作者：七月新番
王闳闻言大感慰藉，他在东郡时，年年上书向王莽哭诉，说若坐视黄河一直闹腾下去，下游一定会出大事，不管他王闳用多少手段安民，黄河只要一闹腾，就能产生几万十几万流民，他们都是赤眉的生力军。
“如今陛下圣德，只要治住了黄河这根源，沿河诸郡之福也！”
“只能让大河稍安于新道，想完全整治，谈何容易？”第五伦摇头，治黄河是百万级别的人力工程，而且涉及颇为复杂的规划，他现在只能小修小补，让天下一统前，黄河别闹大新闻，如此而已。
第五伦道：“河虽暂安，但赤眉残部聚集在泰山，当初樊崇等人，亦是靠数百人起势，予不放心，唯恐赤眉复兴，再度横行兖州，故而才向大夫求问！”
见皇帝态度诚恳，不像是故意羞辱他，王闳也稍稍放心，松开了藏在袖子里，捏住毒药丸随时想往嘴里塞的手指，说道：“陛下大可不必忧虑，王莽时，若治理得当，赤眉不至于如此坐大。”
王闳道：“起初，各地百姓不过是由于饥寒贫苦，才铤而走险去做盗贼，渐渐聚集成群，但依然盼望年成丰收，能够返回故土。部众虽然以万计，为首的樊崇等却只称巨人、从事、三老、祭酒，不敢攻占城郭，只靠抢劫糊口，每日吃饱便足矣，不曾有陈胜、吴广的志向。但王莽，却一直不懂得这道理。”
“这一年，朝中一位大司马士到兖州办案，被群盗抓住，竟不敢杀害，反将其送回县中，还希望此人能替彼辈上书，向王莽表明绝无叛乱之心，只是活不下去。这大司空士如实上奏，王莽却大发怒火，认为这是欺君，将其下狱！又下文告责备四辅三公……”
第五伦颔首，王莽那份诏文的内容，他还记得，大体内容有两点：
第一是质问东方聚集的盗寇：何不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂？
第二则是告诉文武百官：这已经不是一般的盗贼了，必须重拳出击！
于是群下愈恐，要么开始不说实话，一口咬定自己治下只有小毛贼，没有成群结队的盗寇。至于说了真话的，不但会被王莽申饬，还不得擅自发兵去剿，得等中央的“王师”来，结果便是赤眉越闹越大。
第五伦今日是带了考较的态度的，遂问王闳：“此为王莽之失，大夫以为，当时应如何做，才能阻止赤眉横行？”
王闳道：“大军进剿只是下策，军之所处，荆棘生焉，更何况新军军纪极差，百姓便唱‘宁逢赤眉，不逢新军’。”
“依罪臣愚见，当时的上策，当是多听取民舆，轻徭薄赋。”
王闳再拜道：“当时王莽既无悯民之心，新莽官吏更无财力能力推行，但陛下却能！稍稍约束黄河，行屯田法，让数十万流民有所安居，有一条活路，便能断绝盗贼来援，泰山赤眉残党便会越来越少，最终败亡。”
“妙啊。”第五伦拊掌而赞：“确实，剿除盗寇，乃是校尉之事。”
“但轻徭薄赋，组织屯田，监督各郡执行，则是州刺史之事。”
“还请王公，试任兖州刺史！”
……
“昔日孔子过泰山之侧，遂有‘苛政猛于虎’之识，早在春秋时，鲁人便宁可三代人亡于泰山恶虎之口，也不愿去奔赴三桓苛政，如今亦然。”
“而外头若无苛政，放着好好编户齐民不当，何苦赴猛虎之口呢？还望王刺史能助予，除兖州‘猛虎’！”
等第五伦车乘离开泰山郡时，走马上任的兖州刺史王闳看着腰间沉甸甸的印绶，亦然感觉有些发懵，他情绪很复杂。
有历任三朝，终于得到重任的欣慰。
有第五伦不计较自己族姓，加以信用的感动。
