直播之荒野大冒险 第650章

观众脑海里想象了一番鳄鱼兔子跳跃的场景，一时间不知道说些什么比较好。

貌似，很喜感？

“可后两者通常只在小鳄鱼身上能看到，大鳄鱼基本上都是几位主义者，如同蟒蛇一般。”

“西非鳄体型相对于尼罗鳄来说小不少，可在鳄鱼这个大家庭里属于一般，比上不足比下有余，短时间的爆发可以，也就是袭击的那一下，所以我们离开河岸三米已然足够。”

毕方随手扔下一块鸵鸟肉，边上的鳄鱼根本不动弹，直到毕方离开之后，众人才看到西非鳄慢吞吞的上前，将其吞下。

“在古埃及，人们甚至认为被鄂鱼吃掉是非常光荣的事，索尼克神庙上刻着的鳄鱼神索贝克就被认为是以尼罗鳄为原型的。”

“不过神话这东西，总会随着历史而变化，自公元9世纪开始，尼罗鳄就已经成为人类的猎杀对象。”

“古埃及人崇拜索贝克与法老的生育能力，保护相关的鳄鱼神，可后来埃及人也会猎杀鳄鱼，视它为保护和法老权力的来源。”

“这或许就是社会变化的证明之一。”

研究过考古的都知道生歹直崇拜这一回事，古早之前，挖出来的雕塑作品作为常见的就是身宽体胖的妇女。

因为这样的体型更好生育，早期人类夭折率高，自然会对其崇拜，可进入封建社会之后，人类生产力迅速发展，武装自己，死亡率大大下降，原始的生歹直崇拜开始消失。

鳄鱼这一强大的形象自然而然从生育的代表，变成的强力的权力代表。

“西非鳄比尼罗鳄更服帖，被选为由古埃及人为他们的精神仪式，并包括木乃伊。”

“从历史上看，西非鳄与尼罗鳄栖息在尼罗河下游的埃及，古希腊历史学家希罗多德是最早记载鳄鱼并研究的人，希罗多德写道，采摘鳄鱼当古埃及的祭司选择性。”

“祭司都知道这两个物种之间的差异，西非鳄更小，更服帖，更容易捕捉和驯服。”

“希罗多德还指出，一些埃及人将鳄鱼作为养尊处优的宠物。在索贝克的阿尔西诺伊庙，一条鳄鱼被关在寺庙，在那里它被喂食，浑身珠光宝气，拜池。”

“当鳄鱼死了，还会被防腐处理，制成木乃伊，放在石棺，然后埋在一个神圣的坟墓。许多木乃伊标本，甚至鳄鱼蛋已在埃及古墓被发现。”

“近年的DNA分析表明，在底比斯的洞穴鳄鱼木乃伊，洞穴Samoun和那些上埃及均属于这个物种。”

【又是涨知识的一天】

【学废了学废了】

毕方骑着骆驼走过大半个黑水河，骆驼都络绎不绝，在地上还看到了数目繁多的陶罐碎片。

【这些碎片是什么？垃圾吗】

【这里好多人类痕迹啊】

【又是壁画，又是陶罐，这里以前肯定很繁荣吧？】

毕方不置可否。

“在1840年左右，信教的柏柏尔人和贝都因人已从北方南下，取代了原来土著的图布人，并给绿洲带来了现在的命名。”

“外来人的进入使商业再次繁荣起来，那位第一个发现这里的欧洲人，罗尔夫斯是沿着随之形成的撒哈拉商道进入达奇的。”

“然而当时的当地居民对外来的欧洲人非常敌视，罗尔夫斯的考察队遭到当地人围攻，差点把命送掉。”

“最后考察队一路北逃，一直跑到班加西，乍得当然是去不成了，不过发现达奇也足以让他的声名更上层楼了。”

【难怪要割礼伪装，哈哈哈】

【感觉好惨】

【这也太危险了，原始人吗】

【也差不了多少了。】

商业的繁荣让这处绿洲成了一个储水好去处，最好用的工具陶罐自然就多起来了。

不过2000年以后所有稍完整的罐子不是被人拿走就是被砸得粉碎，毕方亲临此地也只看到了散落的众多碎片，没一个是完整的。

【啊，当地政府没有保护起来吗，都是古董啊】

“这就是一个常见误区了，其实并非所有的古董都有价值，只有拥有文化价值和历史价值的古董才能卖一个好价钱，这些陶罐时间并非太久远，造型也都一般，主要是实用。”

“历史价值，文化价值，艺术价值通通没有，和废品没什么两样，或许比废品强，但也不值得花大代价去保护。”

第八百二十五章 头槌王的萎靡

阿尔法的蹄下是堆积如山的陶罐碎片，密密麻麻。

抬头望去，片片插在岩石缝隙之间，远远看上去，就像是一座陶罐山。

山脚下的陶罐经常被野骆驼们踩踏，一块能超过巴掌大的碎片都找不到，只有往上一些才能看到体积较大的，但也没有完整的。

“1917年，探险者偶然在达赫拉西南250千米的一座小山发现了约300个陶罐，其中大部分已被打破或者钻了洞。”

“这就印证了传说中达赫拉人追击黑盗过程中发现的屯水仓库，很显然追击者击破了这些罐子，以断绝黑盗卷土重来的希望，没有水资源，沙漠中寸步难行。”

