作者：七月新番
再加上曾在昆阳大胜的武略，桓谭赞叹道：“刘秀，必能复汉成功。”
末了才补上一句：“当然，前提是，他不曾遇到陛下这异数。”
第五伦道：“君山为何说予是异数？”
桓谭经过被赤眉掳去一遭后，看问题更加尖锐了：“能将王莽劫至长安，明明可以流放远方不脏手得名声，却故意令世人投瓦决死。又设断头台，不诛一夫而诛暴君。”
“譬如汉灭秦毁谤秦，却用秦政，陛下杀莽而欲复其业，凡此种种，岂非异数？”
第五伦顿时乐了：“桓君山啊桓君山，亏得汝早早北上，若在刘秀麾下，迟早会因汝这张只说实话的嘴，惹下大祸！”
“对了。”
桓谭仿佛才想起来：“刘文叔还让我，给陛下带一句话。”
他看向第五伦，却见魏国皇帝止住了笑，凝神细听。
桓谭从怀中掏出一块玉佩，许多年前，第五伦在南阳时送给刘秀的美玉，奉还它的主人。
“刘秀说：汉魏不两立。”
“此生既然不能为友，便为敌手罢！”
第540章 伦秀（上）
眼看泗水亭将近，更始皇帝刘玄不由又哆嗦起来——这是在南方落下的病，三伏天都会打摆子。
“圣公勿惧。”
一个温和的声音传来，却是吴汉的“前将军”邓禹站在他身边。
去岁一整年，他与冯异带着几千兵卒，从豫章入江夏，击鄂地，打败了在当地胡作非为的绿林残部，招募了一大批江南兵士，又与楚黎王的部下交战于荆南，最终解除了长沙之围，顺便将被困城中的刘玄“救”了出来，由邓禹护送北返。
邓禹与刘玄没有君臣之份，当初刘玄还在南阳时，听说这位新野神童之名，派人征辟，但邓禹却宁可带着行囊去追赶前途渺茫的刘秀。
而现在，双方的处境却完全反了过来。
“届时按照说好的做，准保圣公后半生无忧无虑，安然享乐。”
邓禹如此叮嘱刘玄，刘玄早没了在南阳时的趾高气扬，点头哈腰，若非身上披着的皇袍，哪还有点天子的架势。
但让刘玄万万没想到的是，船只在泗水亭码头停靠时，邓禹带他从虎视眈眈的汉军行伍中走过，抵达高庙前时，却先遇上了另一位“皇帝”。
建世皇帝刘永也颇为落魄，但他的待遇却比刘玄还差，刘玄不承认梁汉，已令人剥去刘永冠冕，让他跪在庙门前“迎接”刘玄，口称罪臣。
这哪是相迎，分明是威慑啊！
刘玄腿都软了，走入高庙后，却见身材高大的刘秀拜在高皇帝灵位前，听闻后方响动，回过头来，露出了笑。
“更始陛下。”
这称呼让刘玄胆都快吓破了，竟扑通一声拜在刘秀面前，泣不成声：“圣公，文叔，像少时你我兄弟相亲那般，称呼我圣公即可。”
刘秀也没有半分过去为鱼肉时的谦逊谨慎，他啊，懒得在祖先面前惺惺作态，只继续笑问道：
“圣公何故跪？”
刘玄再拜：“高皇帝面前，不敢不行大礼！”
他咬咬牙，按照邓禹教自己的话道：“不肖子孙刘玄，今日谒高庙，乃是为了认罪！”
“圣公何罪之有？”刘秀看着刘玄，他对这个庸主的愤怒，不止来自于为胞兄不平。
刘玄道：“数年前，舂陵刘氏起兵反莽，人心思汉，欲复汉家。但绿林诸帅却争权夺利，彼辈偏偏不立有大功者伯升兄弟，而立玄为汉帝，只因我软弱可欺。玄无才无德无功，勉强就位，却听信渠帅谗言，遣伯升入关战死，又排挤文叔，令亲者痛，仇者快。”
“后玄治国无方，以至于赤眉贼寇入宛。玄既不能死社稷，又不敢守国都，竟仓皇南遁，过江南渡避难，期间狼狈之情，甚于楚顷襄王去郢……幸有吴王文叔，受命于危难之际，摄国政，起东南，讨平两淮，击灭赤眉，又遣兵救玄于生死之间。”
“回想昔日种种，玄有辱先祖，配不上汉帝之名，愿禅位予吴王！”
按照邓禹与他约定的，只要刘秀接受，那这事就算完了。
岂料刘秀却不按套路出牌，竟叹息道：“圣公真是折杀秀了，秀不敢当啊。”