但更多的，则是对自己能否干好兖州刺史的担忧，自己一个前朝余孽，能号令得了诸郡太守么？奉命进剿泰山的将校，能给自己面子么？若搞坏了兖州的事，如何对得起第五伦的厚望？
王闳无比纠结，手笼在袖子里，犹豫许久后，他取出了那粒毒药——医者向王闳保证，这次一定会致死！这次一定！
然后，将它丢在地上，踩在脚下！
王闳朝第五伦车驾远远作揖，而第五伦，也掀开车帘，回首看向那巍峨的岱宗。
没有“真矮”的高傲，只有谦卑与敬仰。
千年来，泰山就这样静静地俯视天下，它看到苛政猛于虎的哭泣，听到夫子登顶后的唏嘘感慨，也见证秦皇汉武一次次封禅的辉煌与荣耀，更有随行挑山夫肩上流下的汗，赤眉战士沾了它的红土抹在额头的决绝！
然泰山无言，一如诗云：泰山岩岩，徂徠之松，新甫之柏。
放下车帘，第五伦觉得，这大概是自己最后一次往来于鲁地了。
“不必登上你顶上耀武扬威，平息战乱，让你重新归于安定，让你见证这兴亡故事的结局，便已足够啊。”
第624章 异端更可恨
“请定东京于临淄？”
青州刺史李忠扫视这篇建言，然后目光看向眼前的商业巨子，东郭长安。
东郭氏乃是齐地巨贾，依靠上万煮盐徒附，在新末成了临淄实际的掌控者，齐王张步控制青州时，这东郭长安接受了绣衣卫的策反，在魏军破临淄时出力甚多。战后，他也得以躲过幽州突骑对齐地富豪的大清洗，继续作为临淄父老的代表。
在李忠看来，东郭长安能居富而安，不是没缘由的，这是个极其聪明的人，面对随时可能将屠刀对准自己的魏军，东郭长安颇为大方地送粮，还给耿车骑提供了大批冬衣，面对魏国官吏，东郭长安也不拿自己当地头蛇，甚至拱手让出了对他家至关重要的鱼盐产业，令人惊愕地双手支持魏皇重新将齐地盐铁收归国有。
虽然东郭长安在临淄依然拥有巨大的影响力，但他甚少插手政事，尽量不与李忠发生矛盾，然而就在第五伦即将巡狩青州的当口，东郭长安却一反常态，颇为殷切地来拜谒李忠，希望他能说服皇帝，将东京定在临淄城。
“然也。”东郭长安说道：“我朝明确五京之制，如今西京、中京、北京皆有，唯独东、南两方尚缺。南方吴王刘秀还在负隅顽抗，尚且不论，但魏国疆土已东有东海，青徐兖州皆服，也是时候定下东京所在了。”
李忠肃然婉拒：“定都事大，自有陛下和朝中公卿谋之，恐怕不需东郭先生操心罢？”
东郭长安连忙下拜：“自当如此，但小人身为临淄人、青州人，总会不由替这座城郭担忧啊。”
他抬起头：“刺史也是青州人，当知昔日临淄何等繁华。”
东郭长安用颇为怀念的语气，追溯起这座大城过去的辉煌：“小人听儒士说过，临淄洋洋哉，固大国之风也，最盛时有十万户！超过了长安！长安才一百六十闾，而临淄足足三百闾，庄岳之间，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”
“不仅是人多，还富庶！其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹴鞠者。人人家殷人足，志高气扬，在这种城郭做商贾，能赚大钱！庄岳之间，市租千金，正因如此，王莽才在临淄设五均司市师。”
“临淄亦不止于商贾财货，各地文士也纷纷来此就学，稷门外的学宫，最盛时聚集了二三千人！此乃东方太学。”
李忠也不由动容，他作为青州人，没少听人说起这座城市的往事。
这时候，东郭长安语气却变得哀伤：“然而临淄衰败了，人口上，休说十万户，连战国时的七万户都不曾有，大乱后，仅于四五万户。”
