，腿部发力，将棺盖缓缓推开。

一名双臂交叉在胸前的干瘪腐朽干尸出现在众人面前，仿若古埃及的冥王奥西里斯。

不知是不是错觉，毕方忽然感觉沉闷的墓室空气出现了一丝扰动。

仿若一阵清风，唤醒了沉睡千年的躯体，拂去了历史神秘的面纱。

令人站在时间的肩膀上，与历史对话。

第八百三十七章 牛肉味，嘎嘣脆

古埃及有明确历史纪年为公元前664年。

公元前三世纪的曼涅托，将从美尼斯大统一开始，至马其顿亚历山大征服的埃及历史分为三十个王朝，后人在此基础上将上古埃及史分为九个时期。

第一是前王朝时期，约前4000到前3100年。

第二是早王朝时期，约前3100－前2686年，期间是1，2王朝，出现了统一了上下埃及的第一个法老美尼斯。

当然，这是流传度最广的一个猜测，历史太过久远，并没有足够的文献史论证明美尼斯是统一上下埃及的第一个法老，在埃及史的研究中，纳尔迈、阿哈、蝎子王，都有第一个统一上下埃及的可能性。

第三是古王国时期，约前2686－前2181年，期间是3－6王朝，金字塔就是在这个时期末出现的，在此之前的所有时期，只有马斯塔巴。

之后还有第一中间期、中王国时期、第二中间期、新王国时期、后王朝时期、以及最后的波斯人，马其顿人，罗马人统治时期。

从第1到第4时期，是奴隶制国家形成和统一王朝出现的时期，第5至第7时期是统一王国重建和帝国时期，第8至第9时期是埃及奴隶制国家衰落和陷于外族统治下的时期。

但这些都不是重点，重点是，金字塔只有在第三时期的古王国时期才出现。

这意味着众人面前的这具古尸历史至少超过四千年。

四千年！

这是何等夸张的一个数据！

仅仅是站在面前，仿佛就能看到几千年之前，一个个劳工将被制作成木乃伊存在搬送进来。

“典型的双臂交叉在胸前的入葬姿势，这是在模仿古埃及的冥王奥西里斯，通常为王室成员安葬时所使用，这说明这位成员极有可能是一位王室成员。”

瓦齐里观察着这具木乃伊的动作，做出了判断。

“不过这并不意外，如果不是贵族，是不可能拥有如此多的陪葬品的，里面有不少黄金制品，说明其生前地位非凡。”

瓦齐里用手电指着四周由于渗水而变得十分模糊的壁画。

手电穿透封闭的墓室，打在墙面之上，可以看到光柱中无数的尘埃飞舞，每一个人都在进行着深呼吸，讲这些灰尘一波又一波的扰动飞舞着。

上层墙壁上的画面大部分都能看清，可在这里能辨认出来的便只有一小部份了。

“这里的建筑样式也能看出宫殿的影子。”

“统一了上下埃及的第一个法老美尼斯Menes，在内迦达Negada的陵墓中，长方形的祭祀厅堂虽然全用砖造，却在外墙面砌出垂直棱线，模拟木柱和芦苇束，显然有意复制当时的宫殿。”

“这种做法是从下埃及流行的住宅演化而来，本来产生于构造技术的形式有了审美价值。”