刘玄一愣，他虽然平庸，但也不算太蠢，遂开始解自己的冠冕袍服：“不论如何，玄难承大位，今日在泗水亭高庙中，当着高皇帝的面，就此退位！”
言罢，取下冠冕，以及绿汉政权的印绶，放在高皇灵柩面前，然后就膝行后退，去到高庙门口，和刘永一起跪着了。
刘永偏头看看他，刘玄也对视回去，不能说惺惺相惜，只能说同病相怜。
而这时候，高庙外的邓禹也恰到好处地嚷嚷起来。
“前岁，北汉刘子舆败亡，去年，西汉刘孺子婴覆灭，而刘永僭越，卢芳伪刘，如今再加上更始退位，大汉无主了！”
从新朝末年最初的人心思汉，到如今诸汉相继灭亡，这无疑是复汉事业的低潮。
来歙却疾呼道：“还有吴王在，谁说汉已亡？”
群臣应和：“然也，王莽篡位，吴王发愤兴兵，破王邑三十万大军于昆阳，诛李宪于淮南，破赤眉于彭城，平定徐扬，海内蒙恩。天下诸刘，谁人能比？”
然而刘秀却摇头固辞。
刘玄又说话了，嘶哑着嗓子大呼道：“更始局面，多为吴王兄弟所取，而如今炎汉仅存山河，亦是吴王所得，上当天地之心，下为元元所归。愿吴王顺应天意，即位为汉家天子！”
刘秀再辞，早就准备多时的前太学生、刘秀的同学强华适时高举谶纬上前，也不知用了什么法术，竟隐隐闪着赤光。
“赤伏符谶记曰：刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。”
“又曰：四七之际火为主，正是今日，五月二十七也！”
强华高呼：“皇天大命，不可稽留啊！”
一时间万众沸腾，泗水亭的汉军咸呼道：“望吴王早即大位！”
直到这时候，刘秀才从高庙中走出，朝众人作揖：“既然天意如此，众心如此，秀，敢不敬承？”
仪式是早就准备妥当的，而天子袍服衣冠也制作完备，就在泗水亭高庙举行了仪式，刘秀再度入庙，燔燎告天，禋于六宗，望于群神。
其祝文曰：“皇天上帝，后土神祇，眷顾降命，属秀黎元，为人父母，秀不敢当。然群下百辟，不谋同辞。今王莽虽灭，然第五、公孙僭位，湮灭诸刘，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无道，人鬼忿毒。秀身为太祖高皇子孙，岂敢不临危受命？救我汉家社稷？”
于是定年号为建武，大赦天下，宣布所俘赤眉等皆免死，封刘玄为淮阳王，刘永为梁侯。
“兄长。”
高庙中的仪式即将结束时，刘秀摸着握在手中，缩在袖子里的拍髀，默默仰天暗叹：“秀儿做到了。”
他的梦想不止是让汉家社稷继续。
而是，要复兴属于他和兄长的大汉！
按照他们的设想，他们的指令前进！
“名为复兴，实为再造！”
……
出了高庙，登上泗水亭坛场时，看着重新飘扬在沛县的炎汉赤旗，背后是英雄祖先的凝视，面前是上万臣吏士卒的仰望，纵然是心思深厚如刘秀，也不由激动。
“难怪高皇帝曾说，大丈夫当如是！”
这一刻，刘秀还真有点“大风起兮云飞扬”的感觉了。
但刘秀没有飘飘然，很快就冷静下来，目光扫视众人，开始了他酝酿已久的讲话。
“秀能继承汉统，多赖诸君之力也。”
“再加上吾兄伯升、陈俊、杜茂，一批批能人志士前赴后继，方有今日局面。”
说完开场白后，刘秀却话音一转：
“但，自从新莽末年，天下变乱，复汉之言，已说了十年有余。”
“朕乃高皇帝第九世孙，复汉当仁不让，虽九死而不悔也！”
刘秀指向群吏士卒：“但于诸位而言，对小吏士卒，乃至于芸芸众生而言，为何要复汉？”
不是刘家人，为何要复汉？这确实是个好问题。先是群臣面面相觑，对邓禹等人而言，当然是因为追随刘秀，一起走上这条路，或为其人格所折服，或为谋个王侯将相。若是阴差阳错，如贾复等辈，半路投了其他主公，那当然就不会再以复汉为己任了。