“市坊也萧条，各地裂土塞路，商旅断绝，临淄就像断了水的池塘，慢慢枯掉。”
“最后是士人，哪怕圣天子扫平张步，临淄那些士人，为了谋官职，也都往长安、洛阳、邺城走，不愿留在本地。”
“敢问刺史，临淄何以至此？”
面对东郭长安的疑问，李忠总不能说，是被魏军幽州兵团给祸害的吧，他们真没屠临淄，只对周边郡县抢得狠了一些……遂敷衍地甩锅道：“是因为王莽乱政，张步占齐，战乱所致。”
东郭长安却有不同的看法：“不然，临淄之衰败，早在百年前就开始了。”
他朝李忠作揖，展现出这位商贾巨子别具眼光的一面：“小人窃以为，临淄之所以兴盛，不止是此地乃坤德之膏腴，而神舟之奥府，还因为临淄是姜、田、刘三姓齐国都城，千年以来，人、财、文皆汇聚于此。”
作为生意通，东郭长安已经敏锐地意识到，行政中心对人口、财富的聚集作用，以及人口基数上来后，产生的文化辐射效应。
但临淄作为齐地绝对中心的历史，在百多年前戛然而止了。
东郭长安道：“汉初时，因，谋士说齐地乃十二之地，非天子亲弟爱子不得王此，故使长子刘肥为齐王，辖下七十二城。”
“然自刘肥死后，齐国便日益分割，先是一分为三，济北、城阳封了出去；到了汉文帝时，再分出五国。”
自那时起，临淄不再是整个青州的中心，什么胶东、胶西、菑川、济北各国自有都邑，原本要汇聚到临淄的人口、财富也分散了，发展减缓甚至倒退，至于王莽的五均六筦和赤眉兴兵扰乱青州商道，那只是最后一击。
东郭长安就像是飘浮在江面上的鸭子，这江水是冷是暖，他总算能敏锐觉察到，这位东郭先生有种预感：
“若再如此下去，临淄将愈发靠边，越来越衰败。”
作为临淄大贾，一旦这座城市竞争力不再，他的家族也将走向末路！
李忠听罢后，却觉得东郭长安危言耸听了：“东郭先生多虑了，临淄，不还是青州刺史州治，本官依然在此办公么？”
东郭长安只不好直说，刺史不比郡守，依然是中央直派的监察机构，经常满州跑，治所也随时可能挪位置。但一旦临淄成为大魏“东京”，就不容易撤销了。
但见李忠的态度依然持两可，东郭长安一发狠，说起另一件事。
“近日陛下在曲阜祭拜孔子，定五配享，刺史定已知晓。”
这是轰动天下的大举动，李忠也是读圣贤书的，自然知道，但这和东京的选择有何关系？
东郭长安透露了一件“秘密”：“小人有族人在曲阜，来信说，曲阜孔氏，联手邹城孟氏、东武曾氏等配享先贤后人，到处请朝廷大官协助上奏，请陛下将曲阜定为东京！”
“竟有此事？”李忠一惊，既讶然于东郭长安消息灵通，居然比自己提前知晓，也愕然于曲阜争为东京，他不是第五伦铁杆心腹，不清楚皇帝心里的小九九，只下意识觉得，曲阜依靠“儒家圣地”的身份，确实很有机会。
“千真万确！”东郭长安痛心疾首道：“李刺史，若曲阜真定为东京，恐怕在大魏，临淄、齐地，就要一直被曲阜、鲁地压在头上了！”
这句话对李忠这齐地人而言，出奇地有效，要知道，齐、鲁后世同为一省，不分彼此，但在汉新之际，却完全是两码事。
两地的恩怨情仇，还得追溯到遥远的西周，大分封时，姜太公封到了齐国，他仅仅之国五个月，就向主政的周公汇报政务，周公问他为何如此之速，姜太公说：“吾简其君臣礼，从其俗也，故疾。”
而周公的长子伯禽封到鲁国，三年后才回西边禀政，周公问他为何如此之迟，伯禽言：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。”