所谓黑盗，便是穿越沙漠劫掠的图布人。

由于曝晒肤色较深，便被称为黑盗，偶尔从西方冲入埃及的绿洲，在闪电般的劫掠后又消失在沙漠中。

其中最痛恨的黑盗的就是达赫拉人。

达赫拉绿洲坐落于埃及的新河谷省，为埃及西部沙漠的七大绿洲之一，东西长约80千米，南北宽约20千米，是埃及最具迷人魅力的绿洲之一，饱受黑盗“青睐”。

因此，双方积怨已久，曾有过旷日绵延的厮杀与斗争。

来去无踪的黑盗在许多隐秘的地方建立补给点，达赫拉则是去摧毁这些补给点。

“1924年凯末尔·丁亲王拜访此处后将其命名为阿布·巴拉斯，意思是陶罐之父，这个名字就一直沿用至今。”

毕方翻身下来，踩着砂砾，蹲下身仔细看了看陶罐碎片。

这些陶罐都相当的朴素，根本没有任何花纹在上面，仅有少许有着一些色彩和如同孩童简笔画般的褐色图案。

仅从这些花纹上看，就很难昧着良心说它有什么太大的价值。

不好看，材质一般，没有特殊意义。

再加上这堆积如山的数量，观众们对毕方口中的“不值钱”也有更加深刻的了解，难怪会堆积再这。

达奇绿洲位于沙漠深处，可也不是什么绝地，每年还是有极个别游客以及部分土著到这。

上百年日积月累下来也是一个巨大的数字，可就这样陶罐山也没消失，可见一斑。

不过虽然不值钱，观众们却十分意动。

看毕方的直播有个好处，那就是有一定概率拿到奖品。

奖品可能是方神在荒野中使用过的长矛，匕首，工具，也可能是捕捉到的猎物牙齿，骨头，皮毛。

其中匕首和兽齿是最受欢迎的，帅气又威武，极具纪念意义，每一次有人抽中，总能引起大范围的羡慕嫉妒恨。

有一段时间毕方还听助理说在网络上看到了有人兜售自己的相关奖品，一颗兽牙就能卖出上千，一把燧石匕首更是上万都很轻松。

就是这奖品是真是假就不清楚了，兽牙这东西，太容易假冒了。

就算是真牙，是不是毕方狩猎到的也是另一回事，他也没有给自己贴证书的习惯，只是一个众乐乐的娱乐活动罢了。

可惜中奖概率极小，因为分母实在是太大了，几百万观众一起抽，概率比中体彩都低，但好在也没有黑幕，一就是一。

【方神能带一点碎片吗，到时候抽奖送给我们】

【是啊是啊，搞一片做收藏】

【说得好像你能抽中一样】

【万分之一的概率，说不定就走狗屎运了呢】

【人总是要保一些幻想，不要让自己的生活死气沉沉】

见众人纷纷央求，毕方也不介意多带上一些东西，在陶罐山上挑了一些带图案的小碎片装在包里，准备回去送给自己的粉丝。

实力宠粉。

见到这一幕，观众们大喜，在直播间欢呼雀跃。

【方神万岁！】

【这就是宠粉吗，爱了爱了，还得是方神】

【飞翔的河南人赠送给主播大骨头＊66——还得是我方哥】

【大仁哥赠送给主播宇宙飞船＊1——爱了爱了】

【磨刀霍霍，事到如今我也不瞒你们了其实我是个欧洲人】

【我怎么看都像是非洲的】

毕方挑选的碎片都是体积小，带图案的，这样可以保证在不是特别重的情况下让数量尽可能的多起来，雨露均沾。

虽然最后都是阿尔法承担，可阿尔法也不是永动机，需要考虑它的承受能力。

鸵鸟肉，水，种种战利品，再加上自己这个成年男性，阿尔法的负担并不算小。

一头成年公骆驼两百公斤可以驼，但长时间行走的话，最好还是将重量控制在一百五十公斤以下。

毕方一个人都占了大半，水又要十公斤，鸵鸟肉也有好几十，留下的配额并不算多。

毕方让其休息和补充供给的频率也越来越高，路线都是尽可能的往记忆中的绿洲方向行走。

挑选完碎片，毕方又沿着陶罐山上裸露出的岩石向上攀爬，在半山腰之际看到了墙壁上的许多图案。

这些图案可壁画有不同，先前毕方看到的是用颜料涂抹在墙壁之上，而这里的则是用石头刻出来的痕迹。

“1926年凯末尔·丁亲王重回此地时在陶罐山的半山腰发现了古人类留下的岩画，包括哺乳的牛、狩猎羚羊以及盛装的人像等，就是我们现在看到的这些了。”

“这表明当地在远古时期曾经是宜牧宜猎的水草之地。”

毕方指腹轻轻滑过壁画，感受着岩石层次的凹凸不平，好似隔着数千年感受到了当时雕刻师的笔触。

那是一副怎样的盛景啊。

草原之上牛马成群，莺歌燕舞，放眼望去没有灼目的烈阳，只有美好的风景。

“当时的探险家们根据地图分析，从阿布·巴拉斯，也就是陶罐山到达赫拉绿洲应是黑盗旅程的最后三分之一，再往下应该就是传说中的扎祖拉绿洲。”

“而在这条反向延伸线上应该还有隐蔽的供水点，否则是无法支撑一个大部队来去如风的快速奔袭的。”

“后来的探索果然在大致相等的距离发现了断续有水的废井，继续往前又发现了已干涸的河道，印证了这个思路的正确性。”

“只不过还有一些地点我们目前还不曾找到过，或许已经被砂砾掩埋，这在撒哈拉并不奇怪，或许是一场沙尘暴就有可能将一些小遗迹永远的埋葬在地底。”

“而在这些陶罐上发现的图布标记则似乎暗示着黑盗就来自于达奇。”

“但是近年对碎陶片做的现代化检测实在让人跌破眼镜，一些陶片的烧制年代竟是公元前1500年，原有的猜测完全被推翻。”