而对大多数普通士卒来说，他们不过是从众而行，平日里，还真没几个人关心头顶打到底旗号究竟是吴，还是汉，区别不大，只要粮食管够，日子还行，管他呢！
随着喊话传音的人将这个问题散播到军中，众人都议论纷纷，面露疑惑。
这就是刘秀重提此事的原因，既然他注定要以弱敌强，那就不能只靠军事，还得靠人心。
必须有区别于其他诸侯的东西！只有他才能承诺的未来！
于是刘秀复道：“高皇帝起细微，拨乱世反之正，平定天下；孝武皇帝雄才大略，北击强胡，南收劲越……但今日，朕皆略过不谈。”
“只从文景之际说起。”
“汉初扫除暴秦烦苛，与民休息，至孝文，颇为恭俭，又去除肉刑，即位期间总共只判处三百人有罪。其后孝景遵业，五六十年之间，海内殷富。富裕到何种程度？京师藏钱累计巨万，在仓库中绳子朽坏，钱掉满一地，而太仓的粮食，则堆积如山，甚至溢到了外面，各郡国的粟米，便宜到一石十钱，纵观天下，人人皆有饭吃，有衣穿。”
刘秀之言或有夸大，但依然让普通兵士心生向往。
但文景毕竟距离现在太远了，一百多年，几代人下来，哪怕村里老爷爷讲故事，都不常谈及那么久远的年份。
幸好，还有另一个值得让刘秀夸耀的时代。
却听刘秀道：“而昭宣中兴时，亦不亚于文景，经术大兴，以至于移风易俗，黎民醇厚。吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口寝息。加上匈奴单于慕义，稽首称籓，北边太平数十年，一时间，百姓无内外之徭，能够息肩于田亩。”
这一次，士卒们的反应更加热烈些，东南虽然较中原等被战争荼毒之处更安定，至少没有人食人，但日子确实大不如前了。他们依然记得，小时候在村闾中听长者说古时，往往会憧憬地谈起年少时经历的昭宣中兴来，记忆甚至会加以美化，让那个时代充满了理想的幸福。
当然，关于昭宣中兴为何戛然而止，刘秀当然还是甩锅于外戚王氏，一言带过。
刘秀恨刘玄，不止是他篡夺了自家兄弟的胜利果实，间接害死了大哥，更在于，刘玄等人实在无能，浪费了新莽末年，人心思汉的大好机会！
汉自高、惠之后，贤圣之君辈出，深仁厚泽，让人记忆犹新，哪怕后来元成哀平极其黑暗，但因为王莽及时篡位，且莽政更加昏乱，人们对汉家的感情反而从愤恨变为怀念，绵绵不绝。
然而刘玄等辈，却无能无策，将大好局面拱手送给第五伦。天下陷入了更惨痛的混战中，满心热切的人们迎来“汉军”，却发现是一群盗匪，世事每况愈下，惹得中原人竟开始思念王莽时的“粗安”。
后来在赤眉肆虐下，中原更乱，这一对比，第五伦、公孙述那边简直就是德政，以至于诸州纷纷降服，再不提复汉之言。
冯异对刘秀总结过其中缘由：“夫有桀、纣之乱，乃见汤、武之功；人久饥渴，易为充饱。”
幸而，在东南徐扬地区，第五伦来不及夺取，刘秀扮演了大乱中解救者的角色，军纪相较于绿林赤眉更好不少，两州不论豪强还是平民，对他观感都不错，对“汉”也不至于如关中那般，嗤之以鼻。
这就是刘秀唯一拥有的东西了，他虽然有心再造，但嘴上，却必须死咬复兴，请祖先亲戚们的遗泽来帮自己稳住人心，给他们以希望。
“王莽要复的，是虚无缥缈之三代。”
刘秀掷地有声道：“要秀来说，大汉，才是真正的三代！周云成、康，汉有文景、昭宣，美矣！可见汉家制度，能与周公之制相媲美！”
冥顽不灵的老儒可能不同意，但对普通人而言，谈三代茫然无知，说昭宣却能有反应，自然齐声赞同。
“天下扬言复汉者不乏其人，但朕与其余诸刘却有不同之处！”
刘秀朝众人再拱手：“之所以敢请诸君助朕，复兴汉家。”