于是周公断定，鲁国以后一定会北面臣事于齐，因为政治不简约不平易，百姓就不会亲近；政治平易近民，百姓必然归附。
果然，整个春秋时代，鲁国基本都被齐国按着锤，一直劣势，国君被齐国绿了都不敢吭声，只勉强维持不亡。
春秋战国是结束了，但齐鲁两地的梁子却在学术上被继承了下来，汉儒最大的两个流派，一个叫“齐学”，以公羊派、齐诗为代表，另一个叫“鲁学”，以榖梁派、鲁诗为代表。
两派的风格也和古时齐鲁两国气质相似，一个善于吸收，所以齐人董仲舒纳阴阳五行，搞天人反应，甚至大兴谶纬预言，而鲁学则更厚重保守些。齐学恢奇，鲁学平实。齐学流于怪诞，鲁学流于训诂，各有优劣。
两家从汉武帝时代就此消彼长，因为汉武讨厌鲁学的古板，遂有董仲舒、公孙弘带着齐学大盛，一举占据了官方学说位置，往死里打压鲁学。但到了汉宣帝时，形势为之一转，汉宣喜欢鲁学，石渠阁之会，从裁判到评委，都是鲁学的人，于是春秋榖梁传被立为官学，齐学中衰，惨遭鲁学痛击……风水轮流转，到了王莽之际，齐学靠着擅长阴阳谶纬，又狠狠搞了一把鲁学，逼得鲁地不少大儒也开始钻研图谶。
异端往往比异教更可恨，学术斗争，与政治、军事斗争一样残酷，厮杀百余年后，齐鲁恩怨未消。
李忠学的是《齐诗》和《公羊传》，妥妥的齐学后辈，对于站在商业、经济角度帮临淄争东京，他没多大兴趣，可一听说曲阜那群鲁学异端也掺和了进来，李忠顿时就不困了！
啪！李忠一拍案几，颇为爽快。
“这东京，青州争了。”
……
第五伦前脚才忽悠了曲阜的力请，却不知临淄也已摩拳擦掌准备加入争夺。
魏皇陛下现在也顾不上理会齐鲁之间的千年宿怨，他更关心的，是别人家的定都问题。
武德四年（公元28年）四月中，第五伦的御驾已驶出泰山丘陵，进入青州地界，却停了下来，因为绣衣都尉张鱼从南方匆匆赶来，向第五伦禀报要事。
“刘秀这就反攻淮北了？”第五伦之所以在东方盘桓不返，就是担心刘秀杀了回马枪，自己在这边的话，尚能就近处置，大不了再和刘秀在两淮打一仗。
“虽有小股吴军袭扰，但淮北尚安。”张鱼禀报：“是关于刘秀迁都一事。”
第五伦顿时来了兴趣，他早在曲阜期间，就听说刘秀大搞谶纬，结果搬起石头砸了脚，被国内的惧战派群起上奏，希望他迁都江东金陵邑……
“刘秀完了。”乍闻此事时，第五伦差点笑出了猪叫，一旦刘秀应承下来，就意味着失去北伐的心气，国内的北伐派一定会大失所望，偏安江东，只是慢性死亡。可一旦拒绝，则又会让偏安派心怀不满，总之，一场分裂已在吴汉内部酝酿。
所以他颇为关切刘秀的抉择，遂急问张鱼：“刘秀答应迁都金陵了？”
这是最坏的选择，第五伦不觉得刘秀会这样愚蠢。
果然，张鱼摇摇头，第五伦遂笑着再猜：“如此，果然是东施效颦，学予设五都，维持江都不变，而以金陵为陪都么？”
这是第五伦设身处地替刘秀想出的办法，岂料张鱼依然摇头，这就让第五伦更加好奇：“刘秀究竟如何回应？”
张鱼奉上详细奏报：“三月时，刘秀下诏，说先前所定江都，如今所居金陵，皆为临时行在。”
“而大汉过去，如今，往后，都只有一个京师。”
“那便是旧都，长安！”
第五伦的笑容慢慢收敛，变成了惊讶，然后又化为赞叹。
“既移驾金陵，安抚偏安一派，又声明唯一京师乃是长安，其兴复汉室，还于旧都之心仍在，激励北伐一